Giriş: Japonya'daki Budist Monastic Orders'ın Sonlandırma Rol

Budist manastırlar, yalnızca ruhsal uygulama merkezleri olarak hizmet etmediler, sosyal refah sağlayıcıları, kültür kimlikleri ve eğitim ajanlarının da etkisiyle, modern rejimlerin geçişleri ve modern devletlerin geri çekilmesiyle, ancak Japonya'nın yönetimi, sanat ve günlük yaşamlarında görünürler.

Japonya'daki Budist Monastic Orders'ın Tarihsel Arka Planları

Erken Giriş ve İmparatorluk Patronaj

Budizm, Japonya'ya Baekje'nin Koreli krallığından 538 veya 552 CE'ye geldi, sutras getiren keşişler tarafından, heykeller ve ritüeller.İlk olarak Osaka'daki bu öğretileri aldı.

Binbaşı Görevler Kuruluşu: Tendai ve Shingon

İki ezoterik okullar, Çin Tiantai öğretileri üzerine Tendai okulu kurdular. Enryaku-ji, doktrinde eğitilmiş keşişler haline geldi, meditasyon ve ritüeller.

Daha sonra siparişler: Zen, Pure Land ve Nichiren

Kamakura döneminde (1185–1333), yeni okullar, kurduğu emirler arasında sosyal olarak hayranlık ve algılayıcılık yanlısı bir şekilde ortaya çıktı.

Monastic Orders'ın Siyasi Rolü

Heian Era: Power Brokers olarak manastırlar

10. ve 11. yüzyıllara kadar büyük manastırlar, bağımsız devletlere sahip oldu. Ondai Mount Hiei fielded binlerce silahlı keşiş, özellikle de Müslüman olmayan bir adaklık ve mazlumağın ortadan kaldırılması gibi, bu yüzden, imparatorların sadece Fujiwara gibi, diğer yandan da dinî olmayan bir şekilde idare ettikleri bir devletle, heceliye ve mazlumun gücü ile pazarlık etmesi için, o zaman terk edilmiş üç bine kadar,

Kamakura ve Muromachi: Zen ve Samurai State

Kamakura shogunate (1185–1333) başlangıçta siyasi entangaçları nedeniyle eski okulları gördü, ancak Zen manastırları yalnızca dini uygulamaları değil, aynı zamanda Neo-Confucian öğrenme, Çin resim, ink manzaraları ve tüm bunlar Samanlılar'ın bu tür gizli eğitimleri ve hatta kendilerini aktif olarak yeniden şekillendirdi.

Ancak, manastırların siyasi gücü de 15. ve 16. yüzyıllar boyunca isyana karşı çıkan isyanın ardından, neredeyse bir yüzyıl boyunca hükmedmiş olan Kaga gibi illerdeki özerk hükümetler kurdu.

Edo Dönemi: Devlet Kontrol ve Siyasi Güç Arasını

Tokugawa shogunate (1603–1868), manastır emirleri katı hükümet kontrolü altında getirildi.TheurFLT:0) Bu politika, manastırların özerk askeri gücünü ortadan kaldırdı, ancak kendilerini sosyal kontrol aletlerinde tutturdu.[Döneticiler, ancak etkili bir şekilde Hristiyanlık izni ile devlet başkanının gözetimi ve dini gözetimi için devletten uzaklaştırılması için devletten uzaklaştırıldı.

Meiji Restorasyon ve Politikanın Secularizasyonu

Meiji hükümeti (1868–1912) Japonya'yı Budizm'den ayırarak modernize etmeyi amaçladı, birçok tapınak tahrip edildi, topraklar dağıldı ve monksler dağıldı.

Budist Monastic Orders'ın Sosyal Etkisi

Eğitim ve Literacy

Heian dönem onward, manastır okulları ([Dönetici:0)[Ücretsizler, Çince klasikleri, felsefeleri, tıp ve astronomileri okuyanlar tarafından tasarlanan Kyoto Dağı'ndaki büyük Tendai ve Shingon kompleksleri, özellikle de üniversiteleri koruyan, yüksek öğrenim görenler tarafından yapılan yüksek lisanslar ve edebiyatlar sırasındaki ünlüler, edebiyat, tıp ve astronomik tarihler.

Sağlık ve Sosyal Refah

Monasteries, modern Japonya'da önceden organize edilen sağlıkları öncüldi. Tendai ve Shingon keşişleri ülke genelinde ünlü bir şekilde organize etti, köprüler inşa etti ve hastaneler. Pure Land tapınakları genellikle bitkisel ilaçlar, akupunkturlar ve diyet rejimleri ile tedavi etti.))

Kültürel Katkılar: Sanat, Mimarlık ve Performans

Japonya'nın estetik ve sanatsal mirası manastırın bazı geleneklerini (Döneticileri) ve Japonların modern tapınaklarını () mary-sansui) olarak, Kyoto'da bulunan kaya bahçesi (Döneticileri) ve Japonlarca modern bir kültür tarzına göre, modern bir ışıkla süslenmiş ve ondaklı heykeller ile birlikte gelişmiştir.

Ahlak ve Etik Etki

Budist öğretileri karma, dürtü ve merhamet, Japon sosyal etiğine karşı merhamet. Monastic emirler, Budist olmayan çatışmalar sırasında sık sık ihlal edilir, anlaşmazlıkların üyeleri ve tüm canlıların saygısı, sosyal komdai) olarak kabul edilen bazı şeyleri Budist fütürülere ve kötülüğe adamış bir şekilde teşvik eder. Monks, uyuşmazlıkların ve danışmanları olarak hizmet eder.

Modern Etki ve Miras

Post-War Decline ve Adaptation

II. Dünya Savaşı'ndan sonra, Japonya'nın anayasası dini özgürlüğü garanti etti ve devlet Shinto aygıtı ortadan kaldırıldı.Kömürücüler, laikleşme ve bu tür eylemler nedeniyle dünya çapındaki değişimleri ortadan kaldırmak için. Birçok tapınak, "emek Budizm"den gelirlerini geri aldı.[Dönemli tapınaklar:0) Bazı tapınaklar, yoga sınıfları ve İngilizceleri uluslararası ziyaretçiler için teşvik etti.

Sosyal Refah ve Çevreci

Modern Budist örgütleri okullar, hastaneler ve hemşire evleri kullanmaya devam ediyor.Tendai Budist Enstitüsü) Bir yetimhane ve felaket yardımı programları ağı çalışıyor. Çevre koruma büyük bir odak haline geldi: birçok tapınak "yeşil Budizm"i kucakladı ve çiftçileri teşvik ediyor ve Rodry'nin sınıflarına karşı ayrımcılık yapıyor ve Yama savunuculuğuna karşı mücadele etti.

Kültürel Koruma ve Turizm

Tarihi tapınaklar büyük kültürel varlıklardır.TheurFLT:0)Golden Pavilion[DÜT:1) (Kinkaku-ji), Tian Pavilion) ve antik eserler (Ginkaku-ji) ve Ryōan-ji) kaya bahçesi yıllık olarak ziyaret edilen ikonik yerlerdir.

Interfaith ve Global Influence

Japon Budist emirleri, Budist ve Hindu keşişlerinin İslamî ve Hıristiyan keşişlerin çevre ve nükleer meseleleri ele aldığı önemli rol oynamıştır. [QUA, S.T. Suzuki ve benzeri görüşler aracılığıyla Budist, Shinto, Hristiyan ve yeni dini gruplar, 1987 yılında, Hiei Dağı'nda tarihi bir zirve, modern yaşamlara adapte olan ve modern bir ağa adapte olan bir sosyal uygulamalar yarattı.

Toplumda Miraç

Bu nedenle, Japon toplumundaki Budist manastır emirlerinin basılması her yerde görünür. Festivaller () Kültürlükleri (Cehenneler) ve hatta kültür kimliklerini daha uzun süre takip edenler, kültürsel kimlikleri (eskiler) ve hatta diğer kültürleri, yeni bir kültürde (eskiler) temsil eden bir kültür yapısına (eski) göre şekillendiren bir kültür yapısına (örneğin,) göre, bu tür bir kültür yapısına (örneğin,) göre, s.

[0]İslâmî kurumların siyasi tarihinde daha fazla okuma için, bakınız: Ondai) ve Britannica: Shingon[Dönetici siparişler, s.