Giriş: Amerikan Özgürlükünü Şekilleyen Sessiz Radikaller

Amerika'nın dini manzaraları, kiliselerin, baskıların ve çadır deneylerinin bir araya gelmesiydi. Puritans, “bir tepeye kadar”, dini özgürlük felsefesini sıkı bir şekilde incelediler ve Anglicanslar, küçük bir grup sessizce kilisenin ve devletin ayrılığı için zemin çalışmasını engellediler, ya da arkadaşlarının dini toplumlarını, doğrudan kendi dini özgürlüklerini incelemelerini ve bu konudaki görüşlerinin doğru şekilde şekillendirdi.

Radikal Bir İnançın Doğumu: Quakerism’in Kökenleri

Quaker hareketi, 17. yüzyılın İngiltere'sinin iç savaşına işaret eden bir dönemde ortaya çıktı, dini bir yükseliş ve 1647'de, George Fox adındaki genç bir adam onu İngiltere'nin ve Puritan gizliliğinin resmiliğini reddetmeye başladı. Fox, gerçek dini binalarda, clergy veya sakraments'da bulunmadığını söyledi.

Özgürlük Mücadelesini Destekleyen Temel İnançlar

Fox’un öğretileri hızla “Friends” veya “Quakers” olarak bilinen takipçileri çekti (sonunda kucakladıkları bir dönem). 17. yüzyıl boyunca temel inançları devrimciydi:

  • Allah'ın ́a göre, Allah'ın huzurunda, Allah'ın huzurunda, Allah'ın huzurunda, kimsenin konuşması için hareket ettiği gibi, Allah'a yemin ederim.
  • [FONT:0] Tüm insanların kalitesi:[Dönetici:[Dönetici: 1) Çünkü her kişi İç Işık'a sahip değil, hiç kimse doğal olarak üstün değildi. Bu, Quakers'ı sosyal onurları reddetmeye yol açtı (yalnızca Tanrı'ya değil, soylulara)
  • [FONT=0] Conscience'in Özgürlüğü: [Dönetici veya kilise hiçbir hükümet veya kilisenin inançla uyumlu olamayacağına dair bir inanç.
  • [FONT:0]Pacifism:[Dönetici:[Dönetici: 1) Kolları taşımayı veya savaşa katılmaya reddettiler, şiddete inanan İsa'nın öğretilerini ihlal ettiler.

Bu inançlar kaçınılmaz olarak onları İngiliz hükümeti ile şiddetli bir çatışmaya getirdiler. Quakers, Anlican hizmetlerine katılmak için binlerce kişi tarafından tutuklandı, çünkü kendi acılarını dağıtmaları için 1660 ve 1688 arasında, tahmin edilen 15,000 Quakers hapsedildi; her şeyden önce 400 kişi hapiste kaldı.

Kutsal Deney: Pennsylvania ve İlk Gerçek Sanctuary

İngiltere'deki zulümler Quakers'i Yeni Dünya'ya sığınmak için zorladılar. Küçük Quaker yerleşimleri sadece bir iş girişimi olarak değil, New Jersey ve Carolinas'da da “Holy Deney” olarak görülüyordu.

William Penn'in Özgürlük Vizyonu

William Penn bu görev için eşsiz bir şekilde hazırdı. Bir komiserin oğlu Oxford'da eğitim aldı (1682'de Yahudilik için ihraç edildi), Quakerizmi yazılı olarak savundu ve kendisinin de “tüm erkeklerin Tanrı'nın vicdanlarına göre Tanrı'ya ihtiyacı olan bir şey hakkında bir anlayışa sahip olduğunu ilan etti.

Pennsylvania Batı dünyasında Katoliklerin, Yahudilerin, Protestanların isyan ettikleri ilk büyük toplum haline geldi ve hatta Hıristiyan olmayanlar Avrupa'nın her yerinden yerleşimcilere karşıydı: Alman Mennonites ve Amish, Scots-Irish Presbyterians, Fransız Huguenotlar ve hiçbir güç Tanrı'nın koltuğuna ya da toprağa sahip değildi.

Privileges Antlaşması (1701): Din Özgürlüğü için Bir Mavi Baskı

Penn'in daha önceki hükümet çerçeveleri zaman içinde revize edildi, ancak 1701'te Penn'in kendisi tarafından verilen Privileges Sözleşmesi, dini özgürlük tarihinde bir dönüm noktası olarak duruyor.

  • Bir Tanrıya inanan herkes için ibadet özgürlüğü (özellikle de Hıristiyan olmayanlara uzatılır, bazı sınırlarla birlikte).
  • Herhangi bir kilisenin (eski kilise ve devletin ayrılması) zorunlu desteği yoktur.
  • “Sivil hükümet altında yaşayan herkes “yaşlı veya önyargılı onların dini ikna veya pratikleri için” olmazdı.

Charter daha sonra Amerikan hakları beyanları için model haline geldi. Dili ve ilkeleri doğrudan Virginia Hakları Bildirgesi (1776) ve aracılığıyla İlk Değişiklik. Tarihçi:0)J. William Frost) Pennsylvania'nın 1701 anlaşmasının “en cömert bir özgürlük yasasının ilk değişiklik olduğunu belirtti.

Pennsylvania'nın Ötesinde Advocacy: Quaker Influence Across the Colonies

Pennsylvania en görünür Quaker deneyi olsa da, Arkadaşlar ayrıca kilise ve devletten ayrılmaları için diğer kolonilerde yorulmadı. Rhode Island'da Quakers, Baptists ve diğer dissenting gruplarına, Roger Williams'ın “gerçekten deneyi” nispik olarak çalıştı, Quakers'ın inançlarının 1660'larda Boston Common'da asılması için toplantılarda yer aldı.

Conscience için Quaker Kampanyası

18. yüzyılın ortalarında Quakers, savunmacının kendini korumadığı bir siyasi ağ geliştirdiler; İngiltere ve Amerika'daki sempatik rakamlarla karşılık verdiler, yaygın olarak pamphlets'i okudular ve Pennsylvania'da 1750'ye kadar önemli bir siyasi güç tuttular.

Bu ilke, "doğal hakları" ve "yaş ve ekolojist paletlerin tek başına icat edilmediğini düşünmek için başka dini gruplar zorlamıştı; bu, Amerikan Devrimleri için hazır bir kelime sağladı. “doğal hakların dili” ve “yaradan ve ekserjik gücün ayrılması”, “geleneksel paletsin tek başına icat edilmedi; Quaker mücadeleleri için on yıllardır.

Quaker Fikirleri ve Pederleri

Quaker'ın temel kurucuları üzerinde düşünülmesi iyi belgelenmiştir.ETHFLT:0)Thomas Jefferson), Virginia Statute for Dini Özgürlük için Tasarlanmış olan Virginia Statute, Quaker’ın argümanlarından derinden etkilendim.*.|bent:2|bentt|benthammanlık Durumu [Dönemlilerim) “yaptığım dini inançsal inançlara göre, bu, komşum için hiçbir yaralanmadı.

[FONT=0]James Madison[Döneticileri, ilk değişiklik yazarı, Virginia'daki genç bir adam olarak, Madison Anglican kuruluşunun ellerine işkence gösterdi.O da Quaker yazılarını inceledi ve Quaker liderleriyle karşılık verdi.

Quaker Anayasa Sözleşmesi'nde Tanık

Quakers'in büyük ölçüde Devrimin siyasi fracturingını (örneğin bu korumaların yaygın talebi) kabul etmesiyle birlikte, 1787'de Quaker delegasyonu, 1791'de ilk değişiklik yapmak için Kongre'den gelen heyetler kabul etti.

Barış Testimony ve Hakların Genişlemesi

Bu görüş, dini özgürlüklere olan bağlılık, izole bir prensip değildi; eşitlik ve barış dahil eden daha geniş bir ahlaki vizyon parçasıydı. Bu görüş onları diğer insan hakları hareketlerinde öncü hale getirdi.

Kölelik

Kölelik üzerine ulusal tartışmadan önce Quakers, Amerika'daki ilk organize dini grubu, 1688 yılında, Alman Quakers (Finansal Işık Topluluğu tarafından desteklenen), Alman mahallesi'ne karşı yapılan ilk protestoyu kolonilere karşı kışkırtmak için organize etti. 1776'da Philadelphia yılı boyunca bir araya gelerek, üyelerinin kendi köleleri kullanarak, Quakerler “birkaç kişiliğe saygı duymaya ikna etti.

Kadınlar Hakları

Quaker teolojisi, 17. yüzyıldan beri, kadınların toplantılarda konuşmalarını, liderlik rollerini sürdürmelerini ve erkeklerle eşit olarak kabul edildiğini düşünüyordu. Bu, 17. yüzyıldan beri, Bayan Paul ve Quakers'ın gerçekleştirilmesini sağlamak için neredeyse hiçbir şekilde bir araya gelmediği bir fırsattı.

Reform ve Barış

Quaker Barışı da vahşi suçlu adalet sistemini reforma uğratmaya çabaladılar. Pennsylvania'da, sadece cezaevi ve cezaevinin kurulmasına izin vermek için değil, daha sonra ABD yasalarına karşı yapılan baskılara karşı çıkmak için yargılanan mahkumlara izin vermek için çaba sarf ettiler.

Miraç: Quaker Prensiplerinin Son Etkileri

Amerikan dini özgürlüğüne olan Quaker sadece tarihsel değildir; Mahkemelerin dini ve kültürel normları şekillendirmeye devam etmesi, bağımsız egzersizin, kuruluş üzerindeki yasağı ve tüm devletlerin ayrılıklarının adil bir şekilde belirlenmesi, bugün, mahkemelerin dini ve sınırların güçlendirilmesi veya kısıtlaması halinde, devletlerin egemenliğinin devlet üzerindeki etkileri üzerinde hala çalışıyor.

Modern Organizasyonlar ve Advocacy

Ulusal Yasalar Komitesi (FCNL), 1943 yılında kurulan Quaker lobici bir grup, evde ve yurtdışında dini özgürlük meselelerine sürekli olarak devam ediyor. Onlar hala Amerikan dini uygulamaları haklarını savunmuşlar, halk bürosu için dini bir test oluşturmaya karşı, ve Müslümanların haklarını desteklediler, Sikhs ve diğer azınlık inançlarını yeni zorluklara adapte etmeye teşvik ediyorlar.

The Quaker Örnek in a Pluralistic Society

Giderek artan bir dini kutuplaşma çağında, Quaker yaklaşımı, dini özgürlüklerin yönetilme sorunu olduğunu asla iddia etmedi; Tanrı'nın sonsuz yaratıcılığının bir yansıması olarak gördüler. 18. yüzyılda Pennsylvania'da başarılarının, dini özgürlüklerin - sadece sosyal istikrara yol açan bir tarihsel kanıt olarak olduğunu iddia ettiler; bu ruh sadece farkları toparladılar; Amerikan deneyinde kodlandılar.

Sonuç: Endures Olan Sessiz Devrim

Quakers asla büyük bir grup değildi - Amerika'da zirvelerinde, belki de iki milyon sömürge nüfusundan 60.000'i aldılar. Ancak Amerika Birleşik Devletleri'nin kurucu ilkeleri üzerinde etkisi çok büyük değildi. Kendi baskılarını evrensel özgürlük için mavi bir baskıya dönüştürdüler.

[0]Daha fazla okuma için,Quaker Bilgi Merkezi) ve detaylı bir analiz [FONTD:0]Penn'in Privileges Sözleşmesi[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜye Değerler)[Üye Olmayanlar[Üyeler)[Üye Olmayanlar[Üyeler)[Üyeler)[Üye Olmayanlar İçin Tıklayınız.