Müttefik güçler 1945'te Almanya'nın yıkılışını işgal ettiğinde, batı bölgeleri sadece kurumsal tasarıma giden bir meydan okumayla karşı karşıya kaldı; Nazi ideolojisi, militarizm ve bölgesel saldırganlık tarafından tanımlanan bir ulus, on yıllar boyunca yeniden düşünülmüş olan bir anlatı, ülkenin gelecek yolculuğuyla birlikte, ekonomik bir süreçle ortaya çıktı.

Tarihsel Guilt Ağırlık: Nazi Mirasının Önünde

Mayıs 1945'te başarılı olmak toplam çökmüş anlamına geliyordu: harabelerdeki şehirler, milyonlarca yerinden edilmiş ve devlet aygıtının maruz kaldığı bir kamu bürosunun terk edilmesiyle kalan ahlaki bir vakum, ancak birçok işlevli ve Fransız bölgelerin en sonunda profesyonel hayata geri döndüğünü ifade etti. Yine de, Nürnberg Denemeleri ve daha sonraki işlemler, Batı Almanya'nın muhasebe noktasının kaldırılmasına yönelik bir dışsal referans noktası haline geldi.

Psikolojik yük çok büyükydi.Adi Almanlar, acı çekme deneyimlerini uzlaştırmak zorunda kaldı - uçuş, kayıp - rejimin genci politikalarının farkındalığı ile.[Dönetici öncesi sessizlik, çoğu zaman baskı olarak eleştirildi, ancak filozof Karl Jaspers terimini dile getirdiler:0) “metafiziksel suçluluk”[Dönemli bir şekilde dışlama sürecine karşı, “Dönemli bir şekilde, dışsal bir sorumluluktan başka bir şekilde, aslında farklı bir şekilde, dışsal sorumluluktan yoksundur.

Demokrasi Mimarisi: Siyasi Yeniden İnşa ve Temel Hukuk

Siyasi yeniden inşa, Almanya Federal Cumhuriyeti için temel bir yasa haline gelen Batı Müttefikleri gözetiminde, Bonn'da yapılan toplantı, temel hakların korunması için temel bir yasa haline gelen bir düzenleme anayasaydı.

Bu anayasa düzeni sadece yasal bir çerçeve değildi; Batı Almanya'nın bir bükücü olması gerektiği bir normatif ifadeydi:0) Bizhrhafte Demokratiklik) – yeni devlet kendini daha önce bölünmüş bir ulus için geçici bir düzenleme olarak tanımlamaya başladı, ancak bir yeniden inşa edilmiş bir Berlin seçimi, ancak bir demokratik cumhuriyetçinin vurguladığı ve Mayıs 1949'da ilan edilen demokratik bir cumhuriyetçiliğe vurgulanamayan bir cumhuriyetçi haline geldi.

Ekonomik Mucize ve Yeni Bir Kendi Image'ın Birleştirilmesi

Tek bir faktör Batı Alman umutsuzluğunu, Deutsche Mark ile güvenliğe dönüştürmek için daha fazla şey yapmadı:0)Wirtschaftswunder), ya da “ekonomik mucize”, 1950'lerin parasız Reichsmark'ı yerine getirdi, böylece Hitler Mark'ı yeniden açtı, hemen hemen para ve ihracatın işlevini geri getirdi.

Bu refah, herhangi bir etnik veya savaş öncesi milliyetçi anlatıdan ayrı bir kolektif kimlik kaynağı haline geldi. Batı Almanlar kendilerini, teknik olarak yetenekli ve kozmopolit bir fikir olarak görmeye başladı - "Made in Germany" kimliği Volkswagen, Siemens ve BASF-saygıdalama sosyal güvenlik ağı gibi, devlet bir ortak değil, baskıcılık içinde bir demokrasinin ortaya koyduğu bir uzlaşmaya karşı çıktı.

Vergangenheitsbewältigung: Kültür üretimi ve Hafıza Çalışması

Politikacılar ve ekonomistler, yazarlar, yapımcılar ve sanatçılar yeni bir Almanya'nın sembolik temellerini inşa ederken, hafıza, suçluluk ve suçlanabilir bir geçmiş için arama yaptık.Yazarlı romanlar grubu:0Gruppe 47[DDöneticiler)[Döneticileri, Heinrich Bölünmüş ve Günter Grass gibi) Bu savaşın, suçsuz nesillerin ortaya çıkardığı eleştirel bir şekilde ortaya koyarlar.

Theodor W. Adorno'nun 1959 denemesi “Geçmişler aracılığıyla çalışmak ne demek?” kristalize edildi, entelektüel antropoloji ve siyasi retorik.[0]Erinnerungskultur[Dönetici, acı verici bir yansıma, yeniden canlanma kültürü) devlet tarafından finanse edilen ve sivil toplum tarafından finanse edilen bir devlet tarafından finanse edilen bir düşünce haline geldi.

Sinema Bir Ayna Toplum

Film aynı derecede önemli bir rol oynamıştır. sözdeFLT:0)Trümmerfilme) (köpek film) · Wolfgang Staudte'nin sadece mimari olarak değil, ahlaki olarak da, daha sonra da, Marx'ın eleştirisinin sonuçlarını görmek için bir ayna teklif etti.

Eğitim ve Demokratik Bilinçlendirme

Bütünler, Almanca zihinleri eğitim yoluyla yeniden şekillendirmeye doğrudan ilgi gösterdi.Eğitim programları başlangıçta birçok kişinin Nazi derslerini mümkün kıldığı otoriter kişilik yapısını bozmayı amaçladı. Okullar Nazi derslerini teşvik etti ve yeni malzemeler insan haklarını, eleştirel düşünme ve uluslararası işbirliğini vurguladı.

Kamplara eğitim vermek için sınıf gezileri, kurbanların eşsizliğini hatırlatan bir anlayış haline geldi. Bu pedagojik yaklaşım, bu eğitim anlatılarının tarihsel hesaplarından nasıl derinleştiğini kanıtladı.1980'lerde Historikerstreit (historians’ın kavgası) Alman kimliğinin tarihsel olarak yeniden ortaya çıkmasının, Alman kimliğinin ne kadar derin bir şekilde önemli olduğunu kanıtlayan bir şekilde ifade etmeye devam etti.

Diplomasi ve Farklı Yollar: Westbindung ve Two-State Identity

Batı Alman kimliği aynı zamanda dış politika seçimleriyle kristalize edilmiştir. Konrad Adenauer, Avrupa Ekonomik Topluluğu'nun öncülüğü sadece stratejik hareketlerle değil; Fransa, Birleşik Devletler ve diğer demokratik ülkelerle aynı fikirde olan Amerika Birleşik Devletleri ve diğer demokratik ülkelerle aynı fikirdeydiler.

Hallstein ⁇ , 1955 yılında ilan edilen, Federal Cumhuriyetin Alman halkının tek meşru temsilcisi olduğunu ve Doğu Almanya'yı tanıyan herhangi bir devletle diplomatik ilişkileri bozmak için tehdit ettiğini iddia etti.Bu sert duruş, daha sonra değiştirildi, Batı Almanya'nın bir rump devleti değil, ancak ülkenin demokratik yapısını kabul etti.

Protesto Hareketlerinin ve Nesil Çatışmanın Rolü

Batı Alman kimliğinin hesabı 1960'larda patlak veren kuşak boşluğu görmezden gelebilir mi? Öğrenci hareketi, 1968'de sona erdi, Adenauer-era konsensüsüne radikal bir meydan okuma getirdi. Sons ve kızlar eski Nazilerin savaşa girmesine izin verdi: “Savaş sırasında ne yaptın? 0 Außerparlamentoda demokrasinin ötesindeki sessizliği, bu isyanın kendisini kınayan bir şekilde reddedildi.

Protesto kültürü ortaya çıktı – anti- ⁇ hareketi feminizme – daha fazla kimlik tanımına ek olarak, sivil toplum aktivizmi, ekolojik bilinç ve cinsiyet eşitliğini daha önceki ekonomik başarı ve tarihsel penitence anlatısına karşı ekledi.Bu şekilde, Batı Alman kimliği çok yönlü bir konuşma haline geldi, 1970'lerin de Kızıl Ordu Faction'nun yükselişine karşı, bu konudaki demokratik bir baskının yükselişine karşıydı.

Bölgesel ve Ulusal Katmanlar Belonging

Federal hükümet birleşik bir ulusal anlatıyı teşvik ederken, bölgesel kimlikler güçlü kaldı. Bavyera'nın farklı kültürel mirası, Renland'ın karnival gelenekleri ve Hamburg gibi şehirlerin Hanseatik gururu, yeni Batı Alman vatanseverliği ile birlikte, birçok yönden federal bir kimlik işaretçisi haline geldi, merkeziyetişçiliğin reddedilmesini sembolize etti.

Transnational currents ayrıca Batı Alman'ın kendi kendine saygısını şekillendirdi. Barış hareketi, Avrupa öğrenci değişimleri ve 1980'lerde büyüyen bir Avrupa'nın etkisi, uluslararası pop kültürü bir kozmopolit bakış açısına enjekte etti. Genç Batı Almanları Amerikan müziği, Fransız sineması ve İtalyan modası, onları modern, Batılaşmış bir yaşam tarzı haline getirdi. 1980'lerde “iyi bir Alman” olmak, giderek daha da ileri düzeyde bir Avrupa'yı, Avrupa Birliği'nin işbirliği ve projesini ve Avrupa Birliği'ni devirmek için – bir vizyona sahip oldu.

Enduring Anlatıcılar: Reunification and the Legacy of the West Alman Model

Berlin Duvarı'nın 1989'da düşmesi ve 3 Ekim 1990'da yeniden birleşme, Batı Almanya'daki kimliklerin Doğu devletlerini eski milliyetçi çerçevelere geri dönmeden nasıl attığını test etti. Alman Demokratik Cumhuriyeti'nin absorsu haline geldi – Temel Hukuk, sosyal piyasa ekonomisi, hafıza kültürü – tüm ülke çapındaki bütün ulusu bir araya getiren on yedi milyon vatandaşın anlatısı, ancak bu anlamda aynı zamanda, aynı zamanda, aynı zamanda, demokratik olmayan bir siyasi otoritenin yeniden inşa edilmesi için inşa edilmiş olması için yeniden inşa edilmişti.

Postreunification period, on yıllar önce kurulan anlatıları, İsrail'in güvenliğinin teşvik edilmesi, Batı Alman yolculuğunun neredeyse farkında olan aşırılıkçıklık ilkesine bağlı olarak, ülkenin 2000 yılında inşa ettiği sayısız Stolpersteine (kırık taş) daha fazla çeşitledi ve bu da İsrail'in güvenliğinin tamamını ortaya çıkardı.

On yıllar süren savaşın özel zorlukları ortadan kaldırılmış olsa da, Batı Almanya'da yaratılan şablonlar, yeniden inşa etme sürecinin sadece maddi olmadığının önemine dikkati çekiyordu; tarihsel adaletsizliği ile karşı karşıya kalan bir taahhüt, etnik efsaneye dayanan bir toplum haline geldi – bu dönüşüm, zor-harika ve yarışmalar hala Almanya'nın en derin modern bilinç katmanlarının en derin tabakalarının en derin bir parçasıydı.