Bağdat, Irak'ın başkenti, dünyanın en tarihsel katmanlı şehirlerinden biri olarak duruyor. Bu makale, siyasi arazi ve kültürel ruhunu şekillendiren başlıca dönüm noktalarına, modern Bağdat'a yönelik olaylara ayrıntılı bir bakış sunuyor.

Bağdat'ın Kurucusu: Barışın Yuvarlak Şehri

762 CE'de, ikinci Abbasi süvari, Ctesiphon'un yaklaşık 20 mil kuzeyi üzerinde bir site seçti.Yerin su, verimli tarım arazisi ve Persia ve ötesindeki Akdeniz dünyasıyla bağlantı kurmalarından sonra kasıtlı olarak ilk tuğlaya erişimi için seçildi.

Eski şehir, resmi olarak “Ücretsiz bir şehir” olarak adlandırılmıştır.Madinat al-Salam[DÜDÜŞÜNCÜŞÜNCÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNCÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNCÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞ

Abbasi süvarileri, 9. Yüzyılın başlarında, şehrin bir milyondan fazla nüfusuyla dolu, Çin dışındaki dünyadaki en büyük şehir merkezi haline getirdiler ve ünlü Suq al-Thulatha gibi, zanaatkarları, dillerini ve geleneklerini getirdiler.

İslam Altın Çağı ve Bilgelik Evi

Bağdat'ın entelektüel bir süper güç olarak yükselişi, daha geniş İslam Altın Çağı ile, 8. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar uzanan bir dönemdir. Abbasi süvarileri, özellikle de Harun al-Rashid (rFLT:0Bay al-Hikma[D) ve oğlu al-Ma'mun [el-8], dünyanın en parlak zihinleri için bir mıknatısa dönüştürmüş olan, en ünlü kurumdur.

Çeviri Hareketi ve Fikri Füzyon

Bu işletmenin kalbinde Yunan, Farsça ve Sanskritçe metinlere tercüme etmek için sistematik bir çabaydı.Arapça, Plato, Galen ve Hippocrates, Hindistan'dan gelen matematiksel tedavilerin temel ilkelerini geliştirdiler, bu hareket sadece korumadı; Bağdat'ta çalışan Persli bilim adamı, Avrupa'da eğitim gören bir felsefe dersiydi.

Bilgelik Evi, astronomi, mühendislik ve optik alanlarındaki atılımları da gördü ve bu dönem sadece akademik çalışmalar değil, aynı zamanda daha sonra kristalleşmiş olan hikayelerden oluşan bir influx teknolojisi ile desteklendi.[Dönetici, hukuk ve doğal dünya) Bu dönem, sadece akademik çalışmalarla değil, aynı zamanda, daha sonra da yaratıcı kasetler tarafından üretilen hikayelerden oluşan bir dönemdir.

1258 Moğol Soygunluğu: Bir Kedili Bir Döndürme

Bağdat'ın 1258'de Hulagu Khan'ın altına alınması, Ermeni tarihinin en travmatik olaylarından biri olmaya devam etti. Yüzyıllar boyunca, şehrin kadifanın sembolik kalbiydi, 1258'de, Hulagu'da, Genghis Khan'ın torununun, Azal bir katliama maruz kaldığı ve ortadan kaldırdığı bir tartışmanın ardından, Osmanlı'nın savunmasını ortadan kaldırdı.

Zihinsel kayıplar hesaplanabilirdi.Ev of Bilgelik ve diğer kurumlardaki kütüphaneler sistematik olarak yok edildi; bu yüzden birçok kitap, gün boyunca güneşten gelen su ile birlikte, güneşten gelen ince sistemiyle birlikte, Bağdat'ın statüsünün sinir merkezi olarak çökmüşti.

Osmanlı Bağdat: İstikrar, Yönetme ve Yavaş Modernizasyon

1534 yılında, Osmanlı Sultanı, Bağdat'ı Safavid Perss'ten yakalayan ve şehri önümüzdeki dört yüzyıl boyunca büyük imparatorluklardan birine getiriyordu.

19. Yüzyıl, Tanzimat reformlarını getirdi, 1900'lerin başlarında Bağdat'ı işgal etmeye çalışan Osmanlı'yı, Berlin'i Körfez'e bağlayan yeni bir okuryazarlık sınıfı ve Nada'yı kucaklayan ilk modern bir basını, Mısırlı bir Kürtçeyi yeniden ele geçirdi.

20. Yüzyıl: Devrim, Cumhuriyetler ve Çatışma

İngiliz Mandate ve Hashemite Monarchy

Dünya Savaşı'ndan sonra, Birleşmiş Milletler Birliği, Irak'ı terk etti ve sömürge gücü Faisal I'yi kurdu, 1921'de bir kral olarak, ilk kez sert direnişi hazırladı ve 1920 Irak ayaklanmasını hazırladı.

Ba'athist Çağ ve Saddam Hüseyin Savaşları

monarşinin tanımı 14 Temmuz 1958'de geldi, Brigadier Abd'in El-Karim Qasim'nin Temmuz 1968'de hükümete karşı baskı yaptığı baskıyla, Saddam Hüseyin'in rakipleri ortadan kaldırdı ve Irak'ın bir cumhuriyeti haline geldiğini ilan etti.

İran-Iraq Savaşı (1980-88), orta sınıfın terk edilmiş ve entelektüellerin savaş dulları ve engelli gazları ile dolu kampları terk etmesiyle birlikte, 1990'da Kuveyt'in fethetmek için yapılan felaket yaptırımlara yol açtı ve on yıldan fazla süren bir şehir haline geldi.

Kültürel Sorumluluk: Bağdat'ın Enduring Artistic Soul

Siyasi fırtınalar karşısında, Bağdat, genellikle savaş ve yaptırımların manşetlerine aykırı bir kültürel bebekliği sürdürdü. orta-20. yüzyıl, Badr Shakir al- Sayyab ve Nazik al-Malaika devrimi Arap Baharı'nın batılı bir geleneği, batılı bir gelenekle yeniden ortaya çıktı.

Irak görsel sanatlar da gelişti. Sculptor Jawad Salim'in ikonik “Özgür Anıtı” (Nasb al-Hurriyah) Tahrir Meydanı'nda, Nazilerin, İslam'ı ve modern motifleri kullanarak, 1951 yılında kurulan Bağdat Grubu, Arap Baharı'nda ortaya çıkan klasik bir müzikle birlikte, Batı'nın en sert eleştirisini keşfederek, bu modern bir araya getiren sofistike bir modal sistemi yarattı.

Son Turmoil ve Renewal için Mücadele

Irak Savaşı ve Sectarian Şiddet

ABD'nin Mart 2003'te Saddam Hüseyin'i devirmek için işgal edildi, ancak felaket bir güvenlik boşluğunu serbest bıraktı. Bağdat, yaklaşık beş milyon kişilik bir şehir, yakınlardaki Samarra taypanlarının kırılmış bir manzarası haline geldi, Güneşi ve Shia milisleri, 2014 yılında IŞİD'in demografik haritasını geri çekti.

Ancak 2017 yılından itibaren pahalı bir askeri kampanya geri döndükten sonra Bağdat tekrar nefes almaya başladı. Popüler bilinçteki gerçek dönüm noktası, Tishreen (Ekim) 2019 protestoları ile, yüzlerce genç Iraklının selef Meydanı'nın terk ettiği protestoları, yolsuzluk ve yabancı müdahaleye son vermesinin ardından, yine de ölümcül bir güçle karşı karşıya kaldı.

Yeniden inşa ve Geleceği

Bugün Bağdat, yeniden inşa etmenin karmaşık bir aşamasındadır. Tarihi Mutanabbi Caddesi, 2007 araba bombası tarafından yönetildikten sonra, tekrar canlı bir hafta sonu toplantısı yapıldı ve bu da, önerilen Bağdat metrosu ve yeni konut gelişmeleri Tigris'in yanı sıra, ülkenin derin öncesi mirasının korunmasına dair bir arzu olarak gösterdi.

Yine de, gelecek belirsiz kalır. Siyasi pariz, endemik yolsuzluk ve kırılgan bir güvenlik ortamı her adım ileriye dönük meydan okumadır.Ama şehrin uzun bir felaket hikayesi güçlü bir karşı-narratif Caddesi sunuyor, ve mühendisler hiçbir zaman basit bir düşüşe yol açıyor; bu, en son on yüzyıl boyunca kutsal bir dağcılık ve rehabilitenin altında gömülü bir sokak sanatının parçası olabilir.