17 Kasım 1558'de Elizabeth Tudor'un katılımı, Roma'yı boşanmak ve kendisini İngiltere Kilisesi'nin üst düzeye çıkaran yirmi yaşındaki bir kadına borçluydu, ancak o, Protestan bir Yahudi Reformu hızlandırdı, üç yıl boyunca İngiltere'yi terk etti.

On altı yüzyılın İngiltere dini karmaşası, bir vatandaş tarafından sunulan ve bir keşişe taşan bir meydan okumayla karşı karşıya kaldığı anda Londra'da kırk dört yıl boyunca yaşadığı meydan okumanın bir kısmını kapatarak, bir kırılmış ulus aydınlatmasını engellemeye başladı.

Theological Minefield Elizabeth Inherited

Elizabeth’in görevini anlamak için, bir tanesi Protestan Reformuna derin bir şekilde yol açtı, Latince Mass'i ortadan kaldırdı ve yüzyıllarca ünlü bir kitapla birlikte ortaçağ pastasının görsel dramını değiştirdi.

Bu nedenle, Taner İncil'i kucaklayan ve Mary'nin karşıtlığıyla karşı karşıya kalan üç farklı resmi din kabul etmek için verilen bir nüfustı.Bu nedenle, Mary'nin hükümdarlığı sırasındaki heleleri ve diğer birçok sürgünden yararlananları, Maria'nın kralları, ya da Frankfurt'ta zorlanmış olanları, ya da Frankfurt'ta zorlanmış olan ve aynı zamanda, kralları zorlanmış olan bir başka meydan okumayı kabul etmeye karşı karşıya bıraktı.

Elizabethan Dini Çözüm: Delicate Balance

Yeni hükümdarın yasama merkezi, İngiltere Kilisesi'nin yürürlüğe girmesiyle birlikte, Henry'nin “Supreme Başkanı” olarak adlandırılması yerine, “Supreme Valisi” unvanının da yeniden canlandırılması gerektiğine inanıyordu.

Bu arada, kilisenin ve kutsal günlerin (her bir yokluğun) en az 1552 sayılı bir genel olarak, bu nedenle, 1552'nin bir araya gelmesi için, "Kara Rubric" olarak adlandırılan bir kitap, kutsal bir şekilde, kutsal bir şekilde, kutsal bir şekilde, kutsal bir şekilde, 1559'un bir araya gelmesiyle, bir başkanın da bir araya gelmesiyle, "Sessiz"in bir araya gelmesi için, "Sesir" olarak kabul edilen bir şekilde bir araya gelmesiyle, "Sesir"in bir araya gelmesiyle, "Sesir"in bir araya gelmesiyle, "Sesir"indir.

Bu makale, İngiltere Kilisesi'nin açıkça Reforma uğratıldığı gerekçesiyle tamamlandı: Din[Döneticileri][Döneticileri) ve İngiltere'de üç kat daha fazla tartışmanın yapıldığına dair kesin bir delil olarak kabul edildi.

Kraliyet Injunctions'ın Rolü

Elizabeth, kraliyetin bir dizi batıl niyetle ilgili bir yazıya sahip olduğunu belirtti:0)Injunctions[Dönetici:0))) ve dinî hizmetlerin dış yüzünü düzenleyen 1559'da, her kilisenin İngilizce İncil'in bir kopyasını alması ve ünlü bir şekilde, tüm kilisenin bu satırları ve satırları nerede tutabileceğini emretti.

Katolik Direniş ve Mary'nin Spectre, Scots Kraliçesi

Eğer yerleşim ulusal kiliseye mümkün olduğunca çok şey çizmek için tasarlandıysa, Britanya'nın 1568'inde Mary Stuart'ın gelişine tamamen karşı çıkanları tatmin edemedi. Henry VIII'in kız kardeşi Henry VIII'in kızıydı, ona bir makula iddia etti. Sonraki dokuz yıl boyunca Elizabeth'in kuzenine karşı her ciddi komplonun kapısı olacaktı.

1569'un en tehlikeli yerli isyanı olan Kuzey Amerika ve Batımorland tarafından, Mary'yi geri yüklemeyi ve Mary'yi Norfolk'ta evlenmeyi amaçladı.[16] Bu, Katoliklerin ve dinî politikanın kulaklarını kırarak, bu konudaki görüşlerinin bir araya gelmesiyle, Katoliklerin ve Katoliklerin bir araya gelmesiyle birlikte, Katoliklerin bir araya gelmelerini sağladı.

Ridolfi, Throckmorton ve Babington Plots

1570'lerin ve 1580'lerin Katolik komplolarının bir kısmını gördü.Muhammed'in Emraheri'nin 1571'in üzerinde yazdığı mektup, Florentine bankacı Roberto Ridolfi tarafından, Mary'nin bir yabancının geri dönüşü üzerine yazdığı bir İspanyol işgali sırasında, Mary'nin derp edilmesiyle ortaya çıktı.

Bir taçlı kraliçenin infazı Avrupa'dan şok dalgaları gönderdi, ancak İngiltere'ye girmek için daha kararlı bir kampanya için yolu temizledi.TheurFLT:0) Jesuits ve seminer papazlar 1585'in altındaki mahkumlar, İngiltere'ye girmek için bir rahip ya da on beş mil yarıçaptan başka bir Katolik evi terk etti.

İspanyol Armada ve Ulusal Protestanlık Apotheosis

Dini gerilimler 1588'de İspanya'nın askeri climax'a ulaştı, bir zamanlar İngiltere'nin kral eksiltme'si olan Philip, İspanya Armada) sloganını başlattı.

Armada'nın yenilgisi - İngiliz denizciliğinin bir kombinasyonu olarak, kraliçenin gemilerinin yenilikçi tasarımı ve “Protestant rüzgar”ın, İskoçya ve İrlanda kıyılarının etrafındaki İspanyol filosunu dağıtması – bir dönüştürücü anıydı: “Ben zayıf ve zayıf bir kadın olarak yorumlandım, ama ben bir Protestan İngiltere'nin kendisini, bir krala karşı bir güçlüğün ardından, 1588'in sonuna kadar gerisini geri döndürdüm.

Puritanism ve içeriden gelen meydan okuma

Katolik tehdit manşetlere hükmedirken, Elizabeth ayrıca İngiltere Kilisesi'nin yeterince ileri gitmediğine inananlardan ısrarla baskıyla karşı karşıya kaldı.(0)Puritans) - evlilikteki halkaların kullanımı - bir kilisenin bütün kalıntılarının "sürekli" bir araya gelmesiyle karşı karşıya kaldığına dair ısrar etti.

[FONT=0]Döneticileri Tartışma[Döncüler[Döncüler)[Döncüler))[değiştir | kaynağı değiştir] [Döneticileri, eskileri, eskileri, eskileri, kralları, kendi iktidarlarını terk edenleri, daha çok kez rejime geri götürmeleri için yeniden kuracağı konusunda, daha fazla endişe verici bir tartışma düzenlemişler.

1588-89'un bir dizi anonim pamphlets, kiliseyi ve “konuşturucu” veya ayrı toplantılara katılanları hedef alan, daha sonra İngiltere'ye karşı 1593'ü terk etmeye zorladı.

Bir Distinctive Anglican Kimlikünün Şatingi

İngiltere Kilisesi, doktrinin farklı yorumlarına izin veren bir özellik elde etti. Ortaçağ geçmişine göre, ancak onun dini ilkelerine göre gerekçeli olarak, Kur'an'ın gerekçesi ve Kur'an'ın kurucularından Richard Hooker'a göre, bu konudaki entellektüel eserlerinin bir araya gelmesiyle, bu konudaki temel ilkelere göre, bu konudaki entellektüel çerçevede, bu konudaki entellektüel bir şekilde, bu konudaki temel ilkelere göre, bu konudaki bir anlayışa sahip oldu.

Elizabeth kendisi bir pragmatist değildi, bir teolojist değil. Kişisel pastat daha da kısıtlanmıştı - dini yerleşim çok uzun sürdü ve sessiz bir şekilde tercih etti, ancak o zaman aldı: Kilisenin ölümünden sonra, İngiltere Kilisesi, bir araya gelen güçlerle birlikte idare ettiğini anladı.

Kültür ve Fikri Ferment

Dini karışıklık, geleneksel yaratıcılığı değil; bazı saygılar içinde onu besledi. Elizabethan yaşı, gün boyu mistik edebiyat ve sanatsal çiçeklenmelerden biriydi.

manastırların dağılması, toprak ve zenginlikleri yeniden dağıtmaya başladı, ancak aynı zamanda bir mezar ve öncekilerin kalıntılarıyla bir manzara bıraktı ve Elizabethans bunu ilk olarak Protestan bir antiquarianizm ile keşfetmeye başladı; William Camden ve John Stow gibi akademisyenler, genellikle yabancı bir ülke haline geldi.

Uluslararası Ramifications ve Protestan Sebepleri

Elizabeth'in dini politikası, Hollanda'nın Protestan bir devlet olarak hayatta kalmaması, özellikle Fransa, Hollanda ve İskoçya'daki Hristiyanlıklarını reforme uğratmak için ilham kaynağıydı.[4] İspanya'ya karşı Hollandalı Revoltaya karşı gizlice destek verdi, İngiltere'nin Fransız Yahudilerinin yanında savaşmak için İngiliz gönüllüleri, İspanya'nın kuzeyindeki binlerce Protestan mülteciyi terk etti.

Aynı zamanda, Elizabeth’in Osmanlı İmparatorluğu ile diplomatik yazışmaları ve Kuzey Afrika'daki Müslüman yöneticilerle birlikte dini resmin ibadetini reddettiler. Pragmatik yine, Elizabeth, Habsburglara karşı, stratejik kazanç için bağımsız olarak dini kimliklere karşı olan herhangi bir güçle ortak bir sebep gördü.

Bir Çağın Sonu ve Onun Enduring Legacy

Elizabeth 24 Mart 1603'in erken saatlerinde öldü ve onun da Tudor hanedanını geçti. James'e geçiş, küçük bir kısım değildi, çünkü Elizabethan kilisesi ulusal yaşamın kumağında çok derin bir şekilde yer aldı ve Protestan bir ulusal kimlik ve bir Katolik azınlık arasındaki yerleşim on yıllardır hayatta kalacaktı, ama Stuarts'ın altında, monarşistlik ve episcopacy arasındaki gerginlikler, parlamento otorite ve kraliyet önkoşulları arasında, bir Katolik azınlıkla birlikte, bir iç savaşla birlikte yükselecekti.

Elizabethan Dini Çözüm genellikle “işlevsel bir uzlaşma” olarak tanımlanır, ancak iki Anglo-Kırsallıkta ve onun taslağı bugün İngiltere Kilisesi'nde hala görülebilir.

Elizabeth’in hükümdarlığı, bir liderin inanç, politika ve ulusal kimliğin kesiştiği bir çalışma olarak kalırım; ancak Smithfield’ın dışsal kalması talep eden bir modasyondu ve büyük ölçüde tek başına işgal etme ihtimali de arttı.