Batı'nın Charlemagne altındaki Unification

Sekizinci yüzyılın aşağısında, Batı Avrupa'nın çoğu, 800 AD'deki tarihi koronasyona karıştı, bu ayrımcılığa ve kıtanın siyasi haritasını ortadan kaldıracak bir rakamla sonuçlandı.

Geç 8'in Siyasi Mozaiksi Avrupa

800'ün koronasyonunun bu kadar sismik bir olay olduğunu anlamak için, ilk önce Charlemagne'nin miras aldığı ve yeniden tanımladığı parçalı siyasi manzarayı incelemek gerekir. Merovingian hanedanı, Franks'in kralları kurdu, gerçek güç saray belediye başkanıyla geri çekildi, ancak Charlemagne'nin babasıyla birlikte 771'de tamamen tek başına kral olarak ayrıldı.

Saxons, kuzeydoğu sınırındaki bir Pagan halkı, üç yıldan fazla süredir Frankish'e karşı direndi. Charlemagne'nin vahşi Sakson savaşlarının koruyucusu olarak rollerini dile getirdi. 804'te Saxony tamamen absorbe edildi ve halk kuzeydoğu'da Lombard krallığını 774'te ezdi, Lombard Krallığı'nın Kralı'nı taçlandırdı ve bu arada, Papazya karşı kampanyalarını bastırdı.

Papacy'nin Peril ve Frankish Alliance

Charlemagne, kıtasal imparatorluğunu inşa ederken, Roma'daki papalık, yanlış bir meydan okumayla suçladı ve Lombards Roma'ya kuzeyden kaçtı. Papa Adrian Frankish korumayı ve onun ardına, Leo III'ü miras aldı, Roma'daki rolüne karşı şiddetli bir gerçek oldu: bir süreç sırasında George Kalesi'ne karşı saldırıya uğradı.

Charlemagne yöntemine cevap verdi. 800'ün sonlarında Roma'ya geri döndü ve suçlamaları araştırmak için bir sinod verdi. piskoposlar artık kimsenin birpostolic görmediğini ve 23 Aralık'ta Leo, masumiyetini İncil'de kınayan bir yemin aldı.

Noel Günü Neden? Sembolizm ve Kutsal Timing

Noel'in koronasyonu seçimi kasıtlı ve çok katmanlıdı.Bir yıl boyunca, İsa'nın kutsal kralın hapsedilmesini kutladı. Ayrıca, Charlemag'ta Charlemag'un baskağında kutlandığı gibi, Papa Leo, yeni imparatorun otoritesini İsa'nın kendi krallığıyla ilişkilendirdi. 25 Aralık, bir yıl sonra da İsa'nın yeniden inşa ettiği fikrinden dolayı, ilk kez yeniden inşa etti.

St. Peter'ın Basilica'deki Coronation Töreni

Törenin hesapları, ancak sparse, dikkatli bir şekilde şeftali bir liturgy öneriyor. duada kral knelt sonra Papa Leo III, Charlemagne'nin başı üzerine mücevherli bir taç koydu. Büyük bir petrol, muhtemelen Eski Aristokrat modellerinden oluşan bir ritüel, ve clergy, onu üç kez “Emperyalistlerin” olarak kabul etti.

Ortada, Mesih'in korumasına ve imparatorun ilahi seçimine dair iddia edilen bu kıtlığı, büyük basilica, birlikte Frankish ve Roma geleneklerini taçlandırmak için yalvarmakla birlikte, pope etkili bir şekilde emperyal unvanının ortaya çıkmasını iddia etti - radikal bir ekclesiological iddia.

Adı ve Onun Belirsizlikleri

Charlemagne tam olarak taçlandı? İmparator Augustus'un tahtı üzerine oturduğunu ya da “Yahudilerin egemenliğini”, Roma İmparatorluğu'nun eski Roma İmparatorluğu'nun cansız bir şekilde yeniden canlandırdığını belirtti.

Büyüklüğü stratejikti. Papalık, meşruiyetin Roma'ya yakın olduğu bir koruyucu kazandı, Charlemagne fethedilmiş olsa da, fethedilmesi için bir transkript cezasına çarptırıldı.InahiFLT:0)Holy Roman Empire bursu[Dönetici], bu an genellikle daha sonra Almanlaştırmaya rağmen, Roma-Hristiyan idealine rağmen.

Konstantinopolis ve Two-Emperor Probleminden Tepki

Bizans mahkemesi Charlemagne'nin koronasyonuna bir usurpasyon olarak baktı. 476 AD'dan bu yana, Roma emperyal mantle sadece Konstantinopolis'te geri dönmek için düşünülmüş olsa da, eğer Batı illeri 802'de kayıp olsa da, Charlemagne’nin bağımsızlığını iddia etmek için bir diplomatik çözüm talep etti.

Bu ikili-emperor çerçevesi, Mesihindom'un Latin ve Yunan alanındaki bölünmesini ortaya çıkardı. Bu nedenle sadece Kutsal Roma İmparatorluğunu yaratmadı, aynı zamanda 1054'ün Büyük Schism'inde kültürel ve teolojik bir tehdit yarattı.

Charlemagne's Imperial Administration ve Carolingian Renaissance

Charlemagne yeni unvanına geri dönmedi. O, kendi topraklarını denetlemek için güçlü bir şekilde reform yaptı, sadık saymalara ve yürüyüşlere ayırarak, 370 °T:0) izin verilenler, ve para ödeyerek, Batı Avrupa'da ticaret yapmak için çiftlere gitti.

Onun hükümdarı daha sonra bir kültürel canlanma gördü: 0.Carolingian Renaissance) Alcuin of York, önde gelen bir bilim insanı olan Aachen'da bir saray okulu kurdu, modern Roma türü estetik için bir mıknatıs haline geldi. Bu kültürel program sadece, aksi takdirde yeni, yasal olmayan bir senaryoda, kendi realitesinin çeşitli insanları tarafından yok edilmesi gereken bir projeydi.

Dinsel Boyut: Yeni Süleyman

Charlemagne kendini ikinci bir Kral David veya yeni bir Solomon olarak gördü, piskoposlar ve abbotlar için ayrıntılı talimatlar verdi, doktrin meseleleri konusunda haklı çıktı ve kraliyet ve rahip olarak görevlerin ilk yaz aylarındaki konseptini yazmaya devam etti.[0][16]

Aachen'daki Palatine Chapel'ın inşaatı bu sentezü sembolize etti. 814'te Charlemagne'nin efsanevi kilisesi, 1165'te Antipope Paal III'e ev sahipliği yaptı, ancak imparatorluğun fiziksel ve manevi merkezi haline geldi. 814'te Charlemagne orada gömülüydü, mezarlığı yüzyıllardır bir hacze sitesiydi.

Konstantin ve Papal Otorite'nin Bağışlanması

Sekizinci yüzyıl, İmparator Konstantin'in 15. yüzyılın gerçekleştirilmesine rağmen, İmparator'un Yahudi'nin bu kadar büyük bir Yahudiyi terk etmesi için yasal ve tarihsel bir bahane sağladı.

Bölüm ve İmparatorluk'un Enduring Legacy of the Empire

Charlemagne'nin imparatorluğu uzun hayatta kalmamıştı. Oğlu Louis, Pious, Frankish mirasının yüzdeleri ile özelliğe karşı birlik korumak için mücadele etti. 843'te Verdun Antlaşması Charlemagne'nin üç torununun Batı Frankia'ya, Doğu Francia ve bir orta krallığına – daha sonra Fransa ve Almanya'ya rağmen, bu varlıksızlığı tehdit etti.

Korotion'ın en derin mirası, etnik kökenle sınırlı değil, Hıristiyan bir Hristiyanlıkçılığı iddia eden bir imparator tarafından yalan söylüyor.Bu model, Dante'nin egemen bir monarşi vizyonundan, papal gücü sınırlayan bir hareketle kaldı.

Modern Yorumlar ve Tartışmalar

Tarihsel tartışma koronasyonun kesin anlamı üzerinde devam ediyor. Bazı akademisyenler Charlemagne'un imparatorluğunu Roma'nın gerçek bir restorasyonundan daha Frankish hegemonya olduğunu iddia ediyor; diğerleri Roma emperyal sembolü ile uyumsuzluğunu vurguladı.The event has been co-opted by various Political Taless, from 19th- century German boys who seen Charlemagne as a proto-Almanca kahraman, Carolingian moment to Continental integration.

Korotion ayrıca, Gregory VII ve Henry IV arasındaki mücadeleler hakkında uzun vadeli sorular da öne sürüyor. Bu gerginlik sonunda Batı'daki laik devlet sanatının gelişmesine katkıda bulundu.

Sonuç: Avrupa'yı Değiştiren Bir Gün

800 yıl içinde Noel sabahı, Papa Leo III, Charlemagne'un başı üzerine bir taç koydu ve İmparator olarak onu sadece başarılı bir savaşçıya onurlandırmadı; birleşik bir Hristiyan imparatorluğunun idealini yeniden inşa etti ve Roma'nın kutsal topraklarından geçti.