Cyrus Silindir, Babil'in en ilginç eserlerinden biri olarak duruyor, 539'da Büyük Cyrus tarafından şehrin fethini yapıyor. Bu olağanüstü bir nesneyi sadece askeri zafer ilan ediyor, ancak bu konudaki ifade edilen metin, eski bir iktidardaki bir otoritenin imajını ortaya koyan bir yönetici sunuyor.

Cyrus Silindirinin Tarihi Context

Silindiri anlamak için, ilk önce 6. yüzyılın kırık siyasi manzarasına geri adım atmalıdır. Neo-Belonya İmparatorluğu, Babil'in büyük şehri de dahil olmak üzere, doğudan yükselen bir güç için bir açılış yarattı: Nabonidus, Marduk'un güçlü rahip sınıfını yabancılaştırdı, Babil'in patronları, başkentleri tarafından, başkentten gelen yok edici dini reformları ve bu iç çatışmaları ortadan kaldırdı.

Cyrus II, Büyük Cyrus olarak hatırlanacak olan, zaten 547 civarındaki Croesus'un zengin krallığını dikmeye başlamıştı.Şeytan'ın egemenliğini devirdi, Babil'in mücevherlerine, stratejik olarak hayati ve sembolüne girdi.

Cyrus'un Siyasi Geniusi

Cyrus'un imparatorluk binasına yaklaşımı, onları kendi edebi ve dini kongreleri benimsemekte olan geleneksel dini elçilerden fark etti.Kateş'in özü, onu kendi dini ve dini kongreleri benimsemekte olan bu stratejiyi sistematik olarak meşrulaştırmak ve bu sofistike emperyalist propaganda makinesinin bir ürünü olduğundan emindi.

Silindirin ve fiziksel formunun

Cyrus Silindir'ın hikayesi 19. yüzyılın sonlarında keşifle devam ediyor. Sanatsal bir yapı altında yazılmış nesneler bir kraliyet projesini işaretlemek için önemli yapıların temelleri altında yer alan ortak bir Mezopotamya uygulamasıydı.

Silindirin kendisi büyük veya görsel bir şekilde engellenmemektedir.Bu, Akkadian dilinde yaklaşık 22.5 santimetreye kadar ölçülmektedir ve bölgenin en geniş yerinde standart bir Babilli senaryosu kullanılarak incelenmiştir.Bu, nesne birkaç parçaya kırıldı ve metinden oluşan bir kısım eksikti.

İçerik ve Yazıt: Restorasyon Teorisinin Bir Ustası

Cyrus Silindir üzerindeki yazı, eski Babil Kralı Nabonidus'un bir inceleme iddiasını ve Cyrus'a bir ışıklandırmak için geleneksel Mezopotamya edebi formülü takip ediyor, ancak yabancı bir fethetmekle mantığı okur.

Bu anlatı, Nabonidus'un ayrıntılı bir şekilde yok edilmesiyle açılır. O, Anshan'ın ibadetini ihmal eden, bütün dünyanın hükümdarı olarak kabul eden, Madonna'nın bir savaş olmadan nasıl girdiğini, şehrini bir düşmandan uzaklaştırdığını, “Köpücük bir kral” olarak nitelendirdiğini ve bütün dünyaya ait bir kral olduğunu ilan eder.

Restorasyonun Hazırlanması

Bu tür bir Yahudinin, yeni imparatorlukları yeniden inşa etmesi için bu restorasyon politikasını geri getiriyordu. Cyrus, Babil'in önceki kralların, orijinal şehirlerin geri dönmeleri için kutsal eşyaları geri döndürdü.

Erken İnsan Hakları Prensipleri: Modern Bir Yorumlama

Cyrus Silindir'in "insan hakları" olarak adlandırdığı karakterizasyonu güçlü ve etkili bir şeydir, ancak metin, insan onuruna sahip olduğumuz değerlerin bir setidir.Toplumun santını, insan hakları veya daha sonraki uluslararası antlaşmaların öneminin, bu devrimci kavramlara karşı çıkmak için daha önce kurulmuş olması nedeniyle, bu tür bir alternatifin bir araya gelmemesidir.

İmparatorluk Stratejisi Olarak Dinlenen Dinsel Toklama

Silindirin dini özgürlüke vurgusu, yerel rahip elitlerin sadakatini kazanmak için radikaldi, çünkü yerli kültlerin yeniden inşa edilmesi ve yerli kültlerin yeniden tanımlanması gibi, popülace'in üzerinde güçlü bir şekilde tutulan dini otoriteye karşı çıkmak için ne kadar çok sayıdaki bir politikayı finanse etti.

Restoring Toplulukları Yasası

Uzaktan gelen insanların geri dönüşü, bir topraktan, tapınaktan ve kültürel köklerden yoksun olan en kalıcı tarihsel anlatıdır – bu zararı geri almak için Yahudi topluluğuna verilen bu tür bir uyarıdır.Bu eylem, kendi egemenliğinin, kendi egemenliğine karşı çıkmak yerine, bir istikrara yol açan bir inançtır.

Eski Yasal Geleneklerin Context'ında Silindir

Cyrus Silindir'in tarihteki yerini doğru bir şekilde değerlendirmek için, diğer eski yasal ve idari belgelerle karşılaştırmak faydalı olacaktır. En ünlü paralel, Hammura'nın Yasası, 18. yüzyıl Babylon'un, kralın güneş tanrısından aldığı bir kod değil, Shamash. Hambi'nin kodu 1215'ten sonra verilen yasal bir kararnamenin daha sonra ortaya çıktığı, ancak temel olarak, kural olarak, bir kanuna dayalı olarak, yasal bir şekilde, yasal olarak kabul edilen bir kanuna aykırı ve hiyerarşisi olan bir kanundur.

Modern Legacy and Sembolism on a Global Stage

Cyrus Silindir'in bir arkeolojik sanatın küresel bir insan haklarının sembolü haline gelmesi, 20. yüzyıl fenomeninin belirli siyasi ve kültürel anlara bağlı olduğu bir fenomendir.

1979 İran Devrimi'nin ardından, sanatın sembolünün rolünü, ABD'deki sembolik değerini karmaşık bir şekilde İran'da sergilemiş ve her bir uluslararası seminerle ilgili olarak silindirin en büyük uluslararası turlarda yer almıştır.

Eleştirel Analiz: Tarihsel Text vs. Modern Mitmaking

Sert bir tarihsel analiz, modern mitolojisinden eski bir bağlamı talep ediyor. Birçok Assyriologlar ve antik tarihçiler, metinleri yüz değer veya çağdaş değerlere sahip olmakla ilgili olarak kullanmaya karşı dikkatli bir şekilde uyarıyorlar.Inscription is a standard Mezopotamyan kraliyet bina metni, Cyrus'un iddialarına göre iki bin yıl önce var olan bir tür, Tanrılar için sipariş ve araba geri yükleme iddiaları her zaman sayısız kral tarafından kullanılan assyrian monarşileri tarafından restore edildi.

Empatiyi insan haklarının bir biçimi olarak görülebilir, ancak en sert alternatiflere kıyasla aydınlanmış bir ideolojiye karşı yapılan bir düşünce biçimidir ve zengin bir toplumun akışını tanımadı.Ancak bu bilimsel eleştiri, tamamen yanlış bir propagandanın parçası olarak değil, bir yandan da, ideolojinin en sert alternatifleri açığa çıkarırken, zengin bir biçimde ortaya koyduğu bir ideolojidir.

Eski Bir Proclamanın Sonları

Cyrus Silindir, kolektif hafızamızda iki alan kaplıyor. birincil kaynak olarak, Cyrus'un barışçıl girişinin şafaklarından ve emperyal felsefenin ayırt edici bir ifadesi olarak, Babil'in fethini kaydeder.

Simultane bir şekilde, insan haklarının temel sembolü olarak yeniden yorumlanması, ikinci bir hayata sahip, küresel diyalog için bir dizi arkeolojik kanıta katalizör dönüştürmek. Bu sembolik değer tamamen temelsiz değildir; silindir beton olarak bu olağanüstü bir kontraseptif varan bir kontraseptifin yorumlanması ve toplulukların saygınlığı, yasal bir şekilde, bir toplumun onurlu bir şekilde, bir toplum için mücadelenin derin ve karmaşık bir şekilde kabul edilmesi gerektiği konusunda yasal bir karar verir.