Eski Çin uygarlığı binlerce yıldır ayakta kaldı, çünkü her bireyin kozmik ve siyasi program içinde tanımlanmış bir yeri tayin eden titiz bir sosyal düzen nedeniyle büyük bir roldeydi.Bu hiyerarşi, öncelikle soyluların, çiftçilerin, sanatkârların, tüccarların ve marjinalleştirilmişlerin hayatlarını şekillendiren sınıf yapısını anlamalı.

Philosophical Foundation: Confucianism ve Hierarchical Ideal

Eski Çin'in sınıf bölümlerini Konfederasyontan daha fazla çimentolamadı, bu da beş kartinal bağdan gelişti - konuyla babaya, erkek kardeşine ve arkadaşına - tüm hiyerarşik etkileşimlere bağlı olarak hizmet etti.

Konfüçyüs, Âdem'in (a.s.) ve Âdem'in (d) ́in (d) ́in (d.) «Muhammed'in, s.

İmparator ve İmparatorluk Klanı: Güç Çölünde

İmparator, sosyal piramitin zirvesinde yalnız durdu, sadece Tanrı'nın kendisini ödüllendirdi. Bağımsız askeri lordlarla rekabet edebilecek Avrupa monarşilerinin aksine, Çin imparatoru, her ikisine de evrensel bir egemenlik iddia etti.

Tahtın çevrili olması, imparatorluk klanıydı - prensler, prensesler, dowagers ve eksitler - yöneticiye karşı kan bağlantısı büyük prestijdeler verdi ama aynı zamanda sürekli tehlikeler arasında, onları büyük mülkler ve stiller arasında yasaklarken, gerçek askeri komuta veya ofislerden zorlanamadılar.

Scholarly Gentry ve Mandarins: The Literati Class

Shang ve Zhou gibi en erken dinamitlerde, bir can savaşçısı aristokrasi her iki toprak ve hükümete hükmediyordu.Bu soylular orduyu emretdi ve genellikle krala karşı sadece nominal bir itaat vermediler.

Bu sınıfa giriş, emperyal sivil hizmet sınavlarında başarı gerektiriyordu, Tang altında ünlü bir şekilde ayrıntılı bir şekilde incelendi ve Song'in altında mükemmelleşmiştir. Adaylar, Konfederasyon klasiklerini ezberlemek için yıllar harcadılar - Analects, Mencius, Five Classics - ve dilbilimsel formdaki şiir ve politika denemelerini, il ve metropolü terk edilmiş bir denemesi ile birlikte, özel bir bariyerle birlikte yaratılan bir şekilde ortaya çıkarabilirler.

Gentry sadece magistrates ve bakanlar olarak hizmet etmedi; yerel topluma hükmediyordular, ev sahibi oldular, vergi koleksiyoncusları, anlaşmazlıklar arabulucuları ve okullar ve tapınaklarının patronları oldu.

Çiftçiler: Agrarian State'in Arka kemiği

Resmi olarak, çiftçinin ikinci konumu, sadece bilim adamları tarafından üretilen bir duygusal saygı değil, devlet görevlilerinin soğuk bir tanınmasıdır.

Köylü hayat zor ve güvencesizdi. Çiftçiler küçük arsalar, genellikle tek bir sezonda bir ailenin hayatta kalmasına sahip olan topraklara ait kiracılar olarak çalıştı ve vergi ve emek talepleri kuzey ve pirinçte büyüdüler. Her biri buğday, soyalılar ve sebzeler tarafından kiralandı.

Bununla birlikte, çiftçiler tamamen ses olmadan değildi. Konfederasyonlar, doğru bir yöneticinin köylülerin geçimini sağlamaları gerektiğini iddia etti; kıtlıklar, cennetlerin vakıflarına ve bazen de imparatorluğa karşı çıkmak için yorumlandılar.

Artisans ve Craftsmen: Civilizations of Civilization

Eski Çin'deki Artisans, sadece çiftçilerin ve tüccarların altında sınıflanmış, sosyal belirsiz bir pozisyon işgal etmişti.Bir yandan, hangi yaşamın bağlı olduğu temel tahıllar üretemediler ve birçok Confucian ahlakiistler işlerini ikincil ve hatta kendi kendini adamış olarak gördüler.

Chang'in imzası gibi şehirlerdeki kentsel atölyeler, Kaifeng ve Mitsubishi, özel aktivite ile donmuşlardı. Potters, İpek Yolu'nu seyahat eden ve seçkinlerin dolaplarını doldurabilecek kadar zenginleşmiş beyaz porselenler haline getirdi. Metal meslektaşları, Avrupa'nın imzalarını mükemmelleştirdiler, pron plow ve silahlarını büyük ölçüde artırdılar.

Tüccarlar ve Traders: Durum olmadan Zengin

Sınıf, ekonomik ve sosyal hiyerarşiler arasındaki boşluğu daha fazla yıldıza göstermiyor: tüccarlar genellikle ipek giymeleri yasaklanmıştı, hatta dört mesleklerin alt kısmında, eşyalarını flimsy bahanelerine teslim edebilirdi ve mahkemede ifade edilenlerin bu önyargıyı güçlendirdi: tüccarlar genellikle ipek giymeleri yasaklanmıştı, muayeneler için oturmak veya hatta arabalarda binme cezasına çarptırıldı.

Ve yine de imparatorluk onlar olmadan koşamadı. İpek Yolu ve deniz rotaları Çin'i Orta Asya, Hindistan, Persia ve Roma dünyasıyla bağlantılıydı. Merchant filoları Guangzhou ve Quanzhou'dan Güneydoğu Asya ve Hint Okyanusu'na kadar, ilk kağıt para birimine taşımayı başardılar, böylece zenginler ve zenginler arasındaki zenginler, zenginler için zenginler için zenginler için zenginler inşa ettiler.

Çoğu Marginalized: Servants, Köleler ve “Mean People”

Dört tanınmış meslek, kendi ya da aileleri tarafından tanımlanan bir toprak parçasıydı.Çin tarihinin boyunca Kölelik var, ancak hiçbir zaman klasik Roma'daki baskın üretim şekli haline gelmedi ve serbest babaların esirleri serbest bırakıldı.

Doğru kölelerin ötesinde, daha büyük bir “mean halkı” kategorisi (jianmin) infazcılara dahil edildi, ancak kan, eğlenceciler ve fahişeler. Bu gruplar düşük statülerinde kalıtsal, yasal olarak “iyi” aileler ve barredilenler arasındaydılar; sınıf yapısının saflaştırdığı şey, kilisenin kan, ölüm veya cinsel engelleyicileri, kozmik düzeni tehdit edenler, hatta bütünsel düzeni tehdit edenler, insanları tehdit edenler, iyi bir şekilde korundular.

Sosyal Hareketlilik: Sınav Merdiveni ve Sınırları

İmparatorluk inceleme sistemi genellikle bir yerli öğretmen olarak gösterilir, sonra il ve metropol veyadealler bir jinshi (günümüzdeki akademisyenler) haline gelebilir ve bu tür bir hükümet randevusu “ragler-to-sonuçlar” olarak kabul edilen bir köy çocuğu, son tasarruflarını bir oğulun eğitimine yatırmak için sayısız aileden ilham alır, ancak bir tek bir sınava girilirdi.

Ancak, gerçeklik çok daha kısıtlıydı. En açık dönemlerde bile, yetkililerin çoğunluğu bürokrasinin yıllarını tamamen ortadan kaldırabilecek bir aileden geldi. Sınavlar edebiyat tarzına ve ya daodox yorumuna vurgu yaptı; klasik bir dilde, tipik olarak askeri başarı ve doktrinde oturanlar olarak hiçbir zaman tek bir bölgeyi, bürokrasiyi ortadan kaldırmayı amaçlamadılar.

Sınıf ve Cinsiyetin Intersection

Cinsiyet rolleri, sınıfla kadınlar için geniş bir şekilde farklı yaşam deneyimleri oluşturmak için sorgulanabilir.Bir genci evindeki elit bir kadın materyal konforundan yararlanabilir, bazı eğitim ve aile otoriteleri üzerinde hizmetkârlar ve kocubines, ancak aynı Confucian patern kuralları altında yaşadı: babaya teslim, kocaya ve oğul. Widow chastity daha sonra şekerlemelerde şiddetli bir şekilde uygulanabilir bir erdem haline geldi, resmi kayıtlarda kutlandı, ancak çoğu zaman çok kişisel acı çekmeyle birlikte.

Köylü kadınlar, aksine, ev finanslarını gizlilikten yoksun bırakamadılar. Özellikle bir kocanın ölümüyle birlikte, özellikle de ipek ve çay ticaretlerinde inanılmaz girişimciler oldu. En düşük koşularda, kadın köleleri ve eğlenceciler bu sınıf ve cinsiyet sınırlarının sömürülmesine maruz kaldılar, böylece sınıf ve cinsiyetten sonra sınıf sadece bir kadın olarak ayrımcılığa neden oldu.

Günlük Yaşam Sınıfları: Konut, Gıda ve Giyim

Chang'in bir duvarlı avlu bileşikinde uyanan bir Tang Hanedanlığı bakanı, altın iplikle birlikte giyindi ve piktçeli otlar, bezli otlar ve tatlı geçmişler tatlıydı.Ozsuzlar, karada bir koyun vadisinde, her sınıfın giyebileceği bir bahçede gülerek, her türlü bakışta görünürdü, bir kolatik bir pusuyayı açtı.

[FONT:0]Eski Çin'de hayat[Dönetici], gencilikte dönen, idari ve rafine eğlenceler: qin zither, pratik çağrışımı oyna ve çay törenleri ev sahipliği yapan çiftçilerin hayatları, bir tarımsal takvimle dikildi: bahar bitki örtüsü, yaz aylarında toplanıp, kış onarımları ve vergi ödemeleri ile birlikte sıralanabilirler.

Dört İş: Bir Kavramsal Çerçeve ve Akışkanlığı

Klasik formülasyonFL:0) ⁇ [DÜye Olmayanlar, gong, shang) – bazı dönemlerde, yoldaşlar - en azından Han hanedanlığı için geri tarihler, ancak bu tidy şeması, her zaman kendi otoritelerine sınır dışı etmek için daha prescriptivedi idi.

Dahası, işgallerin göreceli servetleri zamanla değişti. erken Han'da tüccarlar sistematik olarak baskı altındaydılar.Orta Asya tüccarlar, tüccar prenslerin saflaşmış oldukları bu egzotik malları getirdiler.Taraflı Song'de, deniz tüccarlarının serveti sert bir şekilde süpürdü ve bazen Ming ve Qing tarafından ticarete girdiler.

Hukuk ve Ceza: Sınıfta Yasal Dondurma

Sınıf yapısı sadece kültürel tavırlar set değildi; ters bir suç birçok durumda ciddi ihlaller ve daha sonra Qing Code kod kod kodlanmış diferansiyel cezalar sıra dışı, kaba bir ceza alabilirken, ters bir suçun birçok durumda ciddi bir şekilde kötüye gitmesi veya daha kötü muameleye maruz kalmaması gibi ciddi bir şekilde ihlal edilebilir.

Yasal statü ayrıca kimlerin sulandırılabileceğini ve kimlerin tanıklık edebileceğini belirledi. Ev kayıtları sistemi, her aileyi işgal ve yerel olarak sınıflandırdı, kozmik hiyerarşiyi dünyaca güçlendiren ve şehirlerde yasal konut kurmak için zor hale getirdiler.

Binbaşı Dynastic Shifts and Class Re configuredurations

Sosyal düzen hiçbir monolith değildi; yüzyıllar boyunca dramatik bir şekilde gelişti.Aristokratın, miras alan ve fiefdom, hiçbir soylu ahlakın pratik yönetişimle birleştirilmesini sağladı, bazı soylu başlıkların aslını korumak için bilimsel olarak idealize etmeye çalıştı.

Han ve Tang arasındaki ortaçağ dönemi, kuzey “barian” savaşçı aristokratların yeni çizgi ve onur kavramlarını tanıttılar. Tang hanedanı, Çin'in sivil bürokrasisiyle mücadele kültürünü bir araya getirdi, çünkü iki bin yıllık gemisi ve şiiri değerli bir şekilde çiğnendi.

Eski Çin Sosyal Yapısının Mirası

Son hanedanlığı 1912'de düştüğü zaman, resmi sınıf tuzakları - mahkeme soygunları, incelemeler, modern Doğu Asya devletlerinin haklı olarak remptuary retorik retorik retoriklerinden doğrudan etkilendiği gibi, modern ekonomi ve ticari zenginlikler arasındaki yüzyıllar boyunca, özel işletme rolü hakkında hala yankı uyandırdı.

Eski Çin sınıf yapısı, hiçbir farkın dinamik Interplay of nobility, akademisyenler, köylüler, sanatkârlar, tüccarlar ve marjinalleştirilmiş, eşitsiz bir eşitsizlik sistemi olan bir vizyondu.

Bu zengin tarihi daha fazla araştırmak için, tüccarlar, mallar ve eski dünyanın kalbi aracılığıyla fikirler hakkında bilgi edinebilirsiniz.