Fikri Vakıflar: Aydınlanma Dini Peyzaj

17. ve 18. yüzyıllardaki dönüştürücü akımlar başlamadan önce, Avrupa dini, Katolik Kilisesi'nin kurumsal otoritesi ve Protestan bölgelerde, 16. yüzyılın reformunu, İsa'nın birliği olarak zaten kırılmış olan, dini bir inançla, daha önce de dışsal bir şekilde dışlanmış bir şekilde, daha da derin bir şekilde dışlanmış bir şekilde, bu tür bir toplumsal cinsiyete karşı yapılan bir anlayışla karşı karşıya kalmış olan bir anlayışla karşı karşıya kalmışlardı.

Temel Philosophical Shifts During Age of Reason

Aydınlanma tek, monolithic dini bir duruş yaratmadı. Bunun yerine, bu çağın dini yaklaşımının temel dayanağını oluşturan bir pozisyon yelpazesini ortaya çıkardı.

Deism ve Saatwork Evren

Deism, evrenin yarattığı ve hareketle kurduğu en etkili dini perspektiflerden biri olarak ortaya çıktı, ancak daha sonra operasyonlarına müdahale etmediler, dualar ya da Tanrı'nın bu “gece” konseptinin Newton’un derin bir makine olduğunu savundular: Evren mükemmel bir makineydi ve bu tasarımcı, ama o tasarımcının, makineyle tam anlamıyla müdahale etmesi gerekiyordu.

Skericizm ve Mucizelerin Eleştirisi

İskoç filozofu David Hume, Tanrı'nın varlığını asla dışlamadığı konusunda dini inanç eleştirilerinden birini teslim etti:0) Doğal bir yasaya aykırı olarak, bu argümanın, Tanrı'nın varlığını kınayan nefse de, bu konudaki delilleri ortaya koydu.

Dinî Tartışma

Tüm Protestanların dinini zayıflatmak istemeleri gerekmez. Immanuel Kant, onun akılsal inanç sınırları içinde bir alan yaratmaya çalıştı.[16] ve Tanrı'nın varlığını ispatlayan, pratik bir neden – Tanrı'nın postülasyonunu, özgürlük ve ahlaki bir inançla ilgili olarak, ahlaki bir inançla ilgili olarak, ahlaki açıdan ayrımcılığa karşı karşıya kalmaması.

Büyük Düşünceler ve Din Düşünceleri Üzerine Etkileri

Bireysel filozofların ve yazarların çalışmaları, soyut fikirleri daha geniş kültürel ve siyasi değişime dönüştürmek için çok önemliydi; Bu düşünürler izolasyonda çalışmadılar; salonlarda ve kahvehanelerde tartıştılar ve ulusal sınırlarda dolaşımda bulunan eserlerle karşı karşıya kaldılar.

Voltaire: Fanatizme Karşı Haçlılar

Voltaire (1694-1778 belki de Enlightenment'in dini eleştirisi konusunda en etkili propagandaydı. Ünlü sloganı, “Écrasez l’infâme” (Crush the infamous thing), Katolik Kilisesi'nin kurumsal gücü, köpeksel hoşgörüsüzlük ve özgür soruşturma baskıları ile ilgili olarak yargılanan bir Yahudi karşıtıydı.

John Locke: Makul Hristiyanlık ve hoşgörüsüzlük

John Locke (1632-1704) daha ılımlı bir kitap verdi, ancak modern dini düşünce için daha az etkili bir temel değil.In hisüre:0) Ruhların kurtuluşuna karşı, Katoliklerin, Papa'nın, ahlaki bir inançtan yoksunluğunun, ahlaki açıdan da önemli bir şekilde ortaya çıktığını iddia etti.

Immanuel Kant: Yalnızlık Sınırları içinde Din

Yukarıdaki kısaca belirtildiği gibi, Immanuel Kant (1724-1804) dinin özünün ahlaki bir gelişme olduğunu, tarihsel bir dogma veya ritüel gözlemleyici olarak orijinal günah kavramını insan doğasında “kuralsal bir kötülük” olarak yeniden yorumlayabildiğini iddia etti.

David Hume: Philosophical Skp

David Hume (1711-1776) Enlightenment'in dini eleştirisini en radikal sonuçlara yöneltti.T:0)Dokuzsuzluğa karşı, kötülüğe karşı her türlü haksızlıktan kaçındı.

Kurumsal ve Sosyal Eşitlikler

Aydınlanmanın fikirleri felsefi tedavilerin sayfalarına sınırlı kalmamıştır. Avrupa hayatının kurumlarını ve sosyal uygulamalarını yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yoğun siyasi mücadele yoluyla yeniden şekillendirdiler.

Secularism ve State-Church Ayrımının Yükselişi

Enlightenment'in en dramatik kurumsal sonucu, devletin laikleştirilmesiydi. Bu süreç, 1801'te Fransa'da, 1789 Devrimi, Devlet ve Devlet Bakanlığı'nın bağımsız bir şekilde güçlendirilmesine rağmen, Katolik Kilisesi'nin devlet kontrolünü ele geçirdi.

Dini Hoşgörü ve Rejim

Enlightenment'in hoşgörüsüzlük üzerine temel olarak Avrupa dini hoşgörüsüzlük alanını değiştirdi. Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam gibi teorik tartışmalar, Yahudilik karşıtı yasaların kabul edilmesi ve daha sonra da, Yahudilik karşıtı devletlerin ortadan kaldırılması gibi, bu tür bir demokrasinin dini özgürlükçülüğün ortadan kaldırılmasına izin verdi.

Ortodoks Otoritesinin Ara çizgisi

Richard Simon ve daha sonra Johann Salomo Semler gibi Almanca akademisyenler tarafından desteklenen, çok sayıda yazarlık ve İncil'in tarihsel tekeli bağlamında daha da zor hale geldi.

Uzun Süreli Miras ve Modern Implikasyonlar

Dini düşünce üzerindeki Aydınlanmanın Etkisi doğrudan çağdaş dünyaya uzanır. Tartışmalar, günlük ve çözülmemiş olarak ortaya çıkar.Kadınların dini ve dini gelenekselliği arasındaki gerginlik, Avrupa'daki ve ötesindeki bir politikanın tanımıdır.

Her iki dini ve laik perspektiften Aydınlanma Eleştirisi, bunun aşırı derecede vurgulandığını iddia ediyor. Dünyanın en hafife alınmasına yol açan, insansal yaşam biçimini geri yüklemeye çalışan, daha yakın zamanda, postmodern düşünce ve bürokratik zihniyeti sorgulayan bu tür bir yaklaşımla, 19. yüzyılın sonlarına karşı olan kültürel egemenliğin, en hafife alınmasına karşı bir tepki olarak, özellikle de, duygusal açıdan, duygusal açıdan, duygusal açıdan, duygusal olarak, duygusal olarak doğru bir şekilde tartışılması gerektiğini iddia ediyorlar.

Aydınlanma aynı zamanda yeni dini hareketlerin yükselişine katkıda bulundu. Kişisel özerklik ve ruhsal deneyim, İngiltere'deki Metodizmin büyümesini ve Amerika'daki Büyük Uyanışa yardımcı oldu, bu da Doğadaki Aydınlanmayı terk ederken, Persia'da Aydınlanmaya odaklanmaya ve daha sonra hareketlere, birlikliğe karşı, modern liberal Protestanlığa karşı, modern liberalistliğe karşı, Aydınlanmaya doğrudan geri çekilmeye yardımcı oldu.

Halk politikası düzeyinde, Aydınlanma'nın mirası, özellikle de kilise ve devletin katı ayrılıkları gibi, özellikle de ABD'nin artan İslam'ın görünürlüğüne karşı tarafsız olması gerektiği konusunda açıktır.

Aydınlanma sırasındaki entelektüel araçlar, modern dünyada dini iddiaları analiz etmek için vazgeçilmez kalır. Hume'nin mucize eleştirisi, felsefi olarak rafine ederken, yine de olağanüstü kanıtları gerektirdiği varsayılan bilimsel varsayımlar altında. Kant'ın ahlaki yaklaşımı, dini gelenekler içinde etik tartışmaları ve inanç geleneklerini etkilemeye devam eder.

Sonuç olarak, Aydınlanma, dinini, inanç ve çoğulculuğu teşvik etmek ve modern laik devletler için temelleri atmak, ancak imanını üç yüzyıl önce ifade etmeye zorlayan, Aydınlanmaya başlayanlara olan inancımı pekiştirmek için yeniden şekillendirdi.

Yukarıdaki tarihsel bağlam ve felsefi tartışmalar hakkında daha fazla bilgi için, [FONTD:0)Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Deism) , Britannica biyografisi) , [DDDüzüğün felsefesine Giriş[Döneticileri) danışın.