Antik Yunanistan dünyasını incelediğinde, Olimpiyat döngüsündeki kadınsız bir alana adanmış, ancak genellikle özelliğe sahip olan katı cinsiyet sınırlarını ele alalım.

Heraia: Origins and Mythological Blueprint

Heraia, ya da Heraeaea, Peleops tarafından yapılan bir grup kadın, Pisa'nın Olimpiyat Oyunlarının kadın aynasından çok daha fazlasıydı. temel efsaneleri doğrudan sitedeki efsanevi geçmişle ilgilidir.Bir önceki ayaklara göre, Hippodameia'nın yenilgisinden sonra, on altı yaşındaki kadınlar, o zaman onun da bir evlilik için teşekkür eden bir kız arkadaşına saygı gösterdiler.

Festival her dört yıl, muhtemelen sadece erkeklerin Olimpiyat Oyunlarından önce, ikisine tek kutsal bir döngüde bağlantı kurdu. Heraia'nın dini motoru, altı Kadın tarafından üstlenilen bir görevdi.

Footrace ve katılımcıları

Heraia'nın atletliği bir ayaktıydı - evli hizmetçiler, en ayrıntılı kaynak, üç yaş kategorisini anlatıyor: en genç kızlar, ergenler ve en eski maidens. onlar Olimpiyat stadyumunda koştular; ama mesafe kısaltıldı; erkeklerin beş kat altılı geçişleri, neredeyse 160 metre. Bütün rakipleri, saçlarını gevşek ve diz üstü çıplak bir kızla koştu.

Heraia'daki zafer muazzam bir prestij getirdi. Kazananlar, Olimpiyat victors için kullanılan aynı kutsal dal, aksi takdirde hera kurban edilen ineklerin bir kısmını aldılar.Daha kalıcı olarak, kadın atletliğin bir dini kapta olduğu sürece, portre heykellerini dikme hakkı verildi.

Erkek Olimpik Sanctuary'de Kadınlar

Heraia, Typaeum rock'tan atılan bu ciddi yasak, sadece evli kadınların karşılaştığı bir ahlaki koruma olarak tasarlanmışsa, kadın çıplak erkek bedenlere karşı kadın gözü kutsal yarışmayı kirletecek bir inançtı.

Rahip ve Cultic Koltuk

En önemli istisna, Demeter Chamyne'nin papazıydı. Bazı törenlere katılan beyaz bir mermer sunağın tam anlamıyla yargılandığı, hiçbir yasanın tek başına kaldıramayacağı gerekli dini varlığı ortaya çıkardı.

Disguise ve Discovery: Callipateira'nın Hikayesi

Bir kadının Olimpiyat yasağına aykırı en ünlü masallarından biri Callipateira (veya Pherenike), ünlü bir kutu hanedanlığı olan bir dul kadının, Peisirodus'un rekabetini izlemek için kendini bir erkek eğitmen olarak gizledi ve spor salonuna saygı gösterdi.

Başakta: Chariot Racing ve Kadın Victors

Kadınların Olimpiyat viktörleri olmasına izin veren en önemli döngü, servetin sahibine, fiziksel katılımın öneminden dolayı, kadınlar -ve daha önce Kral Çağalı Prenses Cynisca, Kral Çağalı kız kardeşim, ilk kadından bir olimpik taç kazanmasını sağladı, ancak bu dört ayaklı bir kahramanda zafer kazandı.

Cynisca yalnız değildi. Daha sonra, Belistiche gibi diğer kraliyet kadınları, Ptolemy II'nin sevgilisini gerçekten ev sahipliği yapmış, equestrian olaylarını kazandı ve Zeuxo, Cyrene'nin bir bayanı, aynı şekilde onurlandırıldı. Bu zaferler, tıpkı bir koşucunun bacaklarına sahip olabileceğini ve yüksek bir kadının ihtişamını ortaya koyduğunu gösterdi.

Olympia'nın Ötesinde: Sparta'daki kadınlar için ve Else'de Kadınlar için Atla

Heraia ve Olimpiyat döngüleri, Yunan dünyasında, bazı şehir devletleri, kadınları daha açık bir şekilde teşvik etti. güçlü anneler üretmeye odaklanırken, güçlü aileler için fiziksel eğitim, Spartalı kadınlar için mücadele, güreş, diskus ve javelin yerel festivallerde, çoğunlukla çıplak veya hafif bir şekilde uzlaştılar - Atinalı bir şekilde, Atinalı bir araya gelen bir ideolojiye uygun olan Sparta ideolojisine karşıydı.

Attica, Brauronian Festivali, Yunan dini hayatının kumağında bilinen küçük kızlar için bir koşu ritüeli içeriyordu, ancak bu uygulamaların en resmileştirilmiş ve panhellenic olarak duruyorlar, birçok bölgeden ve daha fazla initivist, bu tür ritler, erkekler için ayak izlerinin zaferlere karşılaştırılabilir olduğunu gösteriyor.

Mitoloji, Gymnasia ve Athletic Gender'in İnşaatı

Yunan mitolojisi kadın atletizm için büyük bir şablon sundu. Atalanta, en çok atlet ve anne olarak rol oynamış olan hızlı avress, evlenmemiş kızlara olan kısıtlamayla, belki de erken evlilik yoluyla, belki de evlilik için en çok atletizmle ilgili olarak, bir kadın atletizm kariyeri sona ermişti.

Spor salonu, erkek sporcular için eğitim zemini, çoğu kutuplu kadınlara kesinlikle açıktı. Nudity, Yunan sporunun üniforması, vatandaşlar arasında demokrasiyi simgelemek, ancak aynı zamanda mütevazı bir cinsiyet çizgisinden yoksun bırakıldığı zaman, Heraia koşucularının sadece bir tane daha fazla baskı yaptığını belirtti: atletlik faaliyeti, cinsellik ve atletizmden ayrılmış olduğu sürece kabul edilebilirdi.

Arkeoloji ve Edebiyat İzleri

Heraia'nın bilgisi tek bir edebi kaynağa dayanıyor - )Pausanias'ın Yunanistan'ın açıklaması, Book 5) Tarihçinin 2. yüzyılda CE'da yazılmış olması, kostümü, yaş bölümlerini ve hera paralellik edenleri yeniden inşa etmek için yeterli detayda ödül dağıtımını anlatıyor.

O zaman, Olimpik alanın son yeniden incelenmesi, hera Tapınağının önemini, Erkek Oyunları ile birlikte en eski anıtsal tapınak , İngiliz Müzesi'nin bu tür, erkek ve kadın viktörleri için de hizmet veren küçük bir bileşen değildi.

Miraç ve Modern

Heraia'nın yankıları modern Olimpiyat hareketinde yeniden canlanıyordu. Pierre de Coubertin 1896'da Oyunları yeniden canlandırdığında, kadınlar 1936'da yeniden dışladı ve 2004'te Atina Oyunları için idealinin “erkeklik” olarak adlandırdığı bir ritüel aydınlatma olduğunu kabul etti, heranın güneş ışınlarını kullanarak, doğrudan kutsal Olimpiyat masallarının evliliğinden ilham aldı.

Bugün, Heraia, çağdaş bir canlanma ilham verdi. 2016 yılından bu yana, Heraean Games”, Hera'nın kayak sanatlarına giden unutulmuş bir festival olarak tutuluyordu.[0]Uluslararası Olimpiyat Komitesi'nin spora yaptığı girişimleri, tarihsel eşitsizliklere rağmen, eski Heraia'nın hikayesini sürekli olarak yeniden sigortaladı.

Heraia ve Olimpiyat alanında kadınların çıplak yeri bize cinsiyet sınırlarını öğretir, ancak sert, altı kadın dini otorite arasında, Cynisca'nın equestrian zaferleri ve bir hizmetçinin kargası, eski Yunan kadınlarının fiziksel bedenlerini bir çerçeve içinde onurlandırdığı görünürlük alanlarının hiçbir zaman tamamen tamamen meşru olmadığını hatırlatıyordu.