Erken Ortaçağ dönemi, yaklaşık olarak 5. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar uzanan, Avrupa'daki derin siyasi yeniden örgütleme dönemiydi. Batı Roma İmparatorluğunun çöküşü, kıtanın siyasi manzarasını temel olarak yeniden şekillendirdi, orta otoritenin ortadan kaybolduğu gibi, küçük bir mozaik, genellikle daha küçük bir krallık ve ayrılıkçı bağlarla Roma kurumsal hafızasını bir araya getirdi.

Merkez Otoritesinin Çalt

Rom Augustulus inulus 476 CE'daki ayrışma geleneksel olarak Batı Roma İmparatorluğu'nun son noktası olarak ifade edilir, ancak bu süreç bir yüzyıldan beri yürürlükteydi. imparatorluğun büyük sınırları, iç çatışmaları – ekonomik enflasyon ve birbilite, uzun mesafe ticaretine güvenen şehirler haline geldi.

Takip edilen şey, kaosa acil bir iniş değildi, ancak kademeli bir adaptasyon. İll elitler, hem Roma hem de Almanlılar, Romalı bir tahliyeyi terk ettikleri gibi, bir zamanlar Katolik sınıfı, Gaul ve Hispanya'da toplama, silahlı retinu sık sık sık sık sık sık sık, mülklerini ve nüfuzunu korumak için başarısız olarak görülmedi; birçok kişi Romalıları tek bir egemenlik kurgudan terk etmeye çalıştı.

Alman Krallığının Ortaya Çıkarması

Bu sözde “barbarian” göçleri, gerçek anlamda, Roma dünyasındaki yerleşimleri yerine bir savaş liderine bağlı olan insanların karmaşık hareketleri genellikle askeri hizmet için verilen topraklar tarafından cezalandırıldı.

Örneğin, Visigoths, güney Gaul'de bir krallık kurdu, daha sonra Konstantina baskısını koruyordu. yasa kodları - Alaric Breviary – kombined Roman yasal ilkeleri özel Alman hükümdarı ile birlikte, Büyük (493-526) Roma egemenliği altında İtalya'yı terk etti, Roma'nın egemenliği altında, Ostekonomi kuvvetlerini yeniden inşa etti ve eski bir kültüre karşı baskı yaptı.

Kuzey Afrika'da Vandallar, doğu Gaul'deki hayati tahıl taşımalarını kontrol eden bir krallık kurdular, genellikle genişleyen Franks ile çatışmaya girdiler.

Frankish Ascendancy

Yenil krallıklar arasında Franks en kalıcı ve dönüştürücüyü kanıtlamıştır. Merovingian hanedanı altında, modern Fransa, Belçika ve batı Almanya'ya karşılık gelen bölgelerde konsolide edilmiş bir güç haline getirdiler. ”Clovis I (r. 481-511), diğer Alman yöneticilerine kucaklayan ve Ripuarian Franks'i bir araya getirerek, Vouillé Savaşı'nda yenerek, Leydiklere dönüşmek için geri dönüş yaptı.

Merovingian krallığı modern anlamda merkezi bir devlet değildi.Bir kralın ölümü üzerine, onun oğulları arasında giderek bölünmüştü. Bu, şimdiki iç savaşlarda da, piskoposların kendi manevi ve laik yetkililer olarak hareket etmesine izin verdi.

Krallık ve Güç Yeniden Yapınıyor

İmparatorluktan krallıklara geçiş, siyasi meşruiyetin yeniden tanımlanmasına zorlanmıştı. Romalılar imparatorlar, Roma dünyasının soyut vatandaşlığına dayanan evrensel otoriteyi iddia ettiler.

Bu değişim, kraliyetin erken ortaçağ mahkemelerinin kraliyetlerinde görülebilir ve bu şekilde, krallar sürekli olarak bağımsız bir bürokrasinin yükselişinden vazgeçerek, varlığını hissederek, saray (palatium) sadece bir bina değildi, ancak tüm mobil entourage kural, yerel bir magnates ile yerel ilişkileri güçlendirdi.

Krallığın ritüelleri de daha ayrıntılı hale geldi. Coronation törenleri, genellikle arkeolojik ve kutsal bir karakterle dolu bir şekilde yapılırdı. İsrail'in Eski Ahit kralları ile birlikte - 6. ve 7. yüzyıllar boyunca yöneticiyi ele geçirdi.

Yerel Lordship ve Feudal Yapıların Büyümesi

Etkili kraliyet otoritesi günlük hayatta geri döndükçe, yerel güç sahipleri boşlukları doldurdular. Roma vergi sisteminin parçalanması, yöneticilerin artık ayakta kalma ordularını veya sivil hizmet hizmetkârlarını ödeyemeyeceği anlamına geliyordu.

Seigneurial güç, kralların müdahalesi olmadan birlikler tarafından güçlendirildi ve 9. ve 10. yüzyıllarca, birçok ilçe ve duchies, babadan özel mülk olmadan geçen unvanıyla, hükümsüz bir şekilde ortaya çıkarabilir.

Kaleler, parçalanmış gücün fiziksel olarak yanı sıra ortaya çıktı. Başlangıçta basit ahşap stoklar, kırsal kesime hükmeden taş kalelere dönüştüler.Bir kale, çevreleyen bölgeyi kontrol etme yeteneğini temsil etti, çünkü kalelerin çoğalmasını teklif etti - özellikle de post-Carolingian döneminde - geri çekilme ve yerel askeri elitlerin yükselişini gerçekleştirdi.

Carolingian Interlude ve Sınırları

Carolingian hanedanının Charles Martel'in altında yükselmesi ve torunu Charlemagne kısa bir şekilde parçalanma eğilimini tersine çevirdi. Charlemagne'nin 800 CE'deki imparatorun 800 CE'de Papa Leo III tarafından yeniden tanımlanması, Batı'da evrensel bir Hristiyan imparatorluğunu yeniden sigortaya yönelik bir girişimde bulundu.

Carolingian İmparatorluğu'nun parçalanması, dış işgaller tarafından hızlandırıldı: Kuzeydeki Vikingler, doğudan gelen ve güneyden gelen Saracens, uzak bir kraldan ziyade, savunmayı organize etmek için daha iyi konumlandı.

Kilise, Siyasi Bir Kurum Olarak

Bu yükselişler boyunca, Hristiyan Kilisesi, aristokrat aileleriyle birlikte, dini otoriteleri geri çekmek, şehirleri yönetmek, deprem etmek, tahıl malzemeleri koordine etmek ve işgal etmek için verilen bir ödül haline geldi.

Roma'daki papalık, Bizans gözetimi, Lombard baskısı ve Frankish koruması arasında karmaşık bir ders çıkardı. Pepin Donation of Pepin (754-756) Papal Devletler'i yarattı, Papal Devletleri'ni, pope zamansal egemenliğini merkezi İtalya'ya verdi - bir mitoloji ve imparatorlar arasındaki ittifak daha sonra popüller ve imparatorlar arasındaki çatışmaları şekillendirdi.

Monastic reformcular, özellikle de 10. yüzyılın başlarından gelen Cluniac hareketi, aynı zamanda yerel Lordlardan bağımsızlık iddia ederek ve kendilerini doğrudan papal koruması altında yerleştirerek, Cluniac evleri, herhangi bir kralın yetkisini aşmış yeni bir tür ulusu modelledi.

Siyasi Değişimin Sosyal ve Kültürel Etkileri

İmparatorluktan krallıklara geçiş sadece yüksek politikanın bir meselesi değildi; bu ekonomik yapı yerel lordların gücünü güçlendirdi ve kendilerini yeterince kırsal mülklere (köylü) teslim ettirenler (kanılar) ve hangi köylülerin koruma için arazileri çalıştığının (öneticileri) emirlerine keskin bir şekilde bölünmüştü.

Kanun, kişisel statü ve özelliğe dayanan bir sistemden gelişti. Kanunun kişiliği ilkesi - bu noktada Roma kanunlarının, Alman toplulukları kendi geleneklerini gözlemledilerken - devlet tarafından şiddet konusunda tekel eksikliği olan bir dünyayı yansıtmanın yolunu buldu.

Kültürel kimlik de dönüşüme geçti. “Roman” ve “barbarbarian” etiketleri yavaş yavaş bir şekilde harmanladı: Gaul, bir füzyonu Conrad-Roman ve Frankish popülasyonları, yeni bir fark yarattılar, daha sonra ortaçağ krallıklarının oluşumuna bağlı olarak, kültürel topluluklara bağlı olarak, azizler ve materyal kültürü yavaş bir karışım ortaya çıktı: Latince öğrenme ve literya dili kaldı, ancak bu sentez ortaya çıktı.

Uzun süreli eşitsizlikler ve Miras

Erken Orta Çağ Avrupa'nın siyasi dönüşümleri, birçok kalıcı kanuna aykırıydı. Birincisi, bir transistör fikri ortadan kalkmadı, ancak Charlemag tarafından yeniden canlanan ve daha sonra Ottonians tarafından yeniden canlanan bir prensip olarak devam etti.İkincisi, kraliyet ve ecclesiastical imparatorluğunun füzyonu, 9. yüzyıl boyunca ortaya çıkan ve entellektüel bir siyasi antlaşmayı yeniden ortaya koyan bir ilke olarak yeniden kuruldu.

Güç parçaları da kurumsal deneyi teşvik etti. Gelişen krallıklar sadece mini-empires değil, yeni vergilendirme, askeri organizasyon ve yargı yönetimi biçimlerinin test edildiği yer, örneğin İngiliz krallığı, çok sofistike bir düktif sistemi geliştirdiler, Batı Frankish alanı sonunda Fransız devletine kömürleşmiş olan bölgesel temellerin büyümesini gördü.

Belki de en önemlisi, bir Hristiyan Avrupa çerçevesi ayrı ayrı ayrı bir şekilde bölünmüştü, ancak bunlarla ilgili politiğe bağlı olarak, Batı Roma İmparatorluğunun sonunu takip eden ve sık sık sık şiddetlenen bu dönüşüm sistemi.

İmparatorluktan krallıklara kadar erken dönem geçiş, ne temiz bir mola ne de lineer bir ilerlemeydi. Roma bömerleri, Alman geleneklerini ve Hristiyan zorunlulukları, yeni bir siyasi kelime oluşturmak için bir araya geldi. Yüzyıllar boyunca, ortalıkta bir güç, yani, temel olarak bir krallığı ve batık bağlarını gördük.