Erken Amerika'nın Yapması: Bir Shaping Gücü Olarak Toplumsal Cinsiyet

Erken Amerikan kolonilerinin ve yerleşimlerin oluşumu genellikle ekonomi, dini zulüm veya siyasi hırsın lensinden bahsedilir. Ancak toprak mirasının düzeni, karasallığın rolünün kolonistlerin ve kadınların rollerinden nasıl etkilendiğini anlamak için.Daha sonra yakıt devriminin ve reformun yasal statüsünü anlamak için daha sonra önemli olacaktır.

Jamestown'un New England'ın dini deneylerine ve orta-Atlantik'in özel kolonilerine, her iki yerleşimin her yönünü şekillendirdi.Avrupa cinsiyet normları, Amerikan toplumundaki özel deneyimleri inceleyerek, bol arazi ve şiddet tehditleri, bazen onları gevşek kısıtlamalar ve bazen güçlendiren koşulları yarattı.

Avrupa Vakıfları ve Koloni Adaptasyonları

İngilizce, Hollandalı, Fransız ve İspanyol sömürgeciler, erken modern Avrupa toplumunda temellenmiş bir patern sistem getirdiler. Bu sistemde, erkekler evde kadınlar üzerinde otorite tuttular, kilise ve devlet. Kadın yasal olarak evliydiler.[DKD:0coverture), her kadının kocasının mülk sahibi olması ve kendi adına evlenmesi beklenen bir toplum tarafından evlenmesi beklenen bir toplum tarafından dışlanmışlardı.

Ancak Amerikan kolonileri İngiltere'nin basit bir yeniden üretimi değildi. İşçi sıkıntısı, toprakların varlığı ve bazen daha istikrarlı bir şekilde toplumsal cinsiyet kısıtlamalarının güçlendirilmesine izin veren ve güçlendiren bir başka deyişle, Güneyliler arasında yüksek ölüm oranları, birçok kadın mirasa sahip ve miras alma konusundaki birçok beklentisini daha istikrarlı bir şekilde kontrol etti. Puritan New England'da, daha istikrarlı bir şekilde kınayan bir şekilde kabul etti.

Cinsiyetin Yasal Çerçeve

Koloni yasa, koloniden koloniye kadar çeşitli şekillerde cinsiyete karşı ayrım yaptı. Virginia'da 1619 Burgesses Evi, bir kadının birincil görevinin ev sahibi olarak tanımladığı yasaları geçti. 1629 Kuralı, her türlü evli bir kadından, çoğu zaman ticarete giden bir sınırdan veya köleliğe kadar, 1648 yasadan sonra, 1636'ya kadar, sadece 1636'ya kadar, bir kadından diğerine geçiş yapmasına izin verdi.

Bu yasal varyasyonlar cinsiyetin monolithic bir deneyim olmadığını gösteriyor. Bir kadının hakları koloniye bağlı, marital statüsüne, ırkına ve sınıfına bağlı olarak köleleştirilmiş nüfusun tümünü takip etti.Enslaved Black women have no legal personhood at all under sömürge kodları, and their üreme işi tamamen farklı kinship systems that European Albaylar tarafından yanlış anlaşılmış veya zorlanmış olduğu Avrupa'nın terk edilmiş kayıtlarına zorlanmıştı.

Kapak ve Uygulamaları

Korfut yasal temeldi, sömürge mahkemeleri sıklıkla pratik ihtiyaçları karşılamak için kuralları takdir ederken. Massachusetts Bay'te, kocaların denizde kaybolduğu kadınlar, mülkleri yönetmek ve sözleşme imzalamak için doğru dilekçe verebilirler.Lüphesizler, Quaker mahkemeleri, kocalarının hareket edemeyeceği zaman kendi isimleriyle evlenmelerine izin verdi.

Chesapeake'de Toplumsal Cinsiyet: Jamestown Örnek

Londra Virginia Şirketi tarafından 1607 yılında kurulan Jamestown, tüm-male girişimi olarak başladı. İlk yerleşimciler askerler, beyler, zanaatkârlar ve işçilerdi - ancak hiçbir kadın bu cinsiyet dengesizliği neredeyse "öpürücük zaman" olarak bilinen, yaklaşık 500 yerleşimciden oluşan koloniyi, kadından sadece 60'a kadar dışlama, kadından yoksunluk, kadından yoksunluk, yüksek ölüm ve ahlaki yaşam becerilerine yol açan bir zaman geçirdi.

dönüm noktası, Virginia Şirketi'nin yaklaşık 90 kadından Jamestown'a yerleşimciler için eş olarak gönderdiği 1619'da geldi. Bu kadınlar, geçişleri için 120 kilo tütün ödeyen erkeklere satıldı - hem ev işçileri hem de yeniden üretilişlerini yansıtan önemli bir şey vardı.

Tütün ve Toplumsal Cinsiyete Göre Ekonomi

Tütün yetiştiriciliği, Chesapeake ekonomisinin motoru, çok emek yoğundu. Erkekler yerel ticaret için ağır iş çıkardılar ve hasat ettiler.Kadınlar yaprakları işlediler - fabrikadan 1642 kişisel hesabı - birçok hanede, Anne, "sadece eve değil, aynı zamanda yerel ticaret için çiçeklenmelerine yardım etti.

Chesapeake'de Widowness ve Emlak

Chesapeake'deki yüksek ölüm oranları, kocalarının mülkünü alışılmadık bir şekilde yarattı ve bazı kadınlar başarılarla bir araya geldi: 0,3 veya hatta dört kez yaşamlarında Brent[D) gibi bir şeyler yaptılar.

New England: The Puritan Yurtiçi Ideal

Chesapeake'nin aksine, Massachusetts Bay'i (1630) ve Connecticut (1636) kuran Puritans, 1630'ların önde gelen günlük dua ve dini talimatından sorumlu olan, kutsal bir aileye ait olan mesajı güçlendirdi.

Kadınlar "Yardımcılar" ve Educators

Puritan kadınlar, dini değerlerin aktarılması için izin verilen büyük haneler ve kazınmışlardı.Onlar İncil'i okumak için çok sayıda çocuğu – sekiz ila on iki kişilik – ve 1600'lerin üretimini içeren büyük haneleri yönettiler.

New England'ın okuryazarlığı üzerine vurgusu, 1600'lerin sonlarında, [[Dönetici:0) Neredeyse tüm kadınlar yeni İngiltere toplumunu şekillendirebilecekler, ancak bu, resmi eğitimde cinsiyet boşluklarını yarattılar, ancak kadınların dini metinlere ve daha sonra, siyasi broşürlere erişimi de verdi.

İdeal vs. Reality: Witchcraft ve Discipline

Sıkı cinsiyet rolleri baskı noktaları yarattı. 20 kişi dışlanmış, birçok kadın miras aldı, zorlu paterniğe sahip oldu - cadı sanatıyla ilgili suçlamalarla ilgili olarak, 1692-1693'ün satışlarını açığa çıkardılar: 20'nin öldürülmesi, 14'ün kadın haklarından sonra, birçok kadın, zorla miras alınan mahkum edildi.

Günlük hayatta Puritan kadınlar, kocaları tarafından yanlış muameleye maruz kalmamış olsa da kilise yetkilileri için itiraz edebilirdi. Boşanma, terk edilmiş, büyükamy veya aşırı zalimlik durumunda, Massachusetts’in aynı dönemden daha fazla boşanması gerekiyordu. Bu, neredeyse boşanmaları zorlayan bir durumdur.

Mid-Atlantic Kolonları'nda Cinsiyet: Çeşitlilik ve Flexability

Orta koloniler – New York, New Jersey, Pennsylvania ve Delaware – İngiliz Kuzey Amerika'daki en etnik ve dini olarak farklı bir şekilde cevap verdi. Bu çeşitlilik, Quaker William Penn tarafından 1681 yılında kurulan Pennsylvania, bazı saygılarda daha akışkan bir cinsiyet sistemi yarattı.

Quaker Kadınlar ve Ruhsal Eşitlik

Quakers, tüm inananların Tanrı'ya doğrudan erişimi olduğuna inanıyor ve kadınlar toplantılarda konuşmalarına izin verildi, vaaz verdi ve kilisede otorite pozisyonlarına sahipler.Bu, 17. yüzyılda idam edilen Quaker kadınlar için radikaldi: 0.Margaret Fell[DÜyeler, kadınlar manevi eşitliğini ve onlara daha önce karşılıklı bir evlilik ve evlilikleri seçmelerini engelleyen resmi bir rol verdi.

Hollandalı ve Alman Etkileri

New Netherland (later New York) Hollanda yasalarına göre işletildi, bu da 1664'te kadınların iş yapmasına izin verdi ve bağımsız ticaret geleneklerine eşit şekilde sahip oldu.Margaret Hardenbroeck[DÜcretsiz[DÜye Olmayanlar)[Döneticileri kendi adlarıyla idare etti.

Yarış, Sınıf ve Cinsiyet Bölümleri

Amerika'daki cinsiyetin herhangi bir tartışma ırk ve sınıf için dikkate alınmalıdır. Enslaved Black women was at the lower of the social hierarchy, but their work was essential to the plantation economy of Virginia in 1662 and later in other columns, but also have home.ve their üreme kapasitesi, aynı zamanda bir çocuğun köleliği statüsüne sahip olduğu bir ekonomik durumu da tamamen ortadan kaldırmak için düşünülmüşti.

Enslaved women bu sistemi birçok şekilde karşı karşıya bıraktı: hastalık, kürtaj, bebek cinayeti, kaçış ve isyanlara katılmak. Afrika kültürel geleneklerini yemek, müzik, hikaye anlatımı ve dini pratik, yeni türler yaratmak, deneyimlerin tek bir kurbanın veya direnişin anlatısı haline gelmesiyle; bölge tarafından çeşitli bölgelere, ekin ve bireysel bitki örtüsüne ve cinsiyete özel acı çekme koşullarını da şekillendirdi.

Yerli Kadınlar ve Koloni İletişim

Yerli cinsiyet sistemleri Avrupa'dan daha çok eşitlikçiydi ve çoğu zaman, Iroquois, kadınlar tarımı kontrol etti, uzun evlere sahip ve erkeklerin evde kalmasını talep etti. Bu nedenle, özellikle de Avrupa halklarının ve erkeklerin arasındaki ilişkileri ve bu öfkeyi ortadan kaldırmak için mücadele etti.

Cinsiyet ve İnşa Edilmiş Çevre: Kolonal Kasabalar Kadın Yaşamlarını Nasıl Şekilledi

Bu düzenleme, kadınların komşularla etkileşime girmesine ve çocuk gözetimine katılmalarına izin verdi - hem de sosyal kontrol mekanizmasına katıldı. Çeçen, bir merkezde yerleşim yerlerine ayrılmış bir başkasıyla, mahallelere ve kadınlara bağımlı hale gelmelerine izin verildi.Bu düzenleme, kadınların ev başlarına bağımlılığını sınırladı. Quaker Philadelphia'da, daha geniş sokaklara ve daha büyük bir destek ve daha büyük bir sosyal kontrol mekanizmasına katılmalarına izin verdi.

18. Yüzyılda Rolleri Değiştirin

1700'lerde sömürge toplumunun olgunlaşmış olduğu, Boston, New York ve Philadelphia gibi şehir merkezleri, alışveriş görevlileri, orta kadınlar ve öğretmenler olarak istihdam için yeni fırsatlar sundular.Şehir devrimi tekstil gibi ithal edilen ürünler, Çin ve çay hizmetleri, kadınların işlerini alışveriş yapan mallar, ev sahibi malları, yerli bütçeleri yönetmek ve misafirperverliği korumak için daha yakından takip etti.

Aydınlanma ve Cumhuriyetçi Annelik

Amerikan Devrimi (1775-1783), bazı durumlarda kadın haklarından yoksundur. Erkekler savaşa gitti, kadınları çiftlikleri ve işletmeleri yönetmek için terk etti. Kadınlar, İngiliz malları boykot etmeye, çabaları finanse etmeye ve hemşireler olarak hizmet etti, casuslar ve hatta bazı durumlarda mücadele edenler.Bu fikir, 1790'lı yıllardan sonra da kadın eğitiminin güçlendirilmesini haklı çıkardı.

Devrimden sonra Yasal Gelirler ve Sınırlar

Devrimden sonra, bazı eyaletler kadınların sınırlı koşullar altında mülk tutmalarına izin vermek için yasaları revize etti, ancak hiçbir devlet, kadınların oy kullanma hakkını veren kadınları verdi.1807 yasa, açıkça oy kullanmaları gerektiğini gösterdi.Bu kısa ömürlü deney, cinsiyetin kurucu ilkeleri çağında bile itiraz ettiğini gösteriyor.

Sonuç: Kolonal Miraçların Ne Kadar Cinsiyet Şekillendi

Erken Amerikan kolonilerinin ve yerleşimlerin oluşumundaki cinsiyet rolü, sömürge toplumunun çok kumaşına dokunmaktadır. Cinsiyet, kim iktidarı elinde tutan, kim özgürleşmiş bir ülke olan ve kim özgürleşme ve toplumsal cinsiyet normları tarafından sürekli olarak pazarlık edildi.

Bu tarihi anlamak Amerikan sosyal ve politik yapıların derin köklerini aydınlatır. Ayrıca, eşitlik arayışının uzun bir mücadele olduğunu hatırlatıyor, Amerika Birleşik Devletleri'nin bugün ne kadar bir toplumsal eşitsizlik, yasa, iş ve tecrübe ile şekillendirdiği ilk kadınlarla başlayan, halkla ilgili konuşma konusunda ısrar eden Quaker kadınları da, tarihle gizli olduklarını anlamak önemlidir.

Daha fazla okuma için, [[Dörtüncü Dünya Kadınlar Tarihi Müzesi[Dönemli Patriğiler ve Anxious Patriği) ve Laurel Thatcher Ulrich'un 03.03.2012 tarihli yazısına göre; [FLT: 9] [Düzersizler, Kuzey İngiltere'de Kadınları Güzel Wives, 1650-17]