Pers İmparatorluğu, Pers Savaşları (499–43) zamanında, Pers hayatının sıradan ritmi, köyleri ve uzaktan doygunlukları anlayan bir süper güçti.

Otorite Mimarisi: Achaemenid Persia'da Sosyal Hierarchy

Pers toplumu, bir zorunluluk ve ayrıcalık için dikkatlice kalibre edilmiş bir piramitti. Tüm ustalar tek bir rakama geri döndü, ancak yöneticinin katmanından sonra, rahiplere, özgür ortaklara ve statüye sahip olan geniş bir bağ kurdular.

Krallar ve Onun İlahi Adam

[FONT=0]Shahanshah[[Döneticiler Kralı) – kralların egemenliğini, bütün bu barışçıları, bir düşmanlığı, ve bütün bu adaletlileri, bir bütün olarak, bir ruhsuzluğa karşı, bütün bu tür bir adaletle karşı karşıya bırakarak, bu konudaki bütün bu adaletli bir mücadeleyi ifade eden bir hükümete karşı, bu konudaki bütün bu adaletlileri, bir araya getiren bir özgürlükçülükten vazgeçmiş, bu yüzden, bu konudaki bir araya gelmişlerdir.

Satrapal Sistem ve Noble Houses

Kralın hemen hemen hemen altında, en yüksek yetkililer, generaller ve il valileri olan aristokratik ailelere karşı küçük bir gruptu - taraplar - çizildiler. Arap, doğrudan krala bildirilen, vergi yuvarlanması, yerel garrisonları komuta eden ve özel ordulardan gelen hırslı valileri korumak için, imparatorluğun kontrol sistemi olarak hizmet etti: Her bir kraliyet sekreteri ve bir garrison komutanı tarafından, doğrudan krala bildirilen bir kumandan tarafından yapılan bir kumandan tarafından,

Rahipler, Korkunçlar ve Bürokrasi

Bir litrelik yazı ve yönetici sınıfları, pek çok kişi Aramak ve Elamite'de eğitim aldı, sadece yedi gün içinde bir kraliyet kurdelesini örttü.Özellikle Zoroastrian rites ile ilişkili magi, krala bağlı büyük otoyol ağıyla sınırlı değildi; o zaman krala bağlı olarak, o zaman kendi yaşam tarzına bağlı olarak, bu tür bir meydan okumalar ile bağlantılı olarak, özellikle de bu tür bir mücadeleyi ele geçirmelerini sağladı.

Günlük Yaşam

Persler misafirperverlik, doğru konuşma ve familial yaşlılara saygı gösterdiler. Klasik Yunan kaynakları, özellikle tarihçi Herodotus, misafir yiyecek, barınak ve korumayı sorumaksızın, yabancı bir lens aracılığıyla filtrelediler: çocuklar bir gerçekliğe saygı gösterdiler; yalan söylemek, yabancıların en utanç verici şekilde kabul edildi; ve misafirperverliği doğru dürüstçe bir şekilde, yabancıların neredeyse ritüelleri, bariz bir şekilde, barınak ve korumayı teklif etti.

Dini Rhythms ve Fire Temples

Din, bir zamanlar haftalık bir mesele değildi, ancak güneş bataklığıyla başlayan günlük bir uygulama, Ahurara Mazda'nın ışık sembolü olarak yükselen güneşe işaret eden rahipler tarafından ortaya çıktı.

Etiquette, Hediye-Giving, and Social Exchange

Hediyelik, kişisel ilişkiler ve siyasi bağlılık köprünün derinden gömülü bir şekilde yerleştirildiği çok özeldi. Festivaller sırasında tüm sosyal seviyelerin Farsçaları ve soylular genellikle atların, silahların veya iyi bir şekilde çalışan tekstillerin hediyelerini dile getirdiler.İlginç mahkemede, imparatorluğun karşısındaki övgüler, ve krallar onurların, soyulmuşların ve eşyaların, aksi takdirde imzaladığı türden bir ayrımcılığa ve cezaların geri verilmesini sağlayan kutsal eşyaların yeniden dağıtılmasına yardımcı oldu.

Ev: Aile, Cinsiyet Rolleri ve Eğitim

Pers toplumunun temel birimi, aile üyeleri ve hizmetkârları üzerinde yasal otorite tutan bir atakâr tarafından yönetiliyordu. Genişletilmiş aileler genellikle birlikte ya da orta gelirli konutlarda yaşadılar ve yaşlanma ebeveynleri için araç sahibi, kocaları için norm olarak kabul edilebilirdi, mahkemede de pek çok kraliyet kadını, Atossa’nın kızı ve çocukları önemli bir siyasi sahnelere karşı büyük bir rol üstlenirken, kendi mülkleri idare edebilirdi.

Çocuklar sosyal istasyonlarına göre eğitildi. Noble boys, üç temel beceriye vurgu yapan resmi eğitime girdi: sürme, okçuluk ve dürüstlük. Fiziksel eğitim, koşuşturma, yüzme ve güreş, onları askeri hizmet için hazırladı. elit ailelerin kızları sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık, ve mahkum deceit.

Ekonomik Yaşam ve İşler

19. yüzyılın başlarında Pers ekonomisi aslında endüstri öncesiydi, ancak oldukça entegre edildi.Susajın Kraliyet sponsoru, standart ağırlıklar ve önlemler ve parasallık (özellikle de Darius I) tarafından getirilen altın barajlar, sadece et ve sütle değil, aynı zamanda, büyük bir bölgeden gelen tekstil üretimi için de temel olarak inşa edildi.

Tarım ve Toprak

Çoğu Pers, toprak ve topraklar üzerinde yapılan büyük mağazaları, özellikle de toprak ve daha büyük topluluklara sahip olan, toprak ve topraklara sahip olan, ordularını teslim eden, çimenenlerin ve toprakların yeniden inşa edilmesinde değer veren bir sistem olarak yaşadı.

Ticaret, Craftsmanlığı ve Pazar

Pazarın, Akdeniz'e ulaşan ve orta Asya'ya ulaşan uçaklarla birlikte, karavanlar ipek, lazuli, fildüller ve baharatlar taşıdılar, Pers sanatisansları kendi yaratımlarını ihraç etti: iyi dekore edilmiş gümüş kaplar, beyaz taşlar ve ortalıkta bulunan mücevherler.

Kölelik ve Bağımlı Çalışma

Achaemenid İmparatorluğu'ndaki isyan, bir monolithic kurum olarak değil, bir tür kölelik kurumu olarak varmıştır.Kraliyet ve tapınak mülkleri, birçok ulustan oluşan, bazı maddi ve maneviyatlardan kurtulmuş olan bazı mahkumlar tarafından bazen köleliğe teslim edilen ve köleliğe teslim edilen işçilere ait oldukları gibi, bu tür bir sürü Yunanlı işçiye ve köleliğe izin verildi.

Pers Savaşları ve Gölgeleri Günlük Yaşamda

Yunan şehir devletleriyle çatışmanın yarısı, Pers toplumuna işaretini bıraktı, ancak bu etki eşit derecede dağıtıldı.Anadolu bölgelerde birçok köylü, büyük işgal kuvvetlerine giden gerekçesiyle çok daha önce devam etti.Pazar kiralama ve geri ödeme görevlilerinin gelişiyle birlikte, batılı Yunan atrapajlarında, ancak Ionia ve Caria'daki sahil topluluklarının stratejik direnişe karşı karşıya kalmasına rağmen, bölgedeki büyük işgal kuvvetlerin hatıralarını büyük bir işgal kuvvetlerine teslim etti.

Askeri hizmet, binlerce Farsça ve Medes'i profesyonel ayakta orduya götürdü, şöhretli GÜNÜŞÜN:0)Immortals), sayıları her zaman 10.000 erkekle birlikte tutuldu. Ölümsüzler adı, herhangi bir doğaüstü kalitede değil, hemen herhangi bir meyveyi değiştirme pratiğine geldi, böylece ünite asla yumuşatamadı.

Mobilizasyon, Kayıp ve Sosyal Bellek

Savaşların insan maliyeti gerçekti. Maraton (490 BC) gibi savaşlardan gelen özgürlükler, Pers kuvvetleri beklenmedik bir yenilgi ile karşı karşıya kaldığı ve Xerxes'in (480-479 BC) kötü muameleleri getirdiler: Savaşların aileleri vergi muafiyetlerini en aza indirmek veya toprak yakmaya yardımcı olabilir, bunun yerine, zararları mahkeme sanatına rağmen teslim edilen önlemleri alabilirdi.

Aynı zamanda, savaşlar kültürel değişim hızlandırdı. Batı'da askerler ve yetkililer Yunan geleneklerini tanıdık bir şekilde büyüdü ve birçok Yunan sürgünü, paralı askerler ve sanatçılar Pers hizmetinde bu yana-pollinasyon, örneğin Darius I ve Gül'ün mahkemede uzlaşmaya devam etmesi için sahneyi ele geçirdi.

Konut, Giy, ve Malzeme Kültürü

Günlük yaşam aynı zamanda, fiziksel alanlarda yaşayan insanlar tarafından da tanımlanmıştır ve onlar giydiler. Konut mimarisi bölgeye, iklime ve sosyal sıralamaya dahil edilen geniş bileşiklerde genişledi. Medya dağlarda evler genellikle saha taşlarından timber) ile Mezopotamya, güneş-driyaslı muricksahçeler, ve çok sayıda resepsiyon odası sunan bu bahçeler, çok daha basit bir bahçeler, (sağlık) bahçeler, (sağlık) sunar.

Giyim işaretli statü ve etnik köken. temel Farsça erkek giyim, işçiler için ipek, ince pamuklar ve keskinlik için incelenmiş tekstil topları ile kaplıydı.Sahtenler, çoğu zaman incelenen sınırların altındaydılar, saçları genellikle lüks çarşaflar veya mücevherler için kapıldı.

Şişman ve Gıda Kültürü

Pers mutfağı bol bol ve çeşitliydi, imparatorluğun tarım zenginliğini yansıtan. Staples buğday ve barley ekmek, lentils, nohut, soğanlar, sarımsaklar ve geniş bir meyve yelpazesi, et - bazen et - tatlılar, tavuklar ve bazen de et - bir sürü şaraphane, ve daha sonra da güzel bir gün boyunca yapılan bu güzel bir tatiller için önemli bir tartışmalar ve daha sonra da önemli bir şekilde dinlendirilenler.

Enduring Framework

Pers Savaşları öfkelendikçe, imparatorluğun temel yapıları oldukça dayanıklıydı. Posta sistemi, vergi toplama ağı, dini takvim ve her şeyi piyasa değişimine yöneten sosyal gümrükler, bir zamanlar Achaemenid emrinin ilahi bir şekilde kötüye kullanıldığına dair derin bir inançla birlikte devam etti.

Böyle zamanlarda yaşamak, üç kıtayı birbirine bağlayan bir medeniyetin dayanıklılığını sağlamak için sıradan Farsçalar gerektiriyordu ve Achaemenid kültürünü birlikte şekillendirmek, sadece Atina ve Sparta ile savaşlara geri dönme yeteneğiydi; onlar, üç kıtayı birbirine bağlayan bir medeniyetin dayanıklılığını ve hala bir mirasın güçlendirilmesini sağladılar.