800 yıl içinde Noel Günü, Franks Kralı, Charlemagne, Roma'daki Saint Peter mezarından önce dua etti. Papa Leo III, kafasının üzerine muhteşem bir taç koydu ve bir araya gelen kalabalık onu “Emperor of the Romans” olarak kabul etti, bir zamanlar kutsal bir krallık için Avrupa'nın yüzyıllardır şekillendirdi.

Charlemagne'in Reign'in Context

Korotion'ın tam ağırlığını anlamak için, ilk olarak, İtalya'daki Lombard'leri altüst eden yöneticiyi anlamalı, yaklaşık 748 yaşında doğmuş, Frankish krallığını kardeşi Carloman ile birlikte miras almıştı, ancak 771'de tek başına hükmedmiş askeri kampanyalar yaptı, kuzeydeki Sakızaları ezdi ve kuzeydeki kuzeydeki kuzeydeki kuzeydeki kuzeydoğudaki kuzeydoğudaki kuzeydoğudaki kuzeyi ve Müslüman İspanya'yı genişletmiştir.

Charlemagne sadece bir fethetmek değildi. O, yerel yetkililere kontrol eden ve mahkemeye geri dönen bir idari reform programı takip etti, geniş toprakları kraliyet elçileri tarafından denetlenenlere ayırdı.O, Carolingian Renaissance, öğrenmenin canını [Döneticileri kontrol etti, yazma ve klasik burslar.) Ayrıca, Avrupa'nın Alcuin, Een ve daha sonra bir İngiliz yazarını ve daha sonra da büyüyememiş bir şekilde, yazarın da büyüye ihtiyacı olduğunu gördü.

Kilise zaten Frankish gücünün kumağında çok fazla büyümüştü. Charlemagne'un babası, Pepin the Short, papal toprakları tehdit etti ve resmen Monlemagne'nin merkezdeki eski otoritesini güvence altına almak için bir bağ kurdu. 773-774'de Roma'nın doğusundaki Carolingian evi ve piskoposu karşılıklı ilgiyle geri döndü:

The Road to the Coronation

800 kişilik olaylarına dair acil katalizör, kendisini kör etmeye ve 795'te seçilmiş, Charlemagne'nin Paderborn'daki korumasından dolayı sert muhalefetle karşı karşıya kaldı. 799 Nisan'da, assailants Leo'ya bir dini süreçte saldırdı ve dilinin dışına çıkmaya çalıştı.

Charlemagne, 800 Kasım'da Roma'ya geldi ve yetişkinlik suçlamaları ve yaralanan kişi Leo'ya karşı çıktı. 23 Aralık'ta, pope, kilisenin büyük bir kısmını yargılarken, İncil'in bir kopyasını verdi - sadece Alman hukukunda, resmi olarak onu temizledi.

Contemporaries ve birçok tarihçi Charlemagne'un koroidasyonu tahmin edip edemeyeceğini tartıştı, ancak diğer kaynaklar daha işbirlikçi bir tasarım önermiştir. Leo, kendi otoritesini Roma gruplarının üzerinde yükseltebilecek bir koruyucuya ihtiyaç duyuyordu. Charlemagne, batı imparatorluğunun ötesindeki tek bir ilke olarak bilinen, bir anadilliye sahip olduğu gibi, bir anadilliye sahip olduğu gibi, bir an önce de bir krala karşı olan bir krala karşı olan bir zafere ihtiyaç duyuyordu.

Coronation Event

Törenin kendisi, Aziz Peter'ın duasından sonra, Papa Leo'nun cenazesine girdiği, Yahudi'nin oğlu Leo'nun, kralın, kralın, kralın, kralın, kralın, kralın, üç kez takdir ettiği gibi, “To Charles Augustus, Tanrı tarafından taçlandı, büyük ve zafer sahibi oldu.

Her detay, büyük sembolik ağırlığı taşıyordu. 25 Aralık, Roma halkının eski Roma uygulamasının bayramıydı, ancak Tanrı'nın doğumu ve kırmızı boşluğa sahip yeni imparatorluğu ilişkilendirdi.Bu cümleye göre, Tanrı'nın ortaya çıkardığı ilahi seçime sadece değerli bir itiraz değildi.

Coronation'ın İşareti ve Sembolizmi

Saint Peter'ın Kutsal Batı'daki monarşinin karakterini yeniden tanımlamış olması, sadece güçlü bir savaşçısı veya bir el ele geçirilen bir yönetici değildi; İsa'nın yeni bir David'i, kutsal bir bakanlıktan emanet ettiği yeni bir Süleyman, onu bu şartlardan beri ona “King David” olarak hitap etti ve onun görevinin kendisini doğru bir şekilde koruduğunu hatırlatıyordu.

Bu anlayış, Eski Ahit modellerine ağır bir şekilde geri çekildi. Carolingians, Kralların kitaplarını ve hatta kutsal bir insanın kendisini terk etmesi gerektiği gibi, krala karşı isyan etmek, Tanrı'nın seçtiği bir ritüele karşıydı.

Sembolik elementlerin bazıları daha fazla paketlenemez:

  • [0]The Crown:[Dönemli zafer, zafer ve Mesih'in kendi krallığına katılım.
  • [FONT:0] Anointing:[Dönetici:[Dönetici: · 1) ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇
  • [FONT:0] Acclamation:[Dönetici:[Dönetici: 0) Romalıların gözünde yöneticiyi, şehri ve imparatorluğu bağlayıcı hale getirdi.
  • [FONT:0] Tarih:[Dönetici:[Dönetici: 0) Noel, Hıristiyan dünya için yeni bir doğum önermiştir.
  • [FONT:0] Başlık “Augustus”:[Dönetici: Deliberately Roma'nın ilk imparatorunu hatırladı, ama şimdi haçın işareti altında.

Hıristiyan bir Monarch Refined Kavramı

Charlemagne'nin koronasyonu Hristiyan krallığı fikrini icat etmedi - Kral'ın otoritesi şimdi Tanrı'nın egemenliği altındaydı.[4], kutsal bir ofis veya bakanlık olarak kendilerine sunulan bir kraldı.

Bu bakanın teorisi, zengin bir şekilde, bu vizyonu anlamak için tasarlanmış bir yasanın güçlü bir dozunu talep etti; Hristiyan topluluğun hizmetkârıydı, adalete sahip olmak, zayıflığı korumak ve doğru istismarları korumak için. Charlemagne kendini bu vizyonu fark etmeden adalet için tasarlanmış bir yasa çıkardı.

Charlemagne gibi güçlü bir yöneticinin siyasi manzarası, oğlu Louis'in kendi oğullarından gelen isyanları, her ikisine de karşı olan çelişkiyi ortaya çıkarabilir. Ancak, Charlemagne gibi güçlü bir yönetici olarak, idealini yerine getirebilirdi.

Ortaçağ Avrupa'da Etki

En belirgin kurumsal mirası Kutsal Roma İmparatorluğu idi, ancak 962'de Otto'nun altında daha tam bir şekilde şekillenecekti. Charlemagne'nin unvanı, Papa Gregory VII ve Innocent III'ün imparatorunun Roma'da papalık ve ötesindeki bütünü taçlandırılması gerektiği gibi, Alman kralları, Papa Gregory'nin bağımsızlığını meşrulaştırması için İtalya'ya zor bir yolculuğa çıkaracaktır.

İmparatorluk ötesinde, korosyon Avrupa'daki krallık dilini dönüştürdü. İngiltere'de, sekizinci yüzyılın sonlarında kraliyetle ilgili bir an önce tanıdık, ve Fransız monarşisi Charlemagne'nin gerçek mirasçısı olarak kendini daha ayrıntılı bir şekilde büyüttü - daha sonra Orta Çağ'da kuzeydoğuda güçlü bir şekilde terfi etti.

Tören aynı zamanda siyasi toplumun tanımına da keskin bir şekilde işaret etti. Papağan Romanus'un işaret ettiği hafızayı canlı tuttu, yeni yöneticiyi takdir etti ve taht ve clergy arasındaki ritüelin, bu halkla ilişkilerle ilgili bir miktar haline geldi.

Daha sonra Ortaçağ Refine ve Gerçleri

Yüzyıllar geçtikçe, Hristiyan monarşisinin fikri gelişti, ancak 800. Ottonian imparatorlarını onuncu yüzyılın bilinçli olarak Charlemagne'de modellemek ve Otto III'ü 1000 yıl içinde Aachen'da bile açtı, kendisini fiziksel olarak büyük imparatorluğa sokmak için.

Fransa'da, kraliyet koroidasyonlarından vazgeçmiş ve bunun yerine Fransız kralının eşsiz kutsallığını vurgulayan “en Hıristiyan kral”ı dokunarak büyüye uğratan bir isim olarak kabul etti. İngiltere'de, koronation ve bir kralın inanç ve laik hukuk sahibi olarak iki rolü güçlendirdi, daha sonra İngiltere'nin kendi kendini kınayan bir sentezini bilgilendirdi.

Charlemagne'in Coronation'ının En İyi Mirasını Getirdi

Charlemagne'nin taçlandırması, Orta Çağların çok ötesinde bir yörünge kurdu. Kutsal randevudan meşru siyasi güç aktığı, on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllardaki devrimcilerin taht ve sunak arasındaki bağlantıyı bozması için, onlar Charlemagne ve Leo'nun en sonunda bir mitoğrafından elde edilen argümanları bilinçli olarak savunmuşlardı.

Daha derin bir kültürel düzeyde, Avrupa'nın babası, krallık ikonografisinde ve hatta aydınlanmış despotların idealinde hayatta kalan bir kral türünde “Avrupa’nın babası” olarak kutlandı.

Saint Peter'ın o Noel sabahı üzerine ne ortaya çıktı, o zaman bir kategori olarak, bir savaşçı, bir kanunverti, Avrupa krallığı grameri, seçimin Hıristiyan anlatısı, bir kategori olarak, o anda doğmuştu.