Alman Yumuşak Güçlerinin Ideological Roots

1871'deki Alman İmparatorluğu'nun birleştirilmesi sadece bir jeopolitik deprem değildi, aynı zamanda kültürel iddianın derin bir eylemiydi.Bir ulus devletini onlarca kişilik, özgür şehirler ve krallıklar, askerin Sedan ve endüstriyel kasını karşılayabilecek bir kimlik talep etti.Gerçekçi Otto von Bismarck, yabancı uygarlığa dair ünlü bir düşünceye sahipken, Almanya'nın büyük güçlerin arasında yer aldığına inanıyordu.

Bu nedenle, Alman idealizmi ve tarihi üzerine temellenmiştir. Johann Gottfried Herder'in Georg Wilhelm Friedrich Hegel'e karşı yazdığı gibi, bu nedenle, savaş gemilerinin ve filoların yalnızca İngiliz veya Fransızların aksine, Almanya'nın daha sonra, Alman devletlerinin sınırlı sömürge tutanakları ile birlikte bir kıtasal güç olduğunu iddia etti.

Anahtar mimarlar ve Kurumsal Araçlar

Kültür diplomasisinin makineleri, kendisini modern bir şekilde gören sanattan ortaya çıkmadı: 0)Mäzen[Dönetici, gemi inşa etme tutkusu ve arkeolojinin yalnız başına ortadan kaldırılması; o, Alman tadı ve teknolojisini dünya sahnesinden taklit etmeye çalışmaktı.

Paragrafinin ötesinde, akademisyenler, Berlin Üniversitesi gibi, Kafkas Üniversitesi'nden gelen ve Avrupa'nın eski bir araştırma ağı olan Fransızların (İngilizce) arşivlerini ortaya çıkardılar.

Diğer önemli araçlar, daha sonra Aff das Deutschtum im Ausland (VDA)[Döneticiler[Döneticiler ve Doğu Avrupa'daki Alman Okulları Birliği) kuruldu ve daha sonra 1896'da kurulan Almanya'da, ABD'de, 1984'te, dilsel ayak izin ve sadakati güvence altına almak için destek verdi.

Müzik, Monumentalism ve Sanat

Eğer kurumlar kültürel diplomasi iskeleti olsaydı, sanatlar onun et ve kandı. Almanya'nın müzikal geleneği eşsizdi ve İmparatorluk, bu yumuşak güç varlığını acımasızca destekledi. 1883'te ölen Richard Wagner, sadece bir peygamber olarak değil, Alman kültürel derinlikleri ile ödüllendirildi.

Hans von Bülow ve Arthur Nikisch gibi kişiler, Berlin Philharmonik ve diğer orkestralarla birlikte turneler düzenlediler. Berlin Philharmonik'in kendisi de 1882'de kuruldu ve bunu bir de facto devlet enstrümanı haline getiren bir övgü kazandılar.

Görsel sanatlar daha karmaşık bir resim sundu. Akademik tarzda mahkeme tarafından tercih edildi tarihi büyükev ve çoğunlukla bombacılığa, Münih'teki gizlilikçi ve modernist hareketler, Berlin ve Viyana, Almanya'yı sanatsal inovasyonun bir şekilde ortaya koydu, bu tür Alman endüstrisinin sadece iyi bir sanatla birlikte kullanılmadığını öne çıkarmak için yeniden şekillendirildi.

Akademik Hegemony ve Bilimsel İşbirliği

İmparatorluk en dayanıklı etkisi, belki de laboratuvarlarından ve ders salonlarından akmıştır. Alman, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında bilim diliydi.Kaiser Wilhelm Society) 1911'de kuruldu ve bugün Max Planck Society'da, eyaletdeki keşiflerle devam etmek için mücadele etti, sanayi ve akademik patronaj yaptı.

Alman doktorlar, bacteriolojiye öncü oldu; Robert Koch'un Latin Amerika'daki keşifleri ve Berlin'deki enstitüleri tek başına bir hastalık kontrolü için uluslararası bir merkez haline geldi; Washington'dan gelen hükümetler Alman halk sağlığı sistemlerini incelemek için iyi niyetliler gönderdiler ve Çin'deki demiryolunu da açtılar.[TDöneticileri, Çin'de).

Uluslararası Perceptions: Admiration ve Suspicion

Almanya'nın kültürel aşırılıkları resepsiyonu, özellikle de askeri ve yerel kaygıları ortadan kaldırmakla şekillendirdi. İmparatorluk yumuşak gücü asla bir vakumda bulunmadı; sürekli olarak güç hırslarının lensi ile filtrelendi, özellikle de deniz genişlemesi ve sömürgeleri.

Avrupa: Korkunun Altında

Fransa'da, kültürel ilişki özellikle de yok oldu. Fransız entelektüeller, Alsace-Lorraine'nin eklenmelerini unuttular, ancak aynı anda Alman felsefesine, müzike ve akademik rigor. filozof Ernest Renan ve tarihçi Hippolite Taine, Paris'teki lavuzlara, Fransızların baskısını kısmen reddettiği gibi, Almanların yüksek seslenişiyle karşı karşıya kaldı.

İngiltere paralel bir paradoks sundu. Kraliyet ailesi Genalogyly Alman ve Kraliçe Victoria'nın Konfüyü, Prens Albert, Alman sanat ve bilimin lastiksiz şampiyonuydu. İngiliz üniversiteleri, neredeyse Almanya'da okumak için zorunluydu.

Kuzey Amerika: Transatlantik Kinship ve Xenfobi

ABD'de Alman kültürel diplomasisi, Alman göçmenlerinin ve torunlarının milyonlarca arasında en başarılıydı. Alman-dil gazeteleri, şarkı söylemeyip, Harvard ve Michigan gibi üniversiteler, Alman-Amerikalıların sadakati sorgulandı ve bir zamanlar Alman üniversite sisteminin iyi bir şekilde reforma maruz kaldığına dair bir reforma yol açtılar.

Kanada'nın resepsiyonu, Amerika Birleşik Devletleri'nin daha küçük bir ölçekle aynaladı, ancak Prairie illerindeki Alman yerleşimcileri kültürel dernekleri ve okulları kurdular ve Alman akademisyenler Kanada üniversitelerinde öğretildi. Ancak, Dominion'un güçlü İngiliz kimliği, Alman kültürel ilerlemelerinin genellikle bir sömürge lensi tarafından görülmekte olduğu anlamına geliyordu, Berlin'in bilgi ağlarının egemenliğini yenme mücadele ediyor.

Batının Ötesinde: Osmanlı ve Asya Arenas'daki Kültürel Diplomasi

Almanya'nın kültürel diplomasisi, Osmanlı ordusuyla yakın bir ilişki kurdu, ancak ilişki Heinrich Schliemann ve daha sonra Anadolu'daki DAVAŞ'ın sömürgeleştirilmiş sitelerinden gelen Alman arkeologlar ve daha sonra Konstantinopolis'in 1898 devlet ziyareti altında, Almanya'da yakın bir ilişki kurdular.

Doğu Asya'da, özellikle Japonya ve Çin, Alman akademik prestij büyük bir şekilde ortaya çıktı.Bu kültürel değişim, özellikle de tıp ve hukuk alanında Alman üniversitelerine birçok öğrenci gönderdi.

Savaş Gölgesi: Yumuşak Güç Çığtı

Alman İmparatorluğu'nun kültürel diplomasisinin nihai sınırlaması, 1914 yılında tarafsız Belçika'nın işgalinden ayrılamadı. Soft power, bazı iyi niyet algısını ve monarşinin saldırgan duruşlarını gerektirir.[16]

Savaş sırasında Alman Dış Ofisi, Amerika Birleşik Devletleri ve İsveç gibi tarafsız ülkelerle olan kültürel etkiyi yeniden ifade etmeye cesaret etti. Alman üniversitelerinin 1914'te dokuzuncu üç kişilik bir araya gelmesiyle, ancak Almanya'nın eylemlerine karşı çıkan entelektüellerin, yalnızca uluslararası akademik topluluk ve eski devletleri ve eski danışmanların da ötesindeki başarıları savunmuş olmasıyla ilgili olarak, aynı zamanda, insanlık dışı bir şekilde yeniden inşa edilmiş bir siyasi çatışmanın bir siyasi çatışmanın bir araya gelmesiyle karşı karşıya kaldığı aynı zamanda, aynı zamanda, bu konudaki bir siyasi tartışmanın da tartışılmasıyla ilgili olarak, bu konudaki tartışmaların bir araya gelmediğini belirtti.

Soning Legacies and Modern Echoes

Savaş veya barış kazanmak için felaket başarısızlığına rağmen, Alman İmparatorluğu'nun kültürel diplomasisi 1951 yılında kurulmuş ve Federal Cumhuriyeti, birçok kurumu miras aldı - barış ve karşılıklı anlayış aletleri olarak yeniden ortaya çıkıyor. [FONTD:0Goethe-Institut, İmparatorluk'un dili ve kültürel inançların doğrudan geri kalanına hizmet ediyor, ancak misyonu radikal bir şekilde farklı: egemenlikle ilgili bir dil ve kültürel köprüler, ancak bu konudaki kültürel bir ağ[TDöneticileri)

Modern devletin akademik değişim programları, örneğin, Alman araştırma kurumlarına küresel yetenek çekme geleneği de dahil olmak üzere modern devlet programları.(DAAD)) ve yeniden şekillendirilmiş:2).Alex von Humboldt Vakfı), ev sahibi ülkelerle ortak olmak yerine, Berlin Philharmonik mirası korumak için bir araya geliyorlar.

Tarihçiler ve uluslararası ilişkiler öğrencileri için, Alman İmparatorluğu'nun deneyimi, kültürel diplomasinin çifte taraflı doğasında zengin bir vaka çalışması sunmaktadır. Kültür prestijinin tek başına agresif dış politikanın sonuçlarına karşı bir ulusu onaramaz. Yüksek sanat ve burs, iyi bir iradenin derin rezervleri yaratabilir, ancak bu rezervlerin bir tehdit olarak algılandığı bir gecede, kültürel bir markanın müzikle ilgili olarak algılandığını gösterir.

Bu nedenle, sadece başarısızlık hikayesi değil, aynı zamanda, bir uyarıcının hikayesidir. Alman İmparatorluğu, kültürel etkisinin olağanüstü bir aracı bir araya getirdi - en sofistike kılıçlarını hafifletebilir.