Amerika'da İspanyol ve Portekiz egemenliğini parçalayan 19. Yüzyıl savaşları, 1789'un Fransız Devrimi ve bu iki yıl sonra yeniden inşa edilen bu devrimi takip eden küçük bir Karayip adasının ideolojik yakıtları ve siyasi kesintileri sağlayamadıkları bir siyasi kanıta sahipti.

Fransız Devrimi ve Aydınlanması

Fransız Devrimi asla sadece Fransız bir mesele değildi. andan itibaren Gayrimenkuller-Genel çağrıldı ve ⁇ , Atlantik'in karşısındaki düşünceleri, eğitimli haçlar için -Amerikalı doğmuş Avrupalıların çoğu zaman en yüksek sömürge ofislerinden kapatıldı - Man ve Vatandaşların Haklarının Dili (1789), Arjantinlilere ve Yahudilere karşı ayrımcılık yaptı.

Fransız Devrimi, sürekli bir beacon değildi. Teröre iniş, Louis XVI'in infazı ve Napolyon Bonaparte'nin resminin altında bir askeri diktatörlüğün yükselişini karmaşık bir şekilde açtı. Charles IV ve Ferdinand VII'in işgali, tam anlamıyla bir iktidara sahip değil, İspanya'da meşru bir kral olmadan yeniden cansız bir güç boşluğu yarattı.

Napolyon'un Gölgesi ve Iberian Krizi

1808'nun emperyal krizi, Fransız Devrimi'nin ardındanki ayrılıktan ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı değildir. Napolyon'un kıtasal hırsı, devrimci savaşların doğrudan dışlanması, İspanyol monarşisini kaosa sürüklenmemesi mümkün değildir. Liberal İspanyol juntas, mahkum edilmiş bir Ferdinand VII'ın adı altında maskelemek için düzenlenmiştir, ancak Amerika'da, benzer bir juntas kuruldu, başlangıçta, kendi kendini kınayan krala sadakati haklı çıkarmayandı.

1810'a kadar, junta hareketi Caracas'tan Buenos Aires'e, Santiago'dan Bogotá'ya kadar uzanan bir anayasaya doğru yayıldı.Santaz, sonunda kralla olan yeni bir ilişki hayal kırıklığına uğradı.

Haiti Devrimi: Siyah ve Red'de Özgürlük

Fransız Devrimi, Saint-Domingue’in köleliğini terk ettiyse, Napolyon'un en vahşi cumhuriyeti olan insanlar tarafından yapılan tek köle isyanı daha da arttı. 1791'den 1804'e kadar, Fransız kolonilerinin köleleştirilmiş nüfusu, en zengin şeker adası, İngilizlerin ve İspanyolların doğrudan sömürgelerinin kurulmasıyla sona erdi.

Haiti'nin çok varlığı, tüm vatandaşların ırksal hiyerarşilere karşı bir savaş ilanıydı, bağımsızlıkçı bütün Amerikan sömürge toplumlarını açıkça ilişkilendiren bir fiery belgesiydi ve 1805 anayasası beyaz toprak sahipleri tarafından kaldırıldı ve tüm Haitilileri ırktan bağımsız olarak tanımlamak için çok korkunçtu.

Saint-Domingue'in Korkusu ve İlhamı

Haiti Latin Amerika'nın uzun ve karmaşık bir gölge attı. Köleleştirilmiş ve özgür renkli insanlar için, bu, Saint-Domingue’deki olaylardan kısmen ilham aldı. 1798 Tailors' Revolt in Küba, İspanyol yetkililer, Fransız ve Haitili devrimci pamphletleri ele geçirdi; Venezuela'da, 1795 Coro isyanı kısmen Saint-Domingue'da yaşananlar tarafından ilham vericiydi.

Bu ikili etki – ezilmiş, güçlü insanlar için terör – özellikle bağımsızlık hareketlerinin şeklini etkilemiştir. Birçok creole liderleri, İspanyol egemenliğini atmaktan istekliyken, aynı zamanda köle sahipleri ya da onları daha önce karışık-race ve yerli halkların özgürlüklerini terk eden bir ırk hiyerarşisinden faydalandılar.

Yarış ve Cumhuriyet Kompleksi

Bolívar'nın Haiti ile olan ilişkisi, iki devrimin bir araya gelmesiyle, Bolívar'ı anakara'da bir dizi yenilgiden sonra, 1815'te Haiti Cumhuriyeti'ne kaçtı ve Başkan Alexandre Pétion'dan çok önemli destek aldı, ancak, Güney Haiti Cumhuriyeti'nin karışık bir lideri olan Bolívar'a silahla, köleliğin ve köleliğin özgürleşmesinin şartsız bir şekilde verilmesini sağladı.

Ancak Bolívar'nın cumhuriyetçiliği, en çılgın devrimci devrimcilerin, Haiti'nin radikal eşitliğinin tam etkilerini göz ardı etti.[Dönemli güçler ve sınırlı suşi takipçileri, Meksika'da, devrimci rahip Miguel Hidalgo’nun 1810] anayasal özgürlüğünün geri dönüşünü açıkça ifade etti.

Güney Cone'de Ideological Crosscurrents

Güney Cone henüz başka bir değişken sundu. Río de la Plata bölgesi daha az popüler egemenlik ve doğal haklar diline bağımlıydı, Fransa devrimci geleneğiyle karşı savaşmış olan San Martín ve Manuel Belgrano gibi rakamlarla, Avrupa liberal fikirleriyle daha doğrudan şekillendirildi.

Yine de Haiti'nin gölgesi hiç tam olarak yok olmadı. General José Gervasio Artigas, Banda Oriental (günümüz Uruguay), kırsal gauchos, yerli topluluklar ve eski kölelerin kabusunu, kıtada tehdit eden federal bir lige liderlik etti.

Latin Amerika Bağımsızlıkları Devrimci Bir Yaşta

1808 ve 1825 yılları arasında, Brezilya'nın imparatorluğun koltuğuna dönmesi ve 1822'de Portekizli prensin önderliğindeki bağımsızlığın yeniden tanımlanmasına neden olan bir olay olduğu, Portekiz Kraliyet Mahkemesinin Amerika'da en büyük köle ekonomisine kaçmasını sağladı.

İspanyol Amerikan cumhuriyetleri için, iki devrimin mirası, bir ulusun kendi ulusu olarak oluşturabileceği inancıydı.[Dönemli, anayasal ve ulusal egemenlik, her tartışmayı şekillendirdi.[Dönemli:2).Arjan[Dörtüncü, özgürlük, özgürlük, sivil festivalleri – ve başka bir yerde bu elementleri ve onları bir ulus olarak kabul etti.

Seçici hafıza ve Siyasi Gerçeklikler

Önümüzdeki on yıllar içinde, yeni uluslar seçici hafıza sürecinde bir süreçle meşguldü. Fransız devrimci pedigree kutlandı, ancak Haiti Cumhuriyeti'nin katkısı sessizce silindi veya en düşük noktasında Bolívar'a maddi yardım sağladığına rağmen, Latin Amerika elitlerinin bağımsızlık meyvelerinin etkisi - ABD'nin dışlanma yapılarının ve ekonomilerinin dışlanmalarının ortadan kaldırılmasına izin verdi.

Bununla birlikte, fikirler tamamen yer olamazdı. 19. yüzyılın sonlarında liberaller ve radikaller, Fransız Devrimini bir kez daha reformlarca haklı çıkarmaya çağırdılar, ancak Afro-dövülmüş topluluklar ve müttefikleri Haiti'yi özgürlüğün mümkün olduğu kanıt olarak hatırlatanlardı.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Fransız ve Haiti Devrimi, Latin Amerika'nın siyasi kaderini yeniden şekillendiren iki dönüm noktasıydı. Birlikte, bu fikirlerin ilahi haklarını kredilediler ve bu olayların sessizliğini tamamen ortadan kaldırdılar.