Avrupa'daki Erken Ortaçağ dönemi, onuncu yüzyıldaki beşinciyi çoğunlukla gölgeledi, Roma'nın hem de daha sonra Orta Çağların yüksek Orta Çağlarının çöküşü ve yeni siyasi, sosyal ve kültürel manzaralar için sürekli olarak yeni bir büyümeydi.

Roma'nın Decline ve Yeni Güçlerin Yükselişi

Konvansiyonel anlatılar, son Batı Roma imparatorunun kesin mola olarak ortaya çıkmasını işaret ediyor, ancak dönüşüm daha yavaştı.Bu tarihten sonra, batı illeri Alman halkının başarı dalgaları tarafından yeniden yapılandırıldı – hayatta kalan Doğu Roma (Ermenler) tarafından verilen yeni yöneticiler tarafından kabul edildi.

Ancak imparatorluğun doğu yarısı, Konstantinopolis'te merkezi, yedinci yüzyılda İslam'ın yükselişini de gördü ve Akdeniz'in doğusundaki Bizans imparatoru Justinian'ın yeniden sorguları, altıncı yüzyıldan beri yeniden inşa edilmiş bir imparatorluk otoritesini yeniden kurdu.

Siyasi Fragmentasyon ve Feudalizmin Başlangıcı

Tek bir aşırı otorite olmadan, güç yerel güçlülere, şeftainlere taşındı ve 800 yaşında tacıl imparator oldu, Elbe'nin sadakatine bağlı olarak inşa edildi ve Carolingian hanedanına, Franks'ın yükselişine ve dışsal baskıya karşı eğilimi geçici olarak geri döndü.

Bu bağlamda, feodalizm – askeri hizmet ve danışmanlık için geri dönüşte olan bir dizi reciprocal yasal ve askeri yükümlülükler, savaşçının hiçbir önemi olmayan bir şekilde -özellikle de, orta sınıfların, özgür veya özgür olmayan bir sistem, topraklara ve borçlara geri dönmek için borçlu olan bir güç ağı yarattı.

Dış tehditler toplumun militarizasyonu hızlandırdı. Viking uzun gemileri kıyı yerleşimlerine baskın yaptı ve toprakların en sonunda İngiltere'de Danelaw ve Normandiya'nın Duchysi gibi Norse bölgelerin kurulmasına yol açtı.

Kilise, Uning Force olarak

Bu siyasi parçalanmanın ortasında, Hristiyan Kilisesi, İrlanda'nın en büyük, Columbanus gibi en büyük inança ve batıya olan inancımız olarak durdu ve Roma'dan gelen Pagan yöneticilerinin dönüşümü, genellikle Latin Kilisesi'nin eski çağa kadar yeni diokrinasyonla başladı.

Monasteries, 910'da kurulan Cluny, Papand'ın otoritesini güçlendirdi. Kilisenin egemenliğini takiben, klasik edebi mirasın önemli bir kısmını da Virgil'in yaptığı gibi, Ovid, Cicero'nun da başka bir şekilde kurtarılmış reform hareketlerini güçlendirdi.

Papacy, manevi otoritesini yavaş yavaş yavaş konsolide etti, ancak erken yüzyıllar boyunca Roma aristokratik ailelerin ve dış yöneticilerin güç mücadelelerinde şaşkınlık yaşadı. Papas ve imparatorlar arasındaki ittifak, daha geniş bir sadıklığa sahip olan bir anlayışla karşı karşıya kaldı.

Kültür Fusion ve Ortaçağ Kimlikünün Doğumu

Erken Ortaçağ kültürü tek bir geleneğin ürünü değildi, ancak Kilisenin yazılı kültürü ile doğan bir kompozit gerçekten yeni bir şey üretti. Roma hukuku ve idari uygulamalar kabilesel geleneklerine uygun olarak, dil şiirin Alman geleneklerine, kişisel sadakatine ve kin temelli adalete uygun bir şey üretti.

Hiçbir yerde bu kültürel, Roma hukuk kavramlarından daha belirgin bir şekilde harmanlanıyor. Bu erken kanun kodları bir tazminat dünyasını yaralamaya çalıştı, Wergild (man-price) ve aynı zamanda Hıristiyan krallığın otoritesini yeniden finanse ederken, daha sonra Roma hukuk kavramlarını yeniden kurdular.

Linguistic değişiklik eşit derecede derindi. Latince öğrenme dili kaldı, liturgy ve yönetim, ancak sonunda Roman dillerine doğum yapacak bölgesel formlara dönüştü.Eski Roma sınırının ötesinde, Alman ve Claypiülers gelişti. Eski İngilizce, her biri daha sonra sadece İngilizce okutulmuş olan Arapça geleneklerden çıktı.

Edebiyat, Dil ve Öğrenme

Erken ortaçağ döneminin edebi çıktı genellikle Lindisfarne, Iona ve St. Gall gibi mistik merkezleri, tarihi yazı için bir model teşkil eden olağanüstü bir çalışma haline geldi.Napoleria, Venerable Bede, AD dating kullanımı dahil olmak üzere, kroniklerin kullanımını etkiledi.

Sekizinci ve dokuzuncu yüzyılın Carolingian Rönesansı, Aachen'daki mahkemeyi yeniden canlandırmak ve Latin okuryazarlığının algılanmasını düzeltmek için kasıtlı bir çaba temsil etti. Charlemagne, Avrupa'nın dört bir yanından gelen akademisyenleri topladı -Alcuin, Le Moncon'un Peter'ı - Aachen'ı - yeni baskılar yaptı - özellikle de eski bir manastırın gelişimini ve daha sonra inşa edilen bir reformun temelini oluşturan eski bir manastırın gelişimini ve daha sonra ortaya çıkardı.

Vernacular edebiyatı da çiçeklenmeye başladı. Eski İngiliz epikürü:0)Beowulf), 1000 yıldan itibaren tek bir el yazmasında hayatta kalan, aynı Alman savaşçı ethosu ve Hristiyan imajını krallık, cesaret ve ölüm için bir meditasyonda harmanlayan, yaşlı yüksek Alman markalarını, bir dizileri ve bir kahramanlıkta ortaya koyar.

Sanat ve Mimari Expressions

Erken Ortaçağ sanatı, Hintçe sanatlarının dinamik bir Interplay tarafından karakterize edilir. soyut, hayvan temelli Alman ve Kelt metal çalışmalarının süslenmesi, Kells Kitabı ve Lindisfarne Gospels - Sanatın genel bakış açıları, manadalanmış insan figürleri ve canlı renkli renkler, bu kutsal metinlerin kutsal metinlerinde nasıl üretileceğini ortaya koyar.

Carolingian döneminde, sanatçılar, antika ve Bizans modellerini bilinçli olarak taklit ettiler, daha sonra ortaçağ sanatını standart olarak belirlediler ve bu hırsı yansıtıyordu.

Onuncu yüzyılda, Romalı mimarisinin tohumları filizlenmeye başladı. Kiliseler büyük taş inşaatla, bu yeni güvenle birlikte, daha sonra büyük bir cömertliği korumak için tasarlanmıştı.

Ekonomik ve Sosyal Yaşam

Erken ortaçağ ekonomisi ezici bir şekilde bir tarımdı. Roma dönemi villa sistemi, Radhanite Yahudilerin veya Frisian tüccarların sahip olduğu bir mülke yol açtı ve Viking ticaretlerinin çoğunu genişletmeye başladı, bu da tamamen ortadan kayboldu, Rus'un, değerli metallerin -özellikle de batılı Yahudiler veya Frisian tüccarların -özellikle de kölelerin yetiştirdiği bir ticaret ağıyla bağlantılıydı.

Kasabalar, boyut ve sayıda azalmaya rağmen, Roma, Geziler ve Mainz gibi antika şehirleri ortadan kaldırmadı. Yeni ticaret elçisi veya wics, kuzey Avrupa kıyıları boyunca ortaya çıktı -Hamwic (Güney Amerika), Lundenwic (London), Dorestad ve Hedeby - daha sonraki Orta Çağların kentsel canlanmasını gölgeledi.

Sosyal yapılar derin bir eşitsizlikle işaret edildi, ancak aynı zamanda karşılıklı bir yükümlülüğün açık bir şekilde algılanmasıydı. Güçlüler teoride zayıf, zayıflar, güçlüler ve zayıflar, ancak bu hiyerarşik ama birbirine bağlı model, idealleşmiş, kadınların yaşamlarının bir çerçevesini istikrar için sağladı.

Miras ve Historiografik Reassessment

Erken ortaçağ dönemi uzun zamandır “Karanlık Çağı” olarak kabul edilen bir itibardan muzdaripti. Modern burs, Arkeoloji, numismatics ve yeni metinler okumaları, bu resmi dramatik bir şekilde revize etti.Bu dönemden itibaren, kutsal dönüşüm ve adaptasyondan biriydi.

Avrupa'nın neden böyle yaptığını anlamak için - örneğin, Roma yasası bir sonraki binyıl için bir toprak parçası olarak kaldı veya modern Avrupa'nın dilsel haritası bu yüzyıllar boyunca kesin bir şekilde ortaya çıktı.

Daha yakın zamanda tarihçiler, temsilci meclisleri, toplumsal adalet gibi kavramların erken ortaçağ köklerini ve hatta laik ve kutsal otoritenin ayrılıklarını vurguladılar. ﴾0Encyclopaedia Britannica'nın girişi, yeni politajların hepsinin karmaşık ve canlı bir yaşına nasıl karşı çıktığını notlar.

Sonunda, erken ortaçağ dünyasında sadece Roma'nın hafızasını korumadı; bu yüzyıllar boyunca cehaletin ortadan kaldırılmasının Avrupa'nın ayırt edici kimliklerinin çok kökenlerini kaçırması gerektiğini yeniden yapılandırdı.