Ostalgie hareketi - Alman sözcüklerinin portmanteau of the German wordsurFLT:0)Ost) ve “Doğu:2) Hayırlı, genellikle gündelik yaşamın, sosyal yapıların ve Berlin Duvarının 1989 yılında ortaya çıktığı bir dönemde ortaya çıkan duygusal ve kültürel yanıt, politik bir değişimden ziyade, geçmiş için çok uzun bir fenomenin tarihsel bir şekilde gözden geçirilmesini yansıtıyor.

Tarihsel Context: Alman Demokratik Cumhuriyeti'nde Yaşam

Bir parti sosyalist devlet için nostaljinin neden kök alabileceğini anlamak için, 1949 ve 1990'lı yıllarda GDR'de yaşayan deneyimi incelemek önemlidir. Ülke, Almanya Federal Cumhuriyeti (West Germany)[Düzükleersiz) olarak kuruldu.

Ancak milyonlarca günlük yaşam sadece politik baskı ile tanımlanmadı. GDR garantili işler, ücretsiz sağlık ve eğitim sağladı ve yoğun bir devlet ağı kurdu, gençlik kulüpleri ve kültürel aktiviteler.Dörtülen Konut, ancak çoğunlukla prefabricatedbauPlattenbau).

Wende ve Reunification: Bir Dis Orienting Transition

1989'un barışçıl devrimi, GDR'yi Federal Cumhuriyeti'ne soktuğu gibi, her iki fırsatı ve derin ayrılıkları getiren bir radikal dönüşüm dönemiydi. Doğu işletmelerinin özelleştirmesi - şiddetli iş kayıplarıyla sonuçlandı - 1990 yılında SED rejimini sona erdirdi ve daha sonra para birliği ve siyasi birleşmeyi ).

Halk alanında, de-Stasification kampanyaları, bir uyarı ağının boyutunu açığa çıkaran, kişisel ilişkileri parçalayan ve karşılıklı şüphenin bir iklim yaratması için getirildi. Batılı uzmanlar sadece siyasi bir sistem değil, Doğu Alman profesyonel biyografilerinin bir versiyonu da sık sık değerlendi.

Ostalgie'nin Gelişi Tanınmış Phenomenon

Başlangıçta, 1990'ların ilerlemesine rağmen, Çin'deki eski askeri ve daha fazla askeri alanda yeniden inşa edilen geçici bir fuara karşı, Batı Almanları tarafından yapılan ilk özel GDR müzeleri açıldı.

Ostalgie, SED rejiminin siyasi rehabilitasyonu değildi; yerine, hızlı sosyal değişim döneminde merkezileşmişti, kendini sürekli olarak yeniden inşa eden bir polis mekanizması olarak hizmet etti. Doğu Alman davasında, aynı zamanda ortadan kaybolmuş bir toplumun sessizliğini de ele aldı.

Ostalgie ne zaman başladı? Kısa Bir Zaman Çizelgesi

  • [FONT:0]1990-1992:[Dönetici: [Dönetici:0)[değiştir | kaynağı değiştir] İlk şoku, yaygın bir sanayileşme “Ossi” kimlik krizini tetikler.
  • [FONT=0)1994-1996: [Dönetici: 1] İlk müze ve nostaljik olaylar ortaya çıkıyor; Ampelmännnchen (özellikle Doğu Alman ya da geç ticarileşme rakamlarından kurtarıldı.
  • [FONT:0]1999: [DÜDÜDÜ:2]Film[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜ: 0)[[FONT:0)[[[0]1999:[[[[DÜye Olmayanlar, Doğu Berlin sınırındaki yaşam hakkında komedi, bir külfet patlaması, GDR hikayelerin sıcaklık ve mizahla anlatılabileceğini gösteriyor.
  • [FONT:0)2003: [DÜDÜDÜ:2)İyi Bye Lenin![DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜye Değeri: ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·

Ostalgie'nin Anahtar Manifestations of Ostalgie

Ostalgie kendini birden çok kanaldan ifade ediyor, her biri GDR mirasının farklı bir yüzünü koruyor.

Malzeme Kültürü ve Tüketici Nostalji

Doğu Alman markalarının canlanması belki de en görünür işarettir. yeniden bir araya geldikten sonra, birçok GDR ürünü raflardan kayboldu, sadece Nutella ile bir pazardan geri dönüşen girişimciler tarafından geri getirildi. ”ŞUygunluk:0[Döneselleştirilmiş bir Coca-Cola], Thuringia'nın bazı bölgelerinden kurtarıldı.

Bu tüketici nostaljisi kritik değildir: alıcılar genellikle orijinal ürünlerin yetersiz bir ekonomide var olduğunu bilir, ancak çocukluk, aile toplantıları ve daha basit zamanların hatıralarını uyandırır.

Medya, Müzik ve Eğlence

Doğu Alman popüler kültürü, yaşamdan sonra olağanüstü bir deneyim yaşadı. Bands LikeETHFLT:0)Die Puhdys[Dönetici:2)Düzücük [Düzücükler[Döneticiler)[Döneticileri, bazılarında, ve [Düzücükler) olarak, 1990'lı yıllardaki bütün filmlerin duygusal ağırlığını taşımaya devam etti.

Radyo istasyonları ve “Ostrock” için adanmış listeler kalıcı bir talepe hitap eder. Bu can sıkıcı genellikle çift müzik bir ortak hafıza duygusu ile şarkı söyler: konser izleyiciler bir zamanlar rejim eleştirisini ya da sadece kapalı bir toplumda genç aşk hissi yakaladı.

Sosyal Kimlik ve Dil

Ürünler ve medya ötesinde, Ostalgie, günlük olarak sosyal kimlik işaretleyicisidir ve birçok Doğulunun resmi sözlüğü “Plaste” yerine “Pastia” veya “Broteinheit” olarak adlandırılan ve “Batılı aileler” olarak adlandırılan birçok Doğulunun ayrı dilsel alışkanlıklarına sahip olduğu ayrımı devam etmektedir.

Bu kültürel kimlik, post-reunification marjinalleşme deneyimlerini paylaştı. Anketler sürekli olarak birçok Doğulunun ikinci sınıf vatandaş gibi hissettiğini gösteriyor ve Ostalgie geçmiş değer ve saygınlığını sunuyor.

Kültür Etkisi: Kitsch'den Eleştiriye

Ostalgie büyüdükçe, Berlin'deki Ostel gibi hızlı bir şekilde ticarileştirildi. 0.Ostalgie partileri ), Berlin kulüplerinde konuklarını GDR-era kıyafetlerinde giyinmeye davet etti, eski vuruşlara ve Doğu Alman atıştırmalıklarına karşı, Berlin'de Ostel gibi oteller, 1980'leri yeniden inşa etti.

Ancak hareket aynı zamanda ciddi kültürel yansımaya da ilham verdi. Wolfgang Becker'in “Dörtüncü Lenin”i [Dönetici: 3), Ostalgie'nin Stasi’nin etiğine, yine de GDR tarihi değişimindeki sevgiye katkıda bulundu.

Ekonomik ve Sosyal Etkiler

Ostalgie, Doğu Alman turizm pazarlarının GDR tarihinde yoğun bir şekilde yaşadığı ekonomik boyutlara sahiptir: Berlin Duvarı Anıtı, Hohenschönhausen'daki eski Stasi hapishanesi ve her yıl milyonlarca ziyaretçiyi ağırlayan Trabant fabrika turu, Ostalgie tarafından canlanan milyonlarca Euro'yu gelir elde etmek, Batı'dan daha yüksek işsizlikle mücadele etmek.

Ancak daha derin bir seviyede, Ostalgie Batı'daki ortalama ev zenginliğinin, GDR'nin yeniden birleşmeden üç yıl sonra tekrarlanmasından sonra, doğu devletlerindeki verimlilik ve ücretler daha düşük kalıyor ve zenginleşen “blühende Landschaften” (doğudaki ortalama ev net zenginlikleri) 1990'ların başlarında tamamen maddi olmayan bir şekilde ortaya çıkıyor.

Ostalgie ve İşçi Pazarı

Treuhand özelleştirme süreci, sadece dört yılda yaklaşık 8,500 işletmeyi sattı, kolektif bir yara olmaya devam ediyor ve bu da doğrudan GDR profesyonellerinin tanınmasına yol açan kitlesel işsizlik – özellikle de GDR işgücüne tamamen entegre edilmiş olan kadınlar arasında – bugün bile, emeklilik paritesi ve GDR profesyonellerinin tanınması hakkında tartışmalar.

Ostalgie'nin Siyasi Ölçüleri

Ostalgie'nin siyasi sonuçları var. PartiETHFLT:0)Die Linke), SED Rene partisi PDS'den ortaya çıkan kampanya, geçmişteki desteğin çoğunu bazen Ostalgie'ye davet ediyor ve siyasi adalet, barış politikası ve NATO genişlemesine karşı direnişe karşı çıkıyor.

Yakın zamanda, doğu devletlerinde farklı bir dinamik tanıttı. AfD'nin mesajlaşma dokunuşunu, Ostalgie'yi besleyen ve kültürel yabancılaşmanın aynı hissi haline getirdi, ancak bu öfkeyi 1990'ların kapitalist şok terapisinden ziyade göçmenlik ve küreselleşmeye yönlendirdi.

Ostalgie bu yüzden huzursuz bir pozisyonda oturuyor: Aynı zamanda demokratik kurumları zayıflatacak siyasi güçler tarafından da araçlandırılırken, geçmiş ve beyaz yıkamanın arasındaki çizgi şiddetli bir şekilde karşı karşıya kalır.

Psikolojik ve Sociolojik Perspektifler

Scholars, Ostalgie'yi birden çok lensle görüyor. Bu, hafızanın her zaman sosyal çerçevede olduğunu iddia ediyor; eski GDR vatandaşları için, istikrar ve topluluk dayanışması bir grup kapitalizmin yönlendirmesine karşı bir karşı bir araya geldiğinde, Stasi veya seyahat kısıtlamalarının unuttuğu anlamına gelmiyor.

Ayrıca, yetişkin hayatlarının çoğunu GDR'de yaşayan nesillerin, 1990'dan sonra doğan torunları, Ostalgie'yi örneklenebilecek meraklı bir kültürel miras olarak karşı karşıya kaldığı bir nesil bileşeni var.Bu “post-Ostalgie” olgusu, genç sanatçılar remix GDR'nin herhangi bir kişisel hafıza olmadan moda ve müzikte görülebilir.

Eleştirmenler Ostalgie risklerinin bir form haline geldiğini iddia ediyor:0)tartık nostalji), bu rejimin SED rejiminin kurbanlarını temsil ediyor, ancak kendi nüfusunu engelleyemiyor ve Stasiung zursung zurs-the network of information.

Çağdaş Relevance ve Devam Ediyor

Duvarın düşmesinden otuz beş yıl sonra Ostalgie kaybolmadı; o zaman üç yaşından beri önemli bir azınlık oldu - GDR kötü bir şekilde geri dönüşse de, sadece küçük bir kesim daha iyi bir şekilde eski sistemdeki gibi, bu seçici takdir, eski olmayan toplumlarda “gömülemez” gibi eski bir şekilde önemli bir azınlıkla tutarlıdır.

Almanya'da Ostalgie ulusal hafıza manzarasının bir parçası haline geldi, ancak 2020'de, yeniden birleşmenin 30. yıldönümü, Ostalji tartışmasını tekrarlayan yeni bir film dalgasına yol açtı ve sergiler.TheŞUD:0).Bundeszentrale für politische Bildung).

Doğu ve batı perspektiflerinin devam eden entegrasyonu eksik kalıyor. Almanya federal yapısı, doğu devletlerinin siyasi temsile sahip olmasını sağlıyor, ancak ulusal medya, yönetim kurulu odaları ve akademi hala Batı'ya doğru eğimli. Ostalgie, yeniden birleşmenin sadece siyasi bir olay olmadığını, günlük yaşamı şekillendirmeye devam eden uzun, acı verici bir içsel birleşme süreci olduğunu hatırlatıyor.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Ostalgie hareketi, bir quirky retro trendden çok daha fazlasıdır. Doğu Almanları, önceden belirlenmiş olan bir alanın duygusal topografisine, aynı zamanda, kimliklere ve eşitsizliğe odaklanırlar – ticari kitsch ve siyasi ko-optionlara odaklanırlar – talep edilen bir şekilde, hiçbir şekilde önemsiz olmayan bir anlayışa sahip değildir.

Tarih nadiren tek bir şekilde hatırlanır, kabul edilen bir anlatıda. Doğu Alman deneyimi bize hafızanın her zaman yaşadığı gibi dinamik bir etkileşim olduğunu ve Almanya'nın uzun kuyrukını izlemeye devam ettiği gibi, Ostalgie muhtemelen ne kaybettiğini hatırlatıyorsa, ne elde edildi ve hala iyileşmesi gerekiyor.