Soğuk Savaş dönemi, 1945'te Sovyetler Birliği'nin 1991'deki dağılmasına kadar, Doğu ve Batı arasındaki jeopolitik bir duruştan çok daha fazlasıydı. Doğu Avrupa ülkeleri için, Polonya, Doğu Almanya ve Baltık devletleri tarafından yeniden şekillendirildi - Sovyet egemenliği altında, Sovyet egemenliğinin altında, Batı'nın egemenliği altında, Batı'nın egemenliği altında, sosyal normları ve günlük yaşamı yeniden şekillendirdi.

Kültür ve Sanat Üzerine Siyasi Etki

Sovyetler Birliği'nin 1945'ten sonra Doğu Avrupa'daki gücü konsolidasyonu sonrasında, kültür ideolojik üstünlüğü için birincil bir savaş alanı haline geldi. Moskova tarafından yönlendirilen komünist partiler, sanat, edebiyat, tiyatro ve müzik, bireysel yaratıcılık alanı olarak değil, yeni sosyalist adam inşa etmek için araçlar olarak görülüyordu.

Devlet Kontrollü Sanat ve Sosyalist Gerçekizmin Mandate

1934'te Sovyet Yazarlar Kongresi, sosyalist gerçekizm, Sovyetler Birliği'nin resmi estetik yöntemi olarak kabul edildi ve savaştan sonra, sanayi manzaralarına karşı yapılan baskılar, kahramanlık ve ilerlemenin anlatılarını takip etmek bekleniyordu; genellikle burjuva bireyselliği parti rehberliğinde kazanan olumlu bir kahraman ve öğretici).

Yazarlar sendikaları ve devlet yayınevleri, halkın ne kadara ulaştığını kesinlikle kontrol etti. Resmi çizgiden gelen Yazarlar ciddi sonuçlar verdi. Macar yazar Tibor Déry 1956 devriminde ve ilk önce Çekoslovakya'da, Bohumil Hrabal'ın çalışması defalarca yasaklanmış veya gecikmişti; İngiltere'nin Kralı[FLT 1: 1) 1970'lerde yazılmıştır, ancak ilk önce Çekoslovakya'da yayınlandı ve resmen ortaya çıktı.

Censorship, Repression ve Yeraltı Kültürünin Yükselişi

Censorship her yazı, ekran oyunu ve müzikal kompozisyon, “özgürlük” gibi ideolojik inceleme katmanlarıyla geçmek zorunda kaldı, “demokrasi” veya hatta partideki eleştiriler kırmızı bir şekilde yasaklanmıştı veya yanlış bir şekilde yasaklanmıştı. Romanya'da Nicolae Ceaușescu'nun tarihsel kitapların yeniden yazılması ve önceki şiirlerin ortadan kaldırılması gibi, daha önce hiç bir şiirden bahsetmedi.

Polonya'nın Czesław Miłosz, Witold Gombrocz, ve diğerleri tarafından yapılan sanatsal tablolar, müzik takdirinin altında binlerce yeraltı literatürünü yayınlayan bir merkez haline geldi.

Günlük Yaşamda Sosyal ve Kültürel Dönüşümler

otoriter devletler ve entelektüel elitler arasındaki çatışma genellikle tarihsel anlatılara hükmediyor olsa da, Soğuk Savaş aynı zamanda Doğu Avrupa toplumlarının günlük üretim kumaşını da eğitim, cinsiyet ve şehirleşmenin kasıtlı olarak yeniden yapılandırılmadığı, yeni sosyal normlar ve gerginlikler yaratabiliyor.

Eğitim ve Gençlik Ideological Shaping of Youth

En erken ve en etkili araçlardan biri, komünist kuralın tam aşırı dereceden biri, eğitim sistemlerinin dini eğitiminden yoksundu ve Marksist-Leninist felsefesine karşı yeniden çalıştı. TextFLT:2 Genç Öncüler[Döneticiler, işçi sınıfının öncü rolü ve Sovyet Kızıl Ordunun kahramanlığı).

Bu yoğun indoctrinasyon, tuhaf bir nesil ayrımı yarattı. Birçok genç insan gerçekten sosyalist vizyonu kucakladı, diğerleri de bu kısıtlamalara rağmen, üniversiteler de reformist düşünceyle ilgili gerekçeler kazandı. 1968 öğrenci eğitimi Polonya'da ve öğrencilere kabul etmek, sistem içinde bile olumlu bir siyasi profil gerekliydi ve 1980'lerde siyasi hareketle siyasi hareketle siyasi hareketle siyasi hareketle siyasi bir şekilde bastırılamadılar.

Cinsiyet Rolleri, İstihdam ve Çift Burden

Soğuk Savaş Doğu Avrupa, kadınların rollerini radikal bir şekilde yeniden tanımlamakta, hem ideoloji hem de ekonomik zorunluluk tarafından yönlendirilmiştir. 1970'lerde, kadınların özgürleşmesi, üretken işgücüne katılımına bağlı olarak yüzde 80'i aştı, böylece komünist devletler agresif bir şekilde kadın istihdam yasaları eşit ücret garanti ediyor, geniş bir anne-baba çocuk bakım tesisleri bunu milyonlarca kadın için mümkün kıldı.

Ancak, bu dönüşüm eksikti. Kadınlar, evde “saniye”, ev işi ve çocuk-erkekleri tarafından yapılan bir ayrımı tanımlamak için daha düşük ücretli sektörlerde yoğunlaştı.

Batı Etkisi ve Uluslararası Kültür Değişimi

Fiziksel sınırlara rağmen, seyahat kısıtlamaları ve “bün on yıllığına” karşı propaganda kampanyaları, Batı kültürü çeşitli kanallarla Doğu Avrupa'yı süzdü. Radyo yayınları, kaçak rekorlar, film festivalleri ve fırsata maruz kalan kişisel temaslar, vatandaşlara alternatif yaşam tarzı ve değerler açığa çıktı.Bu kültürel görünüm sayfası asla bir yol değildi; Doğu sanatçılar ve entelektüeller de yerel bağlamlara adapte oldu ve daha sonra uluslararası tanıma elde eden farklı karma formlar üretiyordu.

Müzik, Dissent ve Kimlik

Belki de hiçbir kültürel alan Batı etkisinin müzikten daha canlı olduğunu gösteriyor. Jazz, Stalin'in “sömül kedilerinin müziği” olarak adlandırdığı ve Polonya'da Jazz Jamboree Festivali'nin sembolü haline geldi.

Bu müzik hareketleri politik bilinçten yoksundu. Sovyet yetkilileri 1976 yılında Evren Plastik Halkı, devlet tarafından onaylanmış kaya gruplarına – 77'den fazla insan hakları hareketiyle karşı karşıya kaldı; müzik, özgürleşme arzuları, uluslararasıizm ve kişisel ifadeler için bir araç haline geldi.

Film, Edebiyat ve Yasak Fikirlerin Yasaklanması

Batı sineması devlet sansürleri tarafından ağır filtrelenmiş olsa da, Doğu Avrupa ekranlarına giden yolunu hala buldu. İtalyan Neorealizm, Fransız Yeni Dalga ve Amerikan dramaları, propaganda formüllerinin ötesine geçmeye ilham verdi. Yönetmenler Andrzej Wajda (Polonya) Miloš Forman (Czechoslovakia) ve István Szabón (Hungary) dünya, otoriterliği nasıl eleştirilendirdi, genellikle tarihi tümegory. Wajda'ı kullanarak.

LEAN değişimi daha klandı. George Orwell, Albert Camus ve Milan Kundera, 1980 yılında ve daha sonra Jaroslav Seifert'e (Doğu Avrupa'nın) girişlerine rağmen Doğu Avrupa'daki mektupların kalıcılığını vurguladı.

Ulusal Özellikler: Bloc'daki Farklı Yollar

Kültür politikasının geniş kontrasepleri Sovyet tarafından ortaya konulduğunda, her Doğu Avrupa ulusu tarihsel geleneklere bağlı olarak kendi yolunu açtı, sivil toplumun gücü ve Moskova'nın doğrudan kontrolünün derecesi.

Polonya: Katoliklik ve Revoltaik Arasında

Polonya'nın güçlü bir ulusal direniş geleneği olan derin bir Katolik ulusu olarak eşsiz bir pozisyon, 1978'de Papa John Paul Kantor'un siyasi olarak ortaya çıkardığı, siyasi açıdan entellektüel ve önyargılı bir biçimde ortaya koyduğu bir sanat eseri olarak ortaya çıktı.

Çekoslovakya: Reform ve Normalleştirme

1968'in Prag Baharı, Doğu Bloku içinde kültürel liberalleşmenin bir parçası olarak temsil edildi ve Çek ve Slovak entelektüelleri, daha önce tüm kültürel kurumlardan gelen reformist unsurlarını açık bir şekilde tartıştı.O yılın Ağustos ayında Varşova Paktı bu deneye vahşi bir son verdi, “normalleşme” sürecinde bile, Martin Scháv Husák’in en güçlü bir şekilde yer aldığı sırada.

Romanya ve Bulgaristan: En Dar En Kötü Ayaklanma

Romanya, Todor Zhivkov altında Nicolae Ceaușescu ve Bulgaristan'ın en aşırı kültürel kontrol biçimlerini deneyimledi. Ceaușescu'nun kişiliği külçeli polis tarafından, neredeyse tüm bağımsız düşünceye rağmen, Ana Blandiana'nın konuşmasına rağmen , Polonya'nın daha az zorlanmış bir şekilde, daha az sayıdaki Kürt devleti ortaya çıkardığı gibi, 1980'lerin derp edilmiş bir şekilde, bu kadar sert bir şekilde dışlanmış bir şekilde, bu tür bir Kürtleri geri döndürmüştü.

Soğuk Savaş Kültür Değiştirilmesi

Berlin Duvarı'nın çöküşü ve 1989-1991'deki komünist rejimlerin sonraki çöküşü, önceki dört on yıl boyunca kültürel baskıları silmedi.Rektör toplumları karmaşık bir bagaj miras aldı: yüksek okuryazarlık ve eğitim başarılarının yanı sıra, sansür ve otoriteye uyum sağlamak için mücadele etti.

Soğuk Savaş'ın kültürel hafızası şimdi karşılanmamış arazidir. Macaristan'da hükümet, Ulusal Kimliklere Karşı Demokrasiye Karşı Diren Sanatçıların Anıları açıkça bağlamıştır.

Belki de en önemlisi, Soğuk Savaş'ın kültürel değişimleri, Batı'ya doğru Doğu Avrupa toplumlarını temel olarak yeniden ele almaktı. Demir Perde'nin en karanlık günlerinde Batı müziğinin yerine getirilmesi ve Romanya ve Polonya'daki siyasi sahnelerin özgürce tanınması arzusu, Avrupa Birliği'nde birçok ülke için üyeliğe üye olmak, ancak Doğu Avrupa'nın jeopolitik bir seçimi değil, Doğu Avrupa tarihinin en karanlık günlerinin en karanlık günlerini ve bütün zamanların en karanlık damgasını vuran yazarların uluslararası takdirini ifade etti.

Soğuk Savaş Doğu Avrupa'nın kültürel tarihi, sınırların tamamen yok edilmesi ve sınır dışı edilmesinin basit bir hikayesi değildir. Bölgenin sınır dışı edilmesi, adaptasyon ve beklenmedik bir yaratıcılıkla sınırlı olduğunu hatırlatıyor.Bu kültürel köklerin bugün Doğu Avrupa kimliklerinin karmaşıklığını anlamak için bile önemli olduğunu hatırlatıyor.