Benedictine Order'ın Kurucusu

Benedictine Order, altıncı yüzyılın başlarındaki kökenlerini takip ediyor ve Kutsallık için itibarının bir Hristiyanlığa sahip olduğu anlaşılıyor.[4] (c. 480- ⁇ ) Büyük bir Roma ailesine, Benedict[DDDizit 3 ), Büyük bir Hıristiyanlığın büyük bir dinini kurmaktan önce on iki manastır kurdu.

Benedict'in kuralı, dengede devrimciydi. -birinci ibadet (Tanrı Ofisi), el işçiliği ve kutsal okuma (elektiyo divina), tüm toplulukta abbot altında yaşadılar. Kuralın moderatörlüğü ve istikrara vurgusu -bir araya gelme ruhu için bir araya geldi - Avrupa'da dini evlerin içine girmesine izin veren bir çerçeve yarattı.

Sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllarda, Benedictine manastırları, Latin Batı'daki dini yaşamın baskın formu haline geldi. Charlemagne ve onun yeni doğanları aktif olarak terfi ettirdi ve St. Gall gibi bir sürüleri tanıttılar, Fulda ve Reichenau başka türlü kayıp olabilecek klasik metinlerdi.

Cluniac ve Cistercian Reformları

Onuncu yüzyılda, bazı Benedictin evleri zengin ve dünyaca büyümüştü, reform çağrısı için çağrılar. Cluniac manastırları yerel piskoposlardan muaf tutuldu ve doğrudan reforme edilen evlerin merkezileştirilmiş ağı haline geldi. Cluny'nin büyük Roma kiliseleri ve ayrıntılı dua hayatı, özellikle de emirler ve prestijileri sembolize etti.

11. yüzyılın sonlarında, daha radikal bir reform ortaya çıktı, [Citéaux]) (Cîteaux), Saints Robert, Alberic ve Stephen Harding gibi rakamlarla birlikte, Ccisters kuralın gerçek bir yorumuna geri dönmek istedi, mimarlık ve Avrupa'nın en güçlü zenginliklerinden uzak yerlere ait yüzlerce tarım etkisi ve maneviyatın en güçlü yan yerlerine sahip oldu.

Franciscan Monastic Gelenek'ten Ayrı

On üç. yüzyılın başlarında, miras ve askeri hizmetten sonra dramatik bir değişime tanık oldu: 0.Muhammed Francis of Assisisi[Düzdüncü yüzyılı)[i][i], Tanrı'yı zengin bir beslenmiş, Francis ve erken arkadaşları, yoksullar ve yiyecek ve bakanının bir süre sonra, onların hayatını terk etmesi, radikal bir yoksulluktan vazgeçmiş ve hiçbir şekilde esirgememiştir.

1209'da Papa Innocent III veya tam olarak Francis'in ilkel kuralını onayladı ve hem bireyler hem de topluluk için mutlak yoksulluk - kendi içinde yaşadıkları evler bile değil, Kilisenin ve toplumun ekonomik temellerine meydan okudu.

Franciscans şaşırtıcı bir hızla büyüdü. 1226 yılında Francis'in ölümüyle birlikte, İtalya, Fransa, Almanya, İspanya ve İngiltere gibi binlerce friar vardı.[Dövme ve işitme itirafları, onları laik cler tarafından kurtarılan insanları ortaya koydu.

Franciscan Ruhsallik ve Sosyal Misyon

Franciscan spiritüellik merkezleri, İsa'nın yoksulluk ve alçakgönüllülükle taklit edilmesine odaklanır. Saint Francis, takipçilerine “daha küçük kardeş” (ortalamalar) adını verdi ve siparişin erken vurgusu onlara toplumdaki marjlara ve şehir halkına ulaşmalarına izin verdi.

sipariş ayrıca, yoksul bayanlar (Poor Clares) da dahil olmak üzere olağanüstü sayıda aziz üretti.).Muhammed bir vaiz ve mucize işçi olarak ünlü, ve [[Ücretsiz Kadınlar (Poor Clares) ve Franciscan ailesinin kadın kolu olan yaşlı kadınlar için de bir araya geldi.

[FONT=0]Franciscan, Yaratılışa yaklaşımına da farklıydı. [FONTT:1] Francis'in “Güneşin Canticle” övgüler Kardeş Sun, Kız Kardeş Ay ve Anne Dünya aracılığıyla Tanrı'yı övüyor, tüm yaratıklarla dolu bir duygu.

Vizyonları Yeniden Tanımlama, Ortak Vakıflar

Hem Benedictins hem de Franciscans İncil'i radikal bir şekilde yaşamak için çalışırken, yöntemleri derinden farklıydı:

  • [FONT=0]Stability vs. Mobility:[Döneticiler, bir manastırda hayatta kalan bir istikrar söz konusuydu. Franciscans, vaaz veya hizmet için ihtiyaç duyduğu yerde hareket ediyordu.
  • [FONT:0]Work and Study vs. Preaching and Ministry:[Dönetici: 1) Benedictines, manuel iş ve entelektüel çalışma ile dengeli dua; onların senaryosu ve kütüphaneleri merkeziydi. Franciscans, vaazlara öncelik verdi, birçok kişi de bilim insanları oldu.
  • [FONT:0]Common Property vs. Kurumsal Yoksulluk: Benedictine manastırlar kendi topraklarına sahip olabilir ve gelir üretebilir; bireysel keşişler hiçbir şeye sahip değildir, ancak topluluk mülk tutabilir.
  • [FONT=0]Liturgical Prayer vs. Popüler Devotion: [Dönetici: [Dönetici: 1) Lutlu'nun koroda İlahi Ofis güneşinde merkezi olan Benedictine yaşam merkezi, Hatıra'nın İstasyonları dahil olmak üzere daha basit dua biçimleri teşvik etti.

Bu kontrastlara rağmen, her iki emir de Dominikliler gibi daha sonra erkekleri etkileyen dini bir taahhüt paylaştı.[0]Rule'ye Kutsallık yolunda bir yol olarak, Benedictine Rule, tüm Batı manastırını şekillendiren bir yapıya sahipti, Franciscan Kuralı daha sonra Dominikliler gibi emirleri etkilemiştir.

Kilise ve Kültür Üzerine Tarihsel Etki

Benedictines, Orta Çağ Avrupa'nın eğitimcileriydi. okulları sadece gelecek keşişler değil aynı zamanda Virgil, Cicero ve Ovidistlerin oğullarını da terk etti.[Döneticiler ve krallar için hizmet etti ve İZMİRT:2).Bobbio, binlerce el kitabı, Büyükbabalar, İngiltere'nin bir reformcu metinlerinin ve Ovidurgbots'ın yanı sıra, bazı keşişler ve imparatorlar ve popüller oldu.

Franciscan entelektüel etkisi eşit derecede derindi.TheurFLT:0) Paris Üniversitesi[Dönetici], Dışişleri Bakanı ve Duns Scotus'un Genel olarak hizmet ettiği Bonaventure ile birlikte, Thomistic sentezleri de sık sık sık Avrupa sömürüsüne karşı Hindistan'a seyahat eden insanları savunuyordu.

Görsel sanatlarda Franciscan spiritüellik ve duygulara ilk Rönesans vurgusu ilham verdi. Giotto'nun Saint Francis in Assisi'ndeki fresler, azizlerin hayatını eşsiz insan sıcaklığıyla tasvir ediyor, Kutsal Bizans geleneğinden uzaklaşmak için teşvik etti.

Modern Adaptasyonlar ve Sürekli Görevler

Bugün, Benedictine Konfederasyonu, dünya çapında 400'den fazla manastırın üzerinde yaklaşık 25.000 keşiş ve rahibe içeriyor..................................[Dövdüller ve üniversiteler, Thomas John'un Minnesota Üniversitesi'nde [Dönetici-Marie Mont, Christian-Buddhist değişimleri ile tanıştırdı.

Franciscan ailesi Friars Minor (OFM), Capuchins (OFMCap), Conventuals (OFMConv), Zavallı Clares ve Secular Franciscan Order'ın Görevleri: Küresel Güney Amerika'da yaklaşık 30 bin dolarlık bir sürü bebek, ve Asya'da çalışma, bugün de sosyal adalet, barış inşasına ve yaratılışa olan bağlılığına dikkat edin.

Klasik Mirasların korunması ve Scholasticism Yükselişi

Benedictines'in en kalıcı katkılarından biri klasik öğrenmenin korunmasıdır. dönem boyunca Charlemagne'nin saray okulu ve Frankish İmparatorluğu'nda sadece biblical ve eğitim vermedi.

Franciscan akademisyenler, bu arada, sevginin ilkliğini vurgulayan ve insan günahlarından bağımsız olarak beklenen bir vizyona sahip olan ilahi bir yöntem geliştirdiler.[Dörtüncü Dünyadaki Erkeklerin Yolu], Gerard Manley Hopkins ve Teilhard de Chardin gibi daha sonra ortaya çıkan bu iyimserlik görüşü, Tanrı'nın entelektüel geleneği, yeni fakültelerin bağımsız düşünme ve düşünce geleneğinin yeni ilişkisine devam ederken, ekolojik açıdan da et haline geldi.

Mimarlık, Liturgy ve Kutsal Kutsalın Duyguları

Benedictine manastırlar Roma'nın ve Gotik mimarisine şekil verdi.Şerefli kilise:0)Cluny III) İsa'nın Bazanlısı (Dörtüncü) Roma'daki Cistercian tercihi, her gün saf Fransız Gotik çizgisini etkilemiş ve her gün batık bir süre boyunca yaratılmış olan ve kutsal bir dinî topluluk tarafından yaratılmış bir süre içinde yaratılmıştı.

Franciscan mimarisi kasıtlı olarak basitti - kiliseleri Giotto freskler ve düz duvarlar vardı - ancak uzaylar genellikle canlı detaylarda biblical hikayeleri anlattı.Uygunluk|0)Basilica of Saint Francis insi Assilik), Giotto freskler ile dünyaca ünlü sanat hazineleri arasındaydı.

Çağdaş Dünyadaki Zorluklar ve Yenileme

Her iki emir de son on yıllarda ciddi zorluklarla karşı karşıya kaldı. post-conciliar çağında, birçok manastır geri çekilme ve adaptasyon arasındaki gerginlikle mücadele etti. Benedictine toplulukları yeni katılım biçimleriyle, geri çekilme merkezleri ve kültürel kesintiler ile deneyerek yeni bir yaşam alanı buldular.

Franciscans, 16. yüzyılın orijinal karizması ve okulların kurumsal talepleri, parishes ve sosyal bakanlıklar arasındaki gerginlikle karşı karşıya kaldı. [Üyeseller:0)Köpektif Franciscan, Franciscan ruhunu günlük hayatlarında yaşayan yüzlerce insan, evangelist yoksulluğun idealinin, daha yoksullara ve hizmetlere adapte olabileceğini gösterdi.

Global Reach ve Ecumenical ve Inter Dini Diyalog

Her iki emir de küresel topluluklar haline geldi.Benedictine abbeys Montserrat) İspanya'da Katalan kültürü ve akustural diyalog merkezi haline geldi.

Franciscans, 1219'da Sultan El-Kamil'in ziyaret ettiği için Interdis Dia) için son derece ön plandaydı ve Büyük Imam Ahmed el-Tayeb bu derin Franciscan inşaatçıları köprüde yaşamak ve çalışmak için bu derin Franciscan’ı kabul etti.

Sürekli Relevance ve İlham

Benedictines ve Franciscans'ın tarihleri sadece antiquarian çalışması için değil.Onlar Kiliseyi ve dünyayı şekillendirmeye devam eden canlı gelenekleri sunar. Benedictine spiritüelliği - toplum ve geleneğin önemine rağmen, Hıristiyanlara sürekli aktiviteden yardım edebilirler.

Franciscan spiritüelliği, tüketicilik ve ekolojik kriz çağına güçlü bir şekilde konuşur. Saint Francis, ekolojistlerin patron azizidir ve evrensel kardeşlik konusundaki öğretisi, çevre hareketinden gelen her şeye ilham verdi:0)Economy of Francesco), yeni bir ekonomik paradigma arayan genç ekonomistler bir araya geldi.

Her nesilde, erkekler ve kadınlar Benedictine sloganına çekildiler:0)Ora et işa) ve Franciscan selamı için:2.Pax ve bonum[DÜye Olmayanlar) Bu iki emir, bu yüzden de kendi yöntemlerinde farklı bir amaç paylaş: Tanrı'yı toplum içinde aramak ve daha adil ve huzurlu bir dünya kurmak.