Martin Luther King Jr., ahlaki liderliğini, Jim Crow işaretlerinin ve anket vergilerinin ortadan kaldırılmasına ve oy kullanma haklarını güvence altına almak için evrensel olarak kutlanıyor. "Ben bir rüyam var" konuşması ve Montgomery Bus Boycott, sivil hakların başarılarını anlıyor. Ancak, onun görüşün kapsamı, milyonlarca insanın dışsal adaletsizliğin ortadan kaldırılmasını ve daha da derin bir şekilde kınayan bir ekonomik adaletsizliğin ötesine geçmediğini savunuyordu.

Post-War Economic Landscape ve Racial Inequality

Amerikan askerleri II. Dünya Savaşı'ndan geri döndüğünde, olağanüstü bir büyüme için bir ulus buldular. G.I. Bill, emeklilere düşük maliyetli ipotekler, eğitim yardımı ve işsizlik yararları sunamadı, orta sınıfların genişlemesini reddettiler, fabrikalar korkunç gelişmeler ve tüketici kültürü uçuş aldı.

Savaş sonrası yılların ekonomik patlaması, bugün devam eden bir ırksal zenginlik boşluğunu derinleştirdi ve ev sahipliğinden yoksun bıraktı ve nesiller arası zenginlikten geçti, Black aileler büyük ölçüde Amerikan refahının en güçlü motorlarından çıktı. İstihdam ayrımcılığı sorunu daha sonra, Kuzey ve Midwest'in gelişen sanayi şehirlerinden bile, sendikalar genellikle siyah işçiler veya en düşük ücretli, en tehlikeli işlere geri ödeme şansı reddettiler.

1960'larda, sivil haklar zaferlerine rağmen, Siyah Amerikalıların ekonomik koşulları korkunç kaldı. 1963 Mart'ta Washington'da Jobs ve Özgürlük için, Kral'ın liderlik etmesine yardımcı oldu, 1965'te, resmi bir iş programına sahip olduğu bir toplumla karşı karşıya kaldı ve ayrımcı işe alımlara karşı bir yasağını aştı.

King'in Evrimi: İç Haklardan Ekonomik Haklara Karşı

Kral’ın değişimi daha önceki çalışmalarının bir kopyası değildi, ancak ABD’nin 1967 yılında, “Ekonomik ve siyasi güç” olarak adlandırdığını iddia etti.[Dörtüncü sınıf) Eğer Kral için, ırkçılık ve yoksulluk, daha sonra ekonomik altüstlüğün yeniden yapılandırılması ve daha sonra yeni bir ekonomik refaha ve siyasi güçle karşı karşıya kaldığını gördü.

Giderek insan haklarının dilini kucakladı ve garantili yıllık bir gelir için çağrıda bulundu. Ana akım politikacılar böyle düşünülemez bir fikir olarak kabul ettiklerinde, Kral yoksulluğun başka bir başarısız olmadığını iddia etti, ancak toplumun topraktan yiyecek almayı öğrenmediğini ya da yaşımızdaki bol hayvanın hayatını tüketmediğini iddia etti. ”Bu ahlaki dürtüsel ve dini olarak, sosyalist okuma ve okumanın pratikleri olarak, diğer insanların birbirlerinin okuduğunu iddia etti.

Zavallı Halkın Kampanyası: Bir Hareket Kısa Süre

Aralık 1967'de ilan edildi, ABD'nin Güney ve şehir kuzeyi, Güney Amerika'dan gelen yerli Amerikalılar, kuzeyden gelen, güneyden gelen Porto Ricalıları ve fakir beyaz avcıları bir araya getirmek için.

Bu haklar yasası, başlangıçtaki taleplere dahil edildi: Yoksulluğa yönelik bir ücretle dolu bir iş, her çocuk için anlamlı bir eğitim ve vatandaşa hiçbir yere düşmeyeceği garanti edilen bir gelir. Kampanya ekonomik sorunların çözülebileceğini reddetti.

Kampanya Washington'a ulaşmadan önce, Kral Memphis'e, Tennessee'ye, çarpıcı sanitasyon işçilerine destek vermek için yalvardı.Bu adamlar neredeyse bütün Siyah, maaşları için uzun saatler boyunca çok az sayıda insan için iyi bir şey gördü, “Ben bir adamdım.” diye konuştu.

Daniel Abernathy’nin liderliği altında, binlerce protestocu, 1968 ilkbaharında Mall'da altı hafta boyunca kampa girdi. Torrential Rains siteyi hemen süpürülen bir çukura taşıdı, ancak yıllar boyunca yeniden seslenen Kongre'yi terk eden yollara karşı mücadele etti.

King'in Ekonomik Adalet Vizyonunun Önünde Tenets

1965'ten 1968'e kadar King'in konuşmalarını ve yazılarını görmezden gelmek, oldukça tutarlı bir ekonomik felsefe ortaya koyuyor. Bugün anti-poverty savunucuları için mavi bir baskı olan birkaç ilkeyi sanata uğrattı.

Garantili Income ve Ekonomik Haklar

Kral, “Buradan nereye gideceğiz” diye bir şey ifade etti, “Şimdi en etkili şekilde olmanın kanıtlanacağına inanıyordu – yoksulluk için temel altlar konusundan dolayı, tüm bu öneri, refah reformunu tamamen korudu; “Buradan nereye gidiyoruz” diye yazdı, “Şimdi, en basit yaklaşımın, bu kadar özgür insanların eğitim, çalışma ve katılımının sürekli olarak ortadan kaldırılması için çözümün ortadan kaldırılmasına ikna olacağına inanıyordu.

Tam İstihdam ve Yaşam

Garantili bir gelire destek verirken, Kral da çalışma onuruna ısrar etti. O, genel bir işe tam bir taahhüt istedi, kamu işleri ile son bir tatilde yeterince tasarruf sağlayamıyorsa, Siyah topluluklardaki kitlesel işsizlik doğal bir ekonomik dalgalanma değildi, ancak bir politika seçimi yaptı.En azından maaş, başlangıçta federal bir ücret olarak kabul edildi:0) - bugün asgari ücretin sadece bir kısmını federal bir şekilde ödemek için değil, en az 2,00 dolar değerindeki ücret için.

Konut Adaleti Adaleti

King, işlere, okullara ve güvenlike erişimin nerede olduğunu biliyordu. 1968'in adil konut kampanyalarıyla konut ayrımcılığını sonlandırmaya savaştı - özellikle de Chicago Özgürlük Hareketi'nde, King'in analizi daha derin bir şekilde gitti: uygun konut uygulamaları yerine getirmezdi.

Özgürlük Olarak Eğitim

Ekonomik adalet çerçevesi Kral, çocukların adaletsizliğe katılmasını sağlayan bir eğitim olarak kabul edildi.Süresel baskılar, finanse edilen okullar, finanse edilen ekonomik alt sınıflara ait bir araçtı.O, çocuk haklarına karşı mücadele etmek için eşit talep edecek bir yol olarak kabul etti.

Opposition ve Obstacles

Kral ekonomik adalete karşı karşıya kaldığı düşmanlıkları dile getirdi. FBI Direktörü J. Edgar Hoover uzun zamandır kredisiz Kral'ı devirmeye çalıştı ve ajansın COINTELPRO operasyonları, Kral eleştirilmişti kapitalizm ve Vietnam Savaşı'nı giderek daha da baskıya uğrattı.

Sivil haklar topluluğu içinde, bazı liderler, Zavallı Halkın Kampanyasının bu grupları köprüye hazır hale getireceğinden endişe duyuyor veya zor kazanımlara meydan okumaya çalışan bir gerici teşvik ediyor. Gençleri şiddet Komitesi gibi gruplardaki şiddetsiz koordinasyon Komitesi zaten Black Power'a taşıdılar, şüpheli bir şekilde yeniden dağıtımcılığa hazırlayacaklardı.

Kral'ın Ekonomik Adalet Haçlı Seferi

Yarım yüzyıl sonra, Kral'ın ekonomik adalet mesajı, hiçbirini acil durum kaybetmedi. Beyaz ve Siyah aileler arasındaki servet boşluğu büyük kalır, Kral'ın karşı savaşan konut politikaları ve iş piyasası ayrımcılığının doğrudan mirası, ekonomik Politika Enstitüsü'nden (FLT:1) araştırmasını kaybetti, ancak 2019'da net değerde 184.000 dolar değerinde beyaz aile, ancak medyan Black ailesi, sendikaların erozyonuna karşı savaşırken, konut ve sağlık harcamalarına göre, konut ve sağlık hizmetlerinin maliyetinin düşmesine rağmen, özellikle de baskı altında kaldı.

King'in fikirleri, çağdaş hareketlerde yeni bir yaşam buldu. 2018'de, Reverend Dr. William J. Berber II ve Terkeşt Dr. Liz Theoharis, ekolojik yıkımı ve savaş ekonomisini yeniden canlandırdı - ve sağlık hizmetlerine öncelik veren bir Ulusal çağrı[Dönder], açıkça Kralların bitmemiş işlerini üstlenen bir iş için mücadele ediyor. Modern kampanya aynı geçici adaletsizliğe karşı mücadele ediyor.

King'in son kampanyası da, kimlik kategorilerine geçebilecek bir koalisyon politikası modeli sunuyor.Onlara hem de Mississippi'deki kötü beyazların, kendi kendini koruma politikalarının birbiriyle başarılı bir şekilde dışlanmış olabileceğini biliyordu.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Martin Luther King Jr.'yi sadece ırklararası uyumun hayalcisi olarak, meydan okumasının tam gücünü kaçırmak ve yoksulluğun, ırkçılık gibi, insanın tek başına kârdan ziyade ihtiyacı olan ekonomik adalet peygamberi olarak gördüğü bir tehdittir.