Yeni Bir Fikri Çağın Şafakı

Enlightenment, 18. yüzyılın sonlarında yaklaşık 17. yüzyıldan beri, iktidar büyük ölçüde ilahi bir meydan okumadan veya özel olarak Batı dünyasını şekillendiren bir sismik hareketti.

Bu çağın düşünürler bir vakumda çalışmadılar. Hızlı bir şekilde değişen bir Avrupa ürünleriydiler, bilimsel Devrim zaten kozmos hakkında geleneksel açıklamalar yanlış olabilir. Dünya, daha uzun zamandır tartışılan inançlara sahip değilse, bu bir adalet ve hakikatin yükselişiyle ilgili olarak insan nedeni ile çelişen bir zemin yarattılar.

Geleneksel Otoritenin Kalei Aydınlanmadan Önce

Aydınlanma meydanının radikal doğasını anlamak için, bir kişi, dava ettiği yetki yapılarının ilk olarak takdir etmeli; Pre-Enlightenment Europe, iktidarın derinden kişisel olduğu bir dünyaydı, onuneditary ve sancized by dini.

Mutlak monarşi ve İlahi Hak

Geleneksel otoritenin en görünür ayağı, krala itaat etme konusunda mutlak bir monarşiydi. Fransa'nın kralları, kralların ilahi hakkının doktrinini ve kendi yetkilerini doğrudan Tanrı'dan gelen inancıyla karşı karşıya kaldılar ve bu nedenle mutlak ve sorgulanamazlardı.Bu teori, krala itaatsizlikten yoksun kalmamıştı.

Kilisenin Kurumsal Gücü

Katolik Kilisesi (ve kendi bölgelerinde Protestan kiliseler kurdu) monarşinin kendisini rakip eden bir otorite yapısıydı. Kilise kontrol etti, ahlakı tanımladı ve manevi terörün bir kombinasyonunu korudu - büyük zenginlik ve büyük topraklara sahip oldu.

Emekli Sosyal Hierarchy

Toplum kendisi sert mülkler veya emirler olarak organize edildi. Fransa'da bu, üç mülk sistemiydi: ilk ve ikinci mülkler, en fazla vergiden muaf olan, üçüncü malumlar devletin tüm yükünü kırarsa, sosyal hareketlilik çok sınırlıydı.

Dissent mimarları: Key Enlightenment Thinkers ve Onların Radikal Fikirleri

Bu eski yapıların meydan okuma tek bir olay değildi, ancak çeşitli filozoflar, yazarlar ve bilim insanları tarafından üstlenilen sürekli bir entelektüel kampanyaydı. Her düşünür eski düzenin farklı bir ayağına saldırır ve birlikte, yeni bir özgürlük, hak ve yönetişim söz konusu.

John Locke: Doğal Haklar ve Sınırlı Hükümetler

John Locke, en etkili siyasi düşüncenin en etkili siyasi düşüncesidir, çünkü tüm erkekler özgür ve eşitti, “Dörtüncü Üstatlıkta”, “Yaşama dair felsefi haklara sahip olsaydı, özgürlük ve mülk sahibi olmak için daha sonra bir sözleşmeye sahip olurdu.

Montesquieu: Dengeli Hükümet

Locke, zor otorite için ahlaki gerekçeyi sağladı, Fransız soylu Montesquieu, yeniden seçilmesi için pratik mavi baskı sağladı.[Dönetici][Döneticileri Korumak[Döneticileri Korumak için], Montesquieu, hükümetteki üç işlevde en iyi şekilde korunduğunu iddia etti.

Voltaire: Din hoşgörü ve Clerical Authority

Enlightenment'in savaşını, François-Marie Arouet'in, Voltaire olarak bilinen ve sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık, · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·

Jean-Jacques Rousseau: Popüler Egemenlik Peygamberi

Rousseau belki de büyük Aydınlanmacı düşünürlerin en radikal ve çelişkilisi olarak reddedildi: Locke mülkiyet korumak için bir sözleşme gördü, Rousseau gerçek bir topluluğun güçlendirilmesi için bir sözleşmeyi haklı çıkardı.

Denis Diderot ve Encyclopedists

Otoriteye karşı mücadele sadece soyut politik teoriye sahip değildi; aynı zamanda bilimlerin kontrolü hakkındaydı.*Ensilementole birlikte, bu tür bir çalışma, bir çok insan hakkı için değil.

Immanuel Kant: Fikri Maturity Felsefesi

Immanuel Kant, Alman filozofu ⁇ sberg'den, Aydınlanma projesinin tüm projesi için en derin felsefi gerekçesi sağladı. 1784 makalesinde "Bir başka kişinin rehberliği olmadan ne anlama geliyor?", bunun bir istihbarat eksikliğiyle ortaya çıktığını ve karar vermemesinin bir parçası olduğunu düşünmesi gerektiğini söyledi.

Adam Smith: Ekonomik Otoriteyi Teşvik Ediyor

Smith'in otoritesini değiştirme meydan okuması, kral tarafından tekellerin ve halkın refahının, kendi ekonomik sistemiyle karşı karşıya kaldığı fikri ortadan kaldırmaya yönelik bir mücadeledir.[TFLT:1).

Dissent Motorları: Nasıl Yayılır ve Çokk Köklü Kök

Bu düşünürlerin fikirleri, çalışmalarıyla sınırlı kalmamıştı. Aydınlanma, devletin ve kilisenin bilgi akışının dolaşım için yeni kurumlar ve alanları yarattı.

Mektuplar ve Salon

“Republic of Letters”, öncelikle yazışmalar yoluyla var olan bir uluslararası entelektüel topluluktu. Philosophers, bilim adamları ve yazarları Avrupa'daki değişim mektupları, el yazmaları ve fikirler, Paris evlerini aşan entelektüel bir dayanışma ağı oluşturmak, bu topluluk için kendi kuralları ve değerleri vardı, çünkü dürüstçe, dürüstçe bir tartışma, Julie de Lespinas'ın eski rejime ve ihtişamını ziyaret etmesi ve Parisli evlerinin zengin ve etkili kadınları tarafından ev sahipliği yaptığı bir tartışma.

Baskı Basınının Gücü

Baskı basını, Aydınlanmayı mümkün kılan teknolojiydi. 18. yüzyılda yayımlamanın dramatik genişlemesi – kitaplar, broşürler, dergiler ve gazeteler – yeni fikirlerin ilk kez kitleye ulaşabildiği varsayılıyor.Censorship hala ticari bir başarıydı, ancak ilk kez 4,000'den fazla abone tarafından yayınlanan ve Joseph'in düşünceleriyle ilgili olarak yayınlanan bir açıklamaydı.

Freemasonry ve Gizli Societies

Gizli toplumlar, özellikle de Freemasonry, Aydınlanma fikirlerinin başka bir kurumsal üssü sağladı. Freemason lodges Avrupa ve Amerikan kolonileri arasında hızla yayıldı. Masonların ritüelleri ve sembolleri açıkça siyasi olmasa da, daha iyi bir dünya inşa etme ilkeleri üzerine inşa edildiler. Birçok önemli Aydınlanma rakamlarının içinde, Voltaire, Montesquieu da dahil olmak üzere birçok Amerikalıyı da liberal bir şekilde genişletmiş ve birçok Masonu daha üstün bir şekilde genişletmiş gibi.

Değişimin Patlaması: Toplum ve Siyaset Üzerine Etkisi

Aydınlanmanın fikirleri sadece akademik değildi. Batı dünyasının haritasını geri çeken ve modern liberal demokrasi için ideolojik çerçeve oluşturmak için ilham verici devrimler değiştirdiler.

Amerikan Devrimi: Lockean Deney

Amerikan Devrimi, Aydınlanma Fikirlerinin İlk Büyük Siyasi Zaferiydi 1776), bu tür bir özgürlükle birlikte, Anayasa ve Adaletin Geleceğinin Korunmasına İlişkin Kararlar (The Guardian of Nation) başlıklı 17.

Fransız Devrimi: Daha Radikal ve Tumultful Yol

Fransız Devrimi, 1789'da başlayan Fransız Devrimi, aynı entelektüel akımlar tarafından yakıtlandı, ancak ulusdaki tüm egemenliğin ötesindeki bir devrime karşı olan tüm egemenliğin (yani, 1789'da Ulusal Meclis tarafından kabul edilen) ve Amerikan Deklarasyonunun fikirlerinin ortaya çıktığını iddia etti.

Abolitionism ve İnsan Haklarının Genişlemesi

Enlightenment'in doğal haklara ve insan onuruna vurgusu, William Wilber gibi entelektüel temele de layık görüldü ve Olaud Equiano gibi eski kölelerin dini özgürlüklerin sona ermesi için nasıl haklı çıkabildi?Demokratlar köleliği ve köleliği kınadı.

Secularism ve Modern Eğitimin Yükselişi

Aydınlanmanın dini otoriteye olan saldırısı, ABD'de kilise ve devlet için bir merkezi açtı ve Fransa'da, devletin dini konularda tarafsız olması gerektiği fikri, tüm vatandaşlar için vicdan özgürlüğünü korumak, Aydınlanmanın doğrudan bir mirasıdır.

Enduring Legacy: Aydınlanmamız Bugün Dünyamızı Nasıl Şekiller

Aydınlanmacının geleneksel otorite yapılarına monte ettikleri meydan okuma, şimdi onların fikirleri tarafından tanımlanan bir dünyada yaşadığımız için çok başarılıydı. onların mirası, politik ve entelektüel alanlarda nefes aldığımız havadır.

Modern Demokrasinin Vakfı

Modern demokrasinin temel kurumları – devlet, güçlerin ayrılması, düzenli seçimler, bireysel hakların korunması ve hukukun üstünlüğü – eski Atina’da var olan demokrasinin tüm ürünleri, onu yeniden canlandıran ve dönüştürülmüştür.

İnsan Hakları ve Küresel Etik

Modern insan hakları çerçevesi, Evrensel İnsan Hakları Bildirgesi (1948)'ten bu hakları koruyan uluslararası antlaşmalar ve mahkemelere aittir, Aydınlanmanın temeline, totaliterlik ve her türlü ayrımcılığın olduğu fikri, en önemlisi, hükümetin ihlal edemeyeceğimiz en güçlü ve dönüştürücü bir siyasi düşüncedir.

Sebep ve Bilimsel Araştırmanın Primacy

Aydınlanmanın temel bakış açısı, gerçekliğe ve teknolojiye yönelik entelektüel çerçeveyi kurdu. Bilimsel yöntem, deneysel kanıtlara, deneye ve akran incelemesine vurgu yaparak, temel Aydınlanma değerlerine olan bağlılığın kurumsallaşmasıdır. Modern araştırma üniversitesi, bilimsel dergi ve açık araştırmanın bütün kanunlarını şu anda, bu dönemin tüm kanunlarını kabul etmektedir.

Sürekli Mücadele

Aydınlanma projesi bitmiyor. Özgürlük ve eşitlik arasındaki gerginlik, toplumun haklarını ve toplumun iyiliğini temsil eden, düşünce ve inanç arasında – tartışmalar, liberal demokrasiyi reddetmeye devam ediyor, Aydınlanmacı zihniyetinin çalışmasını reddetmek için entellektüel hareketler, her türlü kanıtın bir araya gelmediğini ifade ediyor.

Enlightenment düşünürlerin mirası, bir kütüphane rafında bir dizi toz kitap değildir. Bu, modern siyasi ve entelektüel dünyamızda nefes alma gerçekliğidir.