Eski Hindistan'ın tarihi kasetleri, sadece vatansız imparatorluklar değil, aynı zamanda, askeri ve siyasi kimliklerini, bu kule figürleri arasında, iki isim genellikle katkılarını anlamak için, Kral Harsha, Budizm ve sanatlar arasında şampiyon olmayan 7. yüzyıl boyunca, ve Samudupta, askeri de onu, 4. yüzyıl savaşçısı, askeri de onu “Nacillaon of India” unvanıyla kazanmış olan bu kutsal keşifler arasında.

Mauryan İmparatorluğu: Birleşik Hindistan mimarları

Kaminal Hint yöneticilerinin herhangi bir tartışma, Samudragupta ve Harsha gibi daha sonra kralların devraldığı ve yeniden icat edileceği konusunda başlamalıdır.

Chandragupta Maurya: Vizyon Kurucu Kurucu

4. yüzyılın sonlarında, Chandragupta Maurya adındaki genç bir maceracı, Magadha'nın baskıcı Nanda hanedanından kovuldu.Muhammed Chanakya veya Kautilya ile olan karşılaşması, İskender'nın egemenliğini işgal eden bir antlaşmayla karşı karşıya kaldı.

fethedilmenin ötesinde, Chandragupta'nın mirası, Karnataka'daki zayiatın hayatına göre, Jain bilge Bhadrabahu'nun öğrencisi oldu ve yüzyıllardır yeniden satın alacak olan bu dramatik yeniden ifadenin sonundaki baskıyı ortaya çıkardı.

Ashoka: Tanrıların Sevgilisi

Eğer Chandragupta, granit temelini ortaya koyduysa, torunu Ashoka imparatorluğunu bir ahlaki felsible olarak dönüştürdü. 268 BCE etrafında sişik olarak, Ashoka başlangıçta geleneksel Kshatriya’nın fethini takip etti, Budizm'i kucakladı ve Dhamma'ya karşı yıkıcı bir savaş benimsemişti (modern Odisha).

Ashoka'nın dönüşümü sadece kişisel değildi; devlet politikası oldu. Edicts, Prakrit, Yunan ve Aramak'ta, ebeveynlere saygısızlığı, Sri Lanka'ya yardım etti, Sri Lanka'ya misyonerler gönderdi, Orta Asya ve Helenistik bir dünya, Budizm'in yayılmasına derinden güvendi.[4]

Gupta Dönemi: Kültür ve Conquest

Mauryas'ın geri dönüşü Hindistan'ı bölgesel krallıklara ve yabancı saldırganlara dönüştürdü. Bu, 4. yüzyıldaki Gupta hanedanlığı, sanatta yeniden canlanmayı, edebiyat, bilim ve felsefeye yol açan bir dönemdi.

Samudragupta: Hindistan'ın Napolyon

Bu altın çağın mimarı Samudragupta (c. 335-375 CE), Chandragupta'nın oğlu, olağanüstü yetenekli bir general ve sanat eserinin patronu Samudragupta, Aryavarta'nın idealini vurguladı - evrensel bir yönetici.Relabad'ın anlayışı öncelikle, sınırları boyunca cumhuriyetlerden gelen bir panejiric.

Kuzey politikası acımasız bir eksasyondan biriydi; güneyde, batılı doygunların ve Kushans'ın kralını yeniden inşa etmek için izin almadan Pallava krallığına nüfuz etti.

“Allah’ın varlığından dolayı, Allah’ın huzurunda bir tanrının varlığına dair bir yemindir.”

Askeri başarıları ötesinde, Samudragupta bir polisekizdi. Paraları onu veena'yı oynadığını tasvir etti, bir dizeli enstrümanı, müzikal virtuosity'yi vurguladı.O güzel bir öğrenme patronu olarak kutlanıyor. ifade ediyor:0)Kaviraja[Dönder: 1) Bazı altın madeni paraları kullanarak, onun kuralı altında, Gupta para sistemi, güzel bir öğrenmeyle birlikte, güzel bir ekonomik istikrar kriteri haline geldi.

Chandragupta II Vikramaditya: The Sun of Power of Power

Samudragupta'nın oğlu Chandragupta II (c. 375-415 CE) ismi “Ücretsiz Harfya[DÜye Olmayanlar İçindekiler 1 ) ve onun egemenliği Gupta zenith'i temsil ediyor.

Chandragupta II'nin mahkemesi “Navaratna” veya dokuz mücevher tarafından dekore edildi, şair Kalidasa, klasik oyun [[Udayagirileri ve heykelin güzel okulu ) tarafından kazındı.

[FONT:0)Gupta hanedanının kalıcı mirası hakkında daha fazla bilgi edinin[*] ve klasik Hint kültürünün bir özelliği olarak rolü.

King Harsha: The Last Great Budist İmparator

7. yüzyılın başlarında, Gupta İmparatorluğu, Hunnic istilalarının ve iç çürümenin baskı altında bir kez daha kuzey Hindistan'ı terk etti. Bu kırık manzaraya doğru yola çıktı Kral Harsha (c. 590-647 CE), bir birlik haline gelen bir yönetici, Mauryan ve Gupta ideallerinin bir kez daha.

Harsha'nın erken hayatı trajedide dikildi. Babası, Thanesar Kralı ve büyük kardeşi suikasta uğradı. On altı yaşında Harsha, başlangıçta onsuz bir şekilde iktidara gelen, Harsha'nın yaklaşımıyla birlikte, Çin'in egemenliğinden ve kültürel manyaklıktan sonra ormandan kurtardığı baskıyla birlikte hükümsüz bir şekilde iktidara geldi.

Harsha'nın otoritesi, Punjab'dan Bengal'e kadar uzatıldı, hem de doğal bir doğu sınırı olarak hizmet eden Brahmaputra ile, güney hırsları, Chalukya kral Pulakeshin II'nin Chalukya kralını 618 CE'deki Narmada Nehri'nin bankalarını azalttı. Bu yenilgi, hem de Çin gezgin Xunganza (Hiuen Tsang) tarafından işgal edildi.

Budist Mahkeme ve Cosmopolitan Krallığı

Harsha, Harsha'nın krallığında sekiz yıl boyunca, Batı Bölgeleri[Dönder] üzerine büyük Tang Records yazdı, ancak İmparator'un pastası hakkında, Harsha'nın Harsha'nın krallığında sekiz yıl geçirdikleri gibi, Harsha'nın krallığında, kıtlıklar sırasındaki büyük toplantılarda, altın dağıtacak ve hatta kendi kraliyet kıyafetlerini dağıtacak şekilde organize etti.

İmparator ayrıca Kannauj'da muhteşem bir dini konseyi üzerinde ön cephedeydi, Xuanzang'ı onurlandırdı, bu toplantıda Mahayana felsefesine bir vaaz verildi ve Buddha'nın resimli görüntüsü, Nalanda'nın ünlü üniversitesine uzatıldı, bu da Harsha'nın her şeyi bir öğrenme merkezi olarak onurlandırdığı yerde, Asya'daki binlerce öğrenciyi ele geçirdi.

Harsha kendisi yüksek bir siparişin çöpe atmış. Üç Sanskritçe oyun ona atfedilir: 0:0)Nagananda)[Üye Olmayanlar:2]Ratnavali[DÜye Olmayanlar[DÜye Olmayanlar İçindekiler, 9) Bu dramalar, en sonundaki sefere, bir Hintlinin ve devlet dünyasının en kısa bir süre sonra, eski bir mezarlığa dönüştüğü sofistike bir mahkeme kültürünü yansıtıyor.

Karşılaştırmalı Liderlik: Doğrulama, Patronaj ve Legacy

Bu kule figürlerini jürilemek, yıldızk kontrastlar ve şaşırtıcı süreklilik ortaya çıktığında, Samudragupta ve Harsha her ikisi de Kuzey'in siyasi bir şekilde birleştirilmesini istedi, ancak yöntemleri ve bağlamları dramatik bir şekilde farklıydı.

İmparatorluğun modelleri

  • [FONT=0]Samudragupta[[Dönetici] kuzeydeki askeri tulliylerde ve doğrudan fethetmek için bir savaş projesinde, güneydeki tributary overlordship ile bir araya geldi.
  • [FONT:0]Harsha[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜ: 0:0)Köpek, daha fazla parçalanmış bir dünya miras aldı ve Narmada'nın son yenilgisi, daha sonra dharma ve cömertliğin dar güçleri olarak daha fazla yatırım yaptı.

Kültür ve Din Etkisi

  • Samudragupta, Budizm ve Jainism’i patronize ederken bile Brahmansal bir canlanma kucakladı.Eskiden gelen:0)Ashvamedha[Döntücük)[Dönemli bir şekilde fedakârlık) ve tapınak mimarisinin ortaya çıkışı.
  • Harsha, hayatında Shaiva'yı pratik yaparken, Xuanzang ve diğer keşişlerin etkisi altında geldikten sonra açık bir şekilde Mahayana Budist oldu. Ancak Hindu deliğinden asla vazgeçmedi; dini meclisleri hem Buddha hem de Shiva'nın kültürel sentezi aynalarını daha geniş bir Hint ethosuna onurlandırdı.

Edebiyat ve Fikri Endowments

Her iki yönetici sadece seyirci değil, aynı zamanda Samudragupta'nın mahkemesi Harishena'yı besledi; Harsha'nın mahkemesi beni ve belki de Mayura'yı besledi. # 1 # 1 # (Şeytan) Bu kılıç olarak değerli olan bir monarşiyi ortaya koyarken, Samudragupta'nın paralarını da ortaya koyar.

Belki de her ikisinin en kalıcı mirası, gelecekteki yöneticiler için sağlanan şablondır. evrensel bir monarşinin fikri doğru bir şekilde, tüm inançları patronlaştırmak ve sanatları teşvik etmek, Cholas gibi ortaçağ krallıkları tarafından yapılan altın standart bir emüldü, hatta Mughals.

Eski Hindistan'daki diğer Luminous Şekiller

Harsha ve Gupta imparatorları klasik çağın tartışmalarına hükmedirken, diğer yöneticiler de altkontinentin kaderini şekillendirdi. Antik Hindistan'daki liderlik mozaiklerini dahil ettiler.

Kanishka the Kushan (c. 127-150 CE)

Purushapura (modern Peshawar), Kanishka, İpek Yolu'na yeniden giren geniş bir merkez Asya imparatorluğunu aştı.

Chalukya Hanedanlığı II (c. 610-642 CE)

Harsha'nın güney ilerlemesini durduran aynı monarşi, ikinci olarak Harsha'nın krallığına taşındıktan sonra kendisini olağanüstü bir kalibre yöneticisiydi.

Vijayanagara II (c. 1422-1446 CE)

Tamamen eski dönemden ayrılsa da, Sangama hanedanının II. Devarayanları, klasik ideallerin geç ortaçağ uzatılmasını örneklediler. Telugu ve Sanskritçe literatürü, askerinde Müslüman arkeologlar çalıştı ve imparatorluğun başkenti Vijayana'yı sürdürdü.

Bu rakamlar Mauryan ve Gupta imparatorlarının yanı sıra, Hindistan'ın siyasi ve kültürel arazisini kolektif olarak heykele kazıdılar. yazıtları, paraları ve yabancı gezginlerin hesapları, antik bir krallık için çok boyutlu bir rekor sağlıyor.

Eski Hint Krallığının Son Etkisi

Bu rakamlar neden hala önemli? Mauryas'ın idari deneyleri, Harsha'nın kuralının sanatsal kanonları ve Harsha'nın ecutiği ethosları Hindistan'ın medeniyet DNA'sına göre ayrıldılar.

Tarihçiler bu devletlerin doğasını tartışmaya devam ediyor: Bu modeller arasında akışkanlık veya merkezi olmayan bir feodal ağlardı? Son burs, bir İmparatorluğun bir imparatorluğuna dönüştürmek ve altın çağına kadar bir dönem haline getirmek gibi, onlar sadece bir savaşın sıvılığını vurgular, Harsha veya Samudragupta gibi bir monarşinin kişisel baskısını genellikle bir krallık haline getiren bir faktör oldu.