Doğu Afrika Şehri-Devletlerinin Yükselişi

Ortaçağ tüccarları onları ışıklandırmak için tarif etmeden önce, doğu Afrika sahil şeridi zaten barınak ve deniz kenarındaki insanları geri yüklemiş, Büyük Swahili şehrin batılı deniz kenarındaki deniz taşlarını ve mevsimsel geri dönüşlerini sağlayan 8. yüzyılda ortaya çıktı.10. yüzyıla kadar, Kilwa Kisiwani, annem

Shanga gibi yerlerde Arkeolojik, Lamu Archipelago'de, Zimbabve'den gelen altın madenine ait bir köye ait kalıcı bir geçiş ortaya çıktı.

Monsoon'un Merchandise: Ticaret İyileri ve Ekonomik Ağlar

Swahili sahilinin ekonomik motoru, Afrika'nın kaynağının iç mekanı ve Asya'nın ve Orta Doğu'nun üretilen malları arasında bir ortalık rolüydi.

  • Büyük Zimbabve ve bugünkü Zambia madenlerinden altın, Çek ve Kilwa'yı Fatimid, Ayyubid ve Abbasid İmparatorluklarına gönderdi.
  • Hindistan ve Çin'de incelenen incirler, sss, dini simgeler için ödül verildi; fil tuskler o kadar bol ki, 10. yüzyıl Arap coğrafyacı Al-Mas'in, Zanj'ın Oman'a ve sonra Hindistan ve Çin'e ihraç ettiğini belirtti.
  • Demir çiçek ürünleri ve bakır ingotlar, içte para olarak hizmet eden tekstil ve cam arılar için takas edildi.
  • Limpopo vadisinden Rock kristal (kurtz), Fatimid Kahire'deki moda translucent gemileri için kullanılır.
  • Mangrove poles, ağaçsız Arap Yarımadası ve Farsça Körfezi'nde çatık ahşap için gerekli.
  • Leo Skins, kaplumbağa kabukları, ambergris ve zebras ve zaffes dahil olmak üzere canlı hayvanlar Ming China olarak mahkemelerde diplomatik hediyeler haline geldi.

1. Bölgede, şehir devletleri, Swahili sahildeki 130'dan fazla siteye ilham veren mallar aldı, bazı ağaçlar da Ege'de bulunan ve Güneyliler'in en iyi şekilde yer aldığı gibi, Doğulu ormanlar ve denizler tarafından darp edildi.

Mimari Grandeur: Stone Towns ve Monumental Camiler

Swahili tüccar elitinin serveti taşta görünürdü. 13. yüzyılda, mercan rag ve lime mortar, bu mimari geleneğin evlerinden biri olarak, saraylar ve şehir duvarları için desteklenmektedir.

Benzer mimari ifadeler sahile doğru yol açtı. Gedi kalıntıları, Malindi yakınlarında bir sahil orman içinde gizlenmiş, Hindistan Okyanusu ticaretini kontrol eden 15. yüzyıl kasabasını ortaya koydu. Zanzibar'ın Stone Town'un bir ifadesiyle, bu antikaların üzerinde yükselen Swalihie tüccar prensi tüccarları, bu sarayı ayrıntılı geometrik ve çiçekli kalıplarıyla birlikte, yine de bir saraya bakan bir saraya, Zanzibar'ın Stone Town'un mezarına, bu ortaçağda neredeyse bu antika müzeleri kabul etti.

“Katılım şehri, dünyanın en güzel ve iyi inşa edilen kasabalardan biridir. Bütün bunlar zarif bir şekilde inşa edilmiştir.” – 1331'te ziyaretinden sonra İbn Battuta.

Kültür Senretizmi ve Swahili Kimlik

Swahili sahili yabancı etkilerden pasif bir alıcı değildi, ancak Afrika, Arap, Farsça ve Hint elementleri ayırt edici bir kültüre karıştı. Swahili dili kendisi, Arapça bir kelimeyle yazılmış, binlerce Arapça kredinin emildiği, özellikle de ticarette, din okuryazarlığı, deniz bakımı ve yönetimi.

İslam, 11. yüzyıldan beri kentsel elitler arasında baskın inanç haline geldi, ancak onuncu yüzyıldan beri Yahudilik karşıtı ruh inanç ve ata venasyonları içeren yerelleştirilmiş bir uygulamaydı.

Günlük yaşam aynı derecede senkronize edildi. Meals, Hindistanlı tüccarlar ve büyücüler tarafından getirilen ve yazlıklı bir şekilde, Swahili mutfağın ne haline geldiğini yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş, cinnamon ve kartamom'daki ticaretle zenginleştirilen pamuk örtüleri ile bir araya getirdi.

Yönetim, Toplum ve Şehir Hayatı

Swahili şehri devlet, sosyal piramitin en üst kısmındaydı, ancak gücü genellikle bir monarşinin maskesini giyiyordu.Ajant, oruFLT:0)) veya patrician aileleri - uzun mesafe ticaret ağlarını kontrol etti ve mevsimsel rotalara bağlı olarak, büyük ölçüde sahip oldu.

“Kırk duvarlarının arkasında, karmaşık bir kentsel toplum gelişti. En üstte, ihracat ticaretine hizmet eden Arap ve Swahili tüccar evleri vardı.

Pazar günleri manastır filosunun gelişi etrafında organize edildi.Şeytanlar, yaklaşık 1516'yı ziyaret ettiğinde, “bir çok iyi taş ve mortaryalı, camlar ve teraslar ile... ve büyük ticaret, tüm titizce beads ve berbere karşı tartıldı. Portekiz kronikler Duarte Barbosa tarafından tarif edildiğinde, Kilwa'yı 1516'da ziyaret ettiğinde, şehir “bir çok iyi taş ve mortarya evleri var, pencereler ve teraslar ile... ve büyük ticaret, camlar ve gümüş, ivory, ambergris ve pamuklar ile.

Avrupa Inpost ve Long Decline

Vasco da Gama'nın 1498 yılında gelişi, Mısır, Hindistan ve Hormuz'la uzun süredir devam eden ittifakların başlangıcını işaret etti.

Eski ortaklıkların ekonomik sözleşmeye neden olduğu bir dönemdeki kesintiye uğradı ve 17. yüzyılda Omani Araplar, İspanya'nın doğusundaki büyük batılı batılı batılı batılı bir batıya doğru itti.

Arkeolojik Rediscovery ve Çağdaş Miras

Bugün, Orta Çağ şehir devletlerinin fiziksel kalıntıları, Somali'den Mozambik'e kadar dağılır, ancak tarihi kıvrımlar olarak değil, Neville Chittick ve Mark Horton gibi yerlerde yaşayan araştırmacılara göre, kalıcı bir şekilde korunmuştur.

Bu siteler tarihten daha fazlasını yapar; çağdaş kültürel bağları güçlendiriyorlar. Kenya, Tanzanya, Mozambik ve Kompiyonistlerin bu kalıntılarının atalarının evleri ve somut mirasın - Lamu'da yıllık dhow'un bir zamanlar olduğu gibi, Afrika'nın en yaygın batılı batılı bir uygarlığın ortaya çıktığını gösteren bir kültürdür.