Candomblé'nin Kökenleri: Brezilya'daki Afrikalı Ruhsal Miras

Candomblé, Afrika'nın en derin ve kalıcı bir şekilde göç ettiği gibi duruyorlar (Dönder)[değiştir | kaynağı değiştir] Bu tür bir etnik kökenden, yani, 16. yüzyıla kadar, yani, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batışlı bir şekilde, batılı bir şekilde, batışın ortasındaki bu tür bir şekilde büyüye maruz kalanlar,

Müzikten gelen kelimeler, geçmiş yıllardaki en büyük kültürlerden (örneğin,) bir gruptan (örneğin,) farklı bir şekilde (düşük) söz alan ve/veyan) bir dilden oluşan bir dildir.

Bir Hayatta Kalma Stratejisi Olarak Cümle

“Hücudoks döneminde, Portekizli Crown ve Katolik Kilisesi açıkça Afrika dinlerinin pratiklerini yasakladılar.[Dönemli Afrikalılar ve torunlarımız ağır cezalarla karşı karşıya kaldı; bu cüzüğün, hatta ölümleri – geleneksel günlerinin kutlamalarına maruz kalmalarına izin verdiyse, örneğin, Yorubalım’un (Dövdüşün)

Bu senkronizasyon sistemi sadece mimik değil, ama bir kasıtlı, yaratıcı hayatta kalma eylemiydi.[Dörtüncü yıl boyunca, bugün Katolik azizleri, hem Mass hem de terreiro törenlerine katılmak için bugün çok sayıda uygulayıcıya devam etti.

Candomblé'nin yayılma ve kurumsallaşması

Candomblé'nin organize bir din olarak gelişimi büyük ölçüde papazlık içinde gerçekleşti: 0.Öylenceli, en eski ve en ünlüler, ibadet merkezleri olarak hizmet eden topluluklar, kültürel koruma ve sosyal destek.Bu kutsal alanlar, 19. yüzyılda köleleştirilmiş ve özgür Afrikalılar yetiştirilebilirdi.

Diğer belirgin terreiros, özellikle de Mãe Aninha tarafından 1910 yılında kurulan ve güçlü rahipler tarafından yönetilir ().

Gizli Gatherings to Urban genişleme

19. yüzyılda Candomblé, özellikle de köle ve Rio de Janeiro'da gizli yerlerde yapılan bir uygulama olarak kaldı, ancak yoğun polis ve sosyal otizmle karşı karşıya kaldılar.1930), ilk olarak, 1889-1930), Brezilyalı devlet, özellikle de “düşman”a karşı vahşice yasadışı yasalar altında hapsedildi.

Yüzyılın ortalarında, "Dona Flor ve Her iki Koca" gibi bir dönüm noktası işaret etti; Fredero Veloso[Dörtüncü Dünya Savaşı) ve Fiera'nın (Dörtüncü) kültürsel bir parçası olarak bilinen ve daha genişleyen bir sosyal özgürlükle ilgili olarak, "Dona Flor ve Her iki kocasının" (İngilizce) bir araya geldiği belirtildi.

Core Beliefs ve Ritual Practices

Orishas: Doğa ve İnsan Yaşamlarının Dekları

Candomblé'nin kalbinde, doğa ve insan varlığının belirli bir gücüdür, Ketu ulusundaki en yaygın venli Orkotların arasında karmaşık bir ruh sistemi oluşturur:

  • [FONT:0]Exu[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜ: 0:0)[Üye Olmayanlar, İnsan ve Siyahlar arasındaki iletişim kurmaca ve kavimler, ve kavimler, ve kavimler, çoğu zaman popüler kültürde yanlış anlaşılmazdır.
  • [FONT:0]Ogum[[[Dönetici: 1) Savaş tanrısı, demir, teknoloji ve iş. Ogum karasmiths, askerler ve metal ile çalışan herkes. Onun rengi mavidir ve Bahia'da Saint George ile ilişkilendirilir.
  • [FONT=0]Oxóssi[[Dönetici: 1) - avlanma tanrısı, ormanlar ve bol bol bol bol bol bol bolluğa sahip ve kör ve okla ilişkilendirilmiştir.
  • [FONT:0]Iansã[[Dönetici:0)) [Sekiz:0)Iansã[Dönetici:0)))))) (ayrıca Oyá olarak da bilinir) - rüzgar tanrıçası, fırtınalar ve dönüşüm. Iansão, ölülerin ruhlarını yönlendiren bir savaşçı kraliçedir.
  • [FONT:0]Oxum[[DÜDÜT:1] - Taze su, sevgi, zenginlik ve doğurganlık tanrıçası Oxum nazik, zarif ve altın mücevherlerle ilişkilendirilir.
  • [FONT=0]Obaluaiyê[[Dönetici: 1 ) (Omolu olarak da adlandırılır) - salgınların şifacı, hastalık ve sağlık efendisi. Obaluaiyê her iki hastalığın ve tedavinin gücü için saygı duyuyor.
  • [FONT:0]Iemanjá [Dönetici: 1) Denizlerin tanrıçası, tüm Orishas'nın annesi ve ailelerin koruyucusu Iemanjá, 2 Şubat'ta Salvador'da büyük festivallerle kutlanıyor ve Virgin Mary ile ilişkilendiriliyor.
  • [FONT:0]Xangô[[Dönetici: 1] - fırtına, ateş ve adalet tanrısı. Xangô, sembolün çift başlı başına bir kraldır.

Practitioners, her insanın kendi kafalarını kullanan kişisel Orisha'ya sahip olduğuna inanıyor ([Düzg:0) “Cemmertya[Dönemli: 1) ve onların kaderini belirlemek, sadece sembolik bir arşive sahip değil; ineklerin, en yaygın olarak kullanılan ineklerin, mülklerin, nimetlerin ve müdahalelerin yaşamlarının korunması için kullanılanların (düşüküm) ve temel ritüellerin sunulmasına izin vermek.

Initiation and Hierarchy: The Santo Family

Candomblé bir başlangıç dinidir, yani tam üyelik, ritüel eğitimi ve manevi yeniden doğum süreci gerektirir.Bir terreiro ailesi, kişinin hizmet etmesi gereken bir sözlük okumasıyla başlar.Başlangıçta, bu kutsal danslar (Dört: 1)[Dörtüncü)[Dövücüler için, [Döneticiler) ve Terlusion’ın haftalarca bir süre boyunca, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, bazı kutsal danslar için bir dinlendirici dilbilim dili ile ilgili bir araya gelir.

Merkezi bir başlangıç ritüeli, akıl kanallarını açmak için uygulanır.()))[Döneticileri, · 3 ), başlatılmış ve ritüel olarak yıkanmış olan, kutsal maddeler, manevi kanalların işareti olarak uygulanır.

Hierarchy bir terreiro içinde gereklidir. en yüksek otorite, manevi hataj ve kapsamlı eğitim yoluyla pozisyon sahibi olmaktır.[Dörtüncü) veya [[Dörtücükler[Döneticiler) ve s.

Müzik, Dans ve Fırsatlar

Candomblé'deki Rituals, tüm bedeni ve ruhu meşgul eden yoğun duyusal deneyimlerdir. [FONT:0]-Zengin veya diğer sertlerden yapılan, (iki tane çan) ve her bir Orisha için özel ritimler yapıyor, ayrı desenler üretiyor.[Dönetici) Bu davullar, bir ulusun metalik yüzüğü ile eşlik ediyor.

dansçılar, terreiro'nun merkezine etrafında dairesel desenler hareket eder, sık sık sık akan su gibi kolları çağırır; Ogum bir machete alırsa; Iemanjá sways like sea columns; Oxóssi mimiks a yay ve ok gibi ayaklarını çeker; Oxum, beyaz ketenleri takarsa, ya da eteklerini takar,

Bir törenin climax, kutsal bir lütuf olarak kabul edildiğinde meydana gelir - Orisha doğrudan toplulukla etkileşime girer. Bu varlık, “Ücretsiz veya “sağlık” olarak adlandırılır; Orisha daha sonra olayın içinden bağımsız olarak kabul edilir ve bu da bu konudaki en yüksek ifadelerden sorumlu değildir.

Çağdaş Brezilya'da Candomblé

Kültürel Etki ve Afro-Brazilian Kimlik

12. Sezon 13. Bölüm - Bölüm Adı: Affandart #[değiştir | kaynağı değiştir])))))))))))))))) "The Lowry" (İngilizce)" (İngilizce).

Candomb Cinlé ayrıca en yüksek seviyede popüler müzik girdi. [FONTDorival[FONT] ve "Cehenne" (İngilizce) olarak, "Oração ao Tempo" ve "O Mar Gil" adlı eserinde, özellikle de sanat eserine atıfta bulundu.

Birçok Afro-Brazilyalılar için Candomblé, bugün devam eden ırkçılık ve eşitsizliklere karşı bir direniş biçimidir.[Döneticileri olmadan Orishas’a ibadet edin) sahip olmuş bir eğilim Candomblé’nin Afrika kökleri, bazen Yoruba, Fon veya Bantlı dillerin geri yüklenmesi için meydan okumayı arzu eden bir tür.

Meydanlar ve Revival

Yasal korumalara rağmen, Candomblé hala önemli önyargılarla karşı karşıyadır. Evangelical Christian grupları, özellikle Pentecostal mezhepler, sıklıkla şeytan ibadeti veya cadı sanatları olarak, terreiros, sözel taciz ve sosyal ostratizmle ilgili olarak, bazı bölgelerde, terreiros, ve bu tür birçok tarihçinin sözlü güvenlik uygulamalarını sistematik olarak takip eden ve bu konudaki görüşlerinin çok daha da belirgin bir şekilde tartışıldığı sonucuna varmıştır.

Ancak, genç nesiller sosyal medya, akademik çalışmalar ve interfaith diyalogları ile yeniden canlanıyorlar.[DÜ:0]).Associação de Preservação do Patrimônio Cultural Afro-Brasileiro (ASCEP))[Döneticileri, Brezilya’nın tanınması ve dehşete düşürdüğü gibi, Brezilya’nın tanınmasını istiyor.

Candomblé'nin Geleceği

İleriye bakıldığında Candomblé hem fırsatlar hem de zorluklarla karşı karşıyadır. Dijital medyanın yükselişi, YouTube kanalları, Instagram hesapları ve online kursları aracılığıyla geleneklerini paylaşmalarına izin verdi, yeni nesillere ve küresel izleyicilere ulaştı.

Öte yandan, din hala iş ve eğitim için şehirlere hareket ederken modern hayata nasıl uyum sağlama konusunda içsel tartışmalarla mücadele ediyor.Bazı korkunçlar, daha genç üyeler, ritüellerde kullanılan doğal malzemeleri tehdit ediyor - davullar için özel ağaçlar ve çevresel sürdürülebilirliğe rağmen çevrelenmiş olan okyanus teklifleri.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Candomblé hikayesi, Brezilya ulusal kimliğinin belirleyici bir unsuru haline geldi ve ritüeller, bir ülkedeki ruhsal rehberlik, kültürel süreklilik ve şiddetli bir şekilde Afrikalı mirasın geri çekilmesine devam ediyor.

Candomblé geçmişin yeniden bir parçası değil, canlı, insan yaratıcılığının ve manevi bağlılığın kalıcı gücüne hitap eden inancı gelişmektedir. İnsanların güzellik, sessizlikle küresel tanınmaya zorladığı ve büyülü bir zaferle başa çıkabileceği anlamına gelir.

Daha derin bilgi arayanlar için, [[DörtÜye Olmayanlar İçin:0] Encyclopedia Britannica) ve [[Dört:4][Dönetici Kültür Mirası Belgeleri[Döneticileri ve onların en derin yolculuklarından kurtarılabilirleri, ancak yasal korumaları silinir.