Eski Mısır Krallığı, genellikle “Age of the Piramits” olarak adlandırılır, yaklaşık 2686 ila 2181 BCE (Dynasss 3 üzerinden 6). Bu dönem, en tanınabilir ve teknik olarak insan tarihinde bir sanat ve heykel ürettik, Sanatın sonsuz bir düzende çalışmasını, ilahi bir krallığı ifade etmek için tasarlanmış bir araç olarak, ve zamanın sürekliliğini inceler.

Eski Krallığın Tarihsel ve Kültürel Metinleri

Eski Krallık, merkezi bir monarşiye dayanan bir monarşi altında Üst ve Aşağı Mısır konsolidasyonundan ortaya çıktı.([Dönem:0) Modern Kahire'ye yakın olan, idari ve dini sermaye haline geldi ve pharaoh, Giza'daki büyük piramitlerin inşa edilmesi olarak kabul edildi, Saqqara ve Dahshur binlerce ve gerekli gücü yansıtan bir sanat istedi.

Eski Krallık Artışının Özellikleri

Eski Krallık sanatı resmi, idealize ve son derece stilize yaklaşımı için anında tanınamaz. Hedef, yüzyıllarca çok tutarlı olan bir sanatsal kongreler tarafından elde edilen bir zamansız, mükemmel bir şekilde bir şekilde yaralanan bir dizi.

Proportions ve Kompozit View

Sanatçılar matematiksel bir ağ sistemi kullandılar - oranların kanonları - insan vücudunun tasvirleri ile tutarlılık sağlamak için. iki boyutlu rahatlama ve resimlerde, figür, önceki hayattaki heykelin hayatta kalması için gerekli olan tamlığı gösterdi.

Hierarchical Scaling ve Sembolik Yeniden temsil

Eski Krallık sanatındaki temel bir cihaz, bir figürün büyüklüğü, uzaysal gerçekçilikten ziyade sosyal veya manevi önemine karşılık geliyordu. Firavunlar, eşlerini, çocuklarını ve mahkemeleri, her detayı tasvir ederken, diğer insanların ilahi otoritesini ve günlük yaşamın aslı rollerini güçlendirdi.

Sanatçının Rolü ve Workshop

Eski Krallık sanatı, kraliyet ve tapınak kurumlarına bağlı son derece organize atölyelerin ürünüydi. Sculptors, draftsmen, ressamlar ve taşkeserler işbirliği içinde çalıştılar, aile çizgileri aracılığıyla aktarılan becerileri, bireysel sanatsal yaratıcılığın konsepti bu bağlamda yabancıydı; bunun yerine, amaç, tamamlanmamış heykeller ve rahatlamalar için sadık bir bağlılıktı, hafif bir şekilde taşa saygı gösterip, her figüre saygı gösterip, yardım veya yuvarlakta bulunmaksızın, bireysel sanatsal kimliklerin doğru sayıdaki doğru sayıdaki bağına uygun olarak kabul edildi.

Stylistic Özellikler ve Sculptural Konvansiyonlar

Bu dönemden gelen heykel, eşsiz bir şekilde Mısır'ı oluşturan bir dizi stilist özellik paylaşıyor. rakamlar önality, rijim ve permanence ile karakterize edilir.

Frontality ve Rit Posture

Ayakta duran heykeller sağın biraz ileri doğru ilerliyor, ancak kalçalarda ağırlık geçişi yok - “Egyptian stride” olarak bilinir. Kollar düzce doğru, eller sık sık sık sık yumruklara ya da tutma özelliklerine sahiptir.Köpücü rakamlar blok tahtta dikilir, dizlerin üstüne iner ve sert bir kararlılıkla geçer.

İdealleştirilmiş Gençlik ve Ebedi Yaşam

Eski Krallık heykelkareleri, yaşam boyu konularını sürekli olarak tasvir etti – erkek figürleri yaş veya kusurlu olmayan, yaşlı yetkililer genç ve güçlü olarak gösterildi. Bu idealleşme sadece vanity değildi; ölülerin sonsuza kadar güçlü ve sağlıklı kalacağının sihirli bir garantisiydi.

Iconography ve Dini Sembolizm

Bu dönemden gelen sanat işleri, din ve siyasi fikirleri anında görüşe aktaran sembollerle doygundur. Bu ikonografiyi anlamak, parçaların amaçlanan mesajlarını değerlendirmek için gereklidir.

Royal Regalia ve İlahi Attributes

Firavunlar, onları ölümlülerden ayırt eden ve Tanrısal doğasını vurguladılar. Nemes baş elbiseleri, sahte sakallar ve en büyük kraliyet otoritesi ve korumasında görüldüğü gibi, kralın rolünü sembolize etti.

Funerary Imagery ve Afterlife

Neredeyse tüm hayatta kalan Eski Krallık sanatı, kökeninde eğlencelidir. Mezarlar serdab odaları ile donatılmıştır - Ölülerin heykeli içeren odalar - Art Müzesi'nde epitos teklifini tasvir eden duvarlar, tarım sahneleri ve ziyafetleri, tüm ölü kral için sürekli bir su kaynağı olarak hizmet eder.

Eski Krallık Heykeli

Eski Krallık sanatçılarının heer teknik virtuosluğu, binlerce yıl hayatta kalan birkaç ikonik eser tarafından canlı olarak kanıtlanmaktadır. Bu heykeller sadece çağın kongrelerini sergilemiyor, aynı zamanda konularının kişiliklerinde ipucu ortaya koyuyor.

Khafre'nin Heykeli

Khafre, Giza'daki ikinci piramitin inşaatçısı, bir yaşam boyu süren bir diorite heykeli (c. 2570-2544 BCE) şimdi Mısır Müzesi'nde evlenmiş durumdaydı.

The Koltuked Scribe

İdealize pharaonik heykellere aksine, kaya ve bakırın boyandığı gözlerden daha doğal bir tasvir sunar, klinisyen bir bakış açısına sahip olur.Sessizce, özellikle de, sûrede, sûrede, sûrede bulunan ve onun ifade uyarıları, özellikle de, sûrede, sûrede, sûrede, sûrede, sûrede, sûrede, sûredetî bir sûrede, sûrede, sûrede, sûredetîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîzîz

Menkaure'in Triads

Dördüncü hane halkı, Bayınçların, kilisenin kilisesinde bulunan ve aynı strütürü paylaşan, güzel sanatlar, Boston[Döneticiler, Kahire) ve Mısırlı kilisenin, kilisenin, kilisenin, kilisenin, kilisenin, kilisenin, kilisenin, kilisenin, kilisenin, kilisenin, kilisenin ve bir kişinin, diğer bütünleme anlayışının, aynı strütürütürünü paylaşması gibi, özellikle de, paktın ve en derin bir şekilde ele geçirilmesini ifade eder.

Ankhhaf'ın En İyileri

En çarpıcı portre heykelleri arasında, Ankhhaf’ın boyanmış taşağı, dördüncü hanedanlığın bir prensi ve vizörü (c. 2520-2494 BCE), şimdi de, [[Dövekler, Güzel Sanatlar Galerisi, Boston[Dönetici][Döneticileri, amfi olmayan bir adamın, gerçek bir şekilde incelikli bir şekilde, şakacının gerçekleştirilmesi ve bir çift çenesi olduğunu iddia ediyor.

Rezerv Başları ve Portreure

Eski Krallık heykelinin enigmatik sınıfı “köpek başı”dır, otuz limestone’un mezarında bulunan bir dizi kafa, ölülerin başının yok edilmesi gibi gerçekçi heykeller olarak hizmet ettiklerine işaret eder.

Sanatçı Teknikleri ve Malzeme Seçenekleri

Böyle kalıcı çalışmaların yaratılması, sofistike bir teknoloji ve iyi organize edilmiş bir atölye sistemi gerektiriyordu. Eski Krallık sanatisansları tarafından kullanılan malzemeler, araçlar ve yöntemler hem pratik ingenuity hem de sembolik niyetleri yansıtıyor.

Taş Quarrying ve Ulaşım

Sanatçılar, taşların geniş bir paletiyle çalıştılar, her biri estetik nitelikleri ve dini konnotasyonları için seçildi. Yerel depremlerden gelen yumuşak limestone ve kumstone yüzlerce mil boyunca mastaba rahatlama ve birçok heykeller için kullanıldı.Krallar için, sert taşlar, demirler, sert bir iş gücü gibi, oerin ağırlığı ve sertliği, örneğin, Nile kataraktların arabasını yaptı.

Karving, sondaj, ve Polonya

Bakır chisels, ahşap yetersizlikler ve taş axes, bakırın nispeten yumuşak, sert bir kum olduğundan - bir kesme ajanı olarak kullanıldı.Gözler veya dekoratif detaylar için Delikler, eski Krallık sanatlarına kılavuzluk yaptı) Bu tür bir kayaçların içine girdiğine kadar, parlak bir bütünleme uygulamaları ile pürüzsüz bir şekilde pürüzsüz hale getirdi.

Pigmentler ve Resim Uygulamaları

Polychromy hem taş hem de ahşap heykeller üzerinde standarttı. Mısırlıların küçük bir maden pigmentleri kullanıldı: kırmızı ve sarı ochre, malachite yeşil, azurite mavi, karcoal siyah, ve gypsum beyaz. Bunlar bir binder, muhtemelen hayvan yapıştırılmış ya da yumurta ile karıştırıldı ve düzce boyanmış boyandı: Erkeklerin derisi kırmızı renkte boyandı.

Eski Krallığın En İyi Mirasını

Eski Krallık'ta yapılan sanatsal kongreler, iki bin yıldan fazla süredir devam edecek bir görsel dil kurdular. Orta Krallık ve Yeni Krallık sanatçıları bu tür arşivleri düzenli olarak geri döndüler ve hatta dışsal kurallar altında, Mısırlı sanat, temel karakterlerini ve modern bir şekilde ortaya çıkardılar.