Afrika-Amerikalı yazarların sivil haklar söylemlerine katkısı derin ve kalıcıdır. kurgu, şiir, anı ve polemik aracılığıyla, bu yazarların kamuoyuna görüşlerini şekillendirdi, aktivizmden ilham aldı ve mücadelelerini belgelediler ve eserleri sadece edebi eserler için değil; adalet, acı ve değişim için tartışmalar yaşıyor.

Tarihsel Yazı: Özgürlük Şafakından

Afrika-Amerikalı yazıdaki en erken sesler, birçok eyalette hukuka göre, her şeyi deneyimlerini kaydetmeyi öğrenenler tarafından, ahlaki ve retorik mühimmatı, ortadan kaldırmacı hareket için daha fazla şey yaptılar.

Erken Yazarlar ve Abolitionist Hareketler

Frederick Douglass, 1845'te bir Amerikan Kölesi , bitki sisteminin en zalimi haline geldi ve bu köleliği de büyüledi.

Harriet Jacobs, püf noktası altında yazan Linda Brent, cinsel sömürü ve çocukları izlemek için şunları söyledi:0) Bir Köle Kızı'nın Hayatı'nda ) (1861), William Wells Brown (özellikle de cinsel istismar ve:3) gibi, bir Afrikalı-Amerikalının anlatısı, baskının önemli ölçüde baskının bir boyutunun ele geçirilmesini sağladı.

Post-Reconstruction ve Jim Crow ile Mücadele

Yeniden inşa edilmesinden sonra, yeni bir ırksal altlanma biçimleri –lynching, segregasyon, disenfranchisement – istenilen yeni edebi yanıtlar. Ida B. Wells, a gazeteci ve aktivist, kalemini çete şiddetine karşı bir silah olarak kullandı.

Booker T. Washington ve W.E.B. Du Bois, Black Folk) tarafından düzenlenen iki kutuplu bir şekilde, Washington'un evrici yaklaşımıyla ve tam siyasi ve sivil haklar talep etti. Du Bois, her zaman bir toplumdan gelen bir toplumla ilgili olarak kendini kınayan bir düşünceye sahip oldu.

Harlem Renaissance: Kültür Bir Uyanış

1920'lerin Harlem Rönesansı Amerikan edebiyatı haline geldi. Bu dönemin yazarları kurbanın yolunu reddetti ve bunun yerine Siyah hayatı, kültürü ve kimliği kutladılar. sanatları siyasetten ayrı değildi; Siyah insanların Amerikan modernitesinin ortakları olduğu bir açıklamaydı.

Şiir ve Protesto

Langston Hughes, belki de Rönesans'ın en ikonik yazarı, şiirini mavi ve jazz'ın ritmiyle birleştirmiş, “Ben, Too” ve “Harlem” gibi şiirlerde (eski soruyla birlikte, “Bir rüyanın ikiyüzlülüğüne karşı hayal kırıklığı ne olur?”), Hughes, Amerika'ya ait olmayan bir sözün deşifre edilmesiyle çelişen bir sözlüğüne ulaştı.

Claude McKay, bir Jamaikalı şair ve romanist, Rönesans'a bir militan kenar getirdi. "Eğer biz ölmelisek," 1919'da Red Summer of ırksal şiddet sırasında yayınlandı, ancak kendi kendine özgü ve saygınlık için bir çığlık attı. McKay's romanı[0]Home to Harlem[FLD:1).

Kurgu, Halk ve Siyah Orta Sınıf

Zora Neale Hurston, antropolog olarak eğitilmiş, kırsal Güney'den halk hikayeleri topladı ve onları kurguya sokmuştu.:0)Their Eyes Tanrı'yı izliyordu:1). (1937), artık Afrikalı-Amerikalı edebiyatın başyapıtını kabul etti, ancak onun yaşamı boyunca beyaz baskıya karşı eleştirilmemeye karşı eleştirilmişti.

Nella Larsen, ışık tenzitlerinin ikilemini, ırksal kimliklerin psikolojik maliyetlerini ve renkli çizginin hakemliğini araştırmıştır.

Birlikte, Harlem Rönesans yazarları gelecekteki sivil hakları aktivistlerinin çizeceği bir gurur yarattılar. Çalışmaları, kültürel ifadenin eşitlik için savaşta önemli bir cephe olduğunu kanıtladı.

Modern Sivil Hakları Edebiyatı ve Hareket Yılları

1950'lerin ve 1960'ların Sivil Hakları Hareketi, Amerikan kanonlarında en acil ve kalıcı eserlerin bir kısmını üretti ve aktivistler, birbirlerinin dönüşümünü bir dönüşüm döneminde basitleştirdi.

James Baldwin: The Moral Conscience

Amerika'da ırkçılıktan daha fazla kıvrım ve James Baldwin'den daha fazla öfkeyle yakalamadı.Ölmüş bir Yerli Son [Dönetici: 1] (1955), yeğenine ve diğerine hitap eden siyasi analiz, Amerika'nın 1963 yılında yazdığı nefretin yangınları, ırksal geçmişiyle yüzleşmeyecekti.

Baldwin'in romanları, örneğin:0)Go, Dağda Söyleniyor (1953) ve 15.D:2)Giovanni'nin Odası[Dörtüncü) (1956), cinsellik, dini ve sürgünün temaları, John F. ⁇ Jr.'yi 1965'te Cambridge Üniversitesi'nde tartıştı, retorik brilliasyonunu gösteren efsanevi bir değişim.

Maya Angelou ve Autobiografik Tanık Tanık

Maya Angelou'nun anı:0) Caged Bird Sings ⁇ , siyah bir kızın deneyimine göre, segregated Güney'de büyüyen bir şiir getirdi ve Başkan Bill Clinton'un 1993 açılışını yaptı.

Richard Wright ve Protesto Geleneği

Richard Wright, daha önce Baldwin'e bir önceki, ırkçılıktan gaddarlığa ve öfke yaratan sosyal koşullara karşı hiç tartışmadı.(0)Native Son) (1940) daha büyük Thomas'ı takip etti, kötü bir çocukluktan edebi başarıya kadar tuzağa düşüren genç Siyah adam.The roman, dünyanın dört bir yanından nefret eden ve öfke yaratan sosyal koşulları etkiledi.

Drama: Lorraine Hansberry ve Ağustos Wilson

Lorraine Hansberry'nin oyunu:0) Güneşli bir Chicago mahallesinde bir ayrılık, ekonomik arzu ve kuşak çatışmasına neden olan bir Siyah kadının ilk oyunu, orada üretilen bir siyah kadının merkezi soruya doğrudan bağlı olarak, bir rüyanın ortaya çıktığı zaman ne olur?

On yıl sonra, oyunwright Ağustos Wilson bu geleneği on-play ile sürdürdü:2.Joe Turner'ın gelişi ve geri dönüşü[Döneticileri on yirminci yüzyılın farklı on yıllarından itibaren], Marx'ın eserlerinin, “Uygunluk” ile mücadele ettiği gibi, kimlik arayışı, tüm bir bağlamda, siyah oyunseverlerin kendi sosyal görüşleriyle, bir medyadaki görüşlerini anlatması gerektiği konusunda ısrar etti.

PostMovement ve Black Arts Hareketi

1960'ların ve 1970'lerin sonlarında, Kara Sanat Hareketi (BAM), Amiri Baraka (eski LeRoi Jones) gibi kültürel bir hareket olarak ortaya çıktı ve daha önce de kutlanan Kara Sanatlar Hareketi (BAM) ile açıkça, Kara Sanat Hareketi (BAM) ile ilişkilendirdi ve bu edebiyatın bir silah olduğunu savundu.

BAM bazen onun dogmatizm için eleştirildi, hayati işler üretti. Sonia Sanchez'in şiiri, Black Women'ın hareketleri içindeki deneyimleri dile getirdi, Nikki Giovanni'nin “Ücretsizlik”, Black Talk) (1968), dönemin aciliyeti ve öfkesini yakaladı.

Çağdaş Afrikalı Amerikalı yazarları ve Yeni Sivil Haklar

Bugün Afrikalı-Amerikalı yazarları, ırk, güç ve adalet incelemek için literatürü kullanmaya devam ediyor. Çalışmaları Siyah Yaşamlar Maddesi gibi çağdaş hareketlere ve cezaevlerinde kalıcı eşitsizliklere, konut ve eğitimlere yanıt veriyor.

TaNehisi Coates ve Reparations Davası

TaNehisi Coates'in 2014 makalesi “Reparations için Vaka”, Dünya ve Me) (2015), ulusal bir konuşma yaptı.Koşçacı James Baldwin'in nasıl sistematik olarak zenginleştiğini ve yerel politikaların, Dünya ve Me) tarafından reddedilen bir dizinin tarihi için yeniden düşünülmüş olduğunu iddia etti.

Colson Whitehead ve Historical Theory

Colson Whitehead, Kanada'daki gerçek bir alt bölge olarak kaçış rotasını yeniden hayal kırıklığına uğratmak için tüm özgürlük ve özgürlük korkusuyla tarihsel gerçeklik ödülünü kazandı. Whitehead's the Nickel Boys (2019), Florida'daki gerçek bir reform okulu olarak, Jim Crow South'daki kurumsal ırkçılıktan ziyade, tarihsel bir kurgunun, tarihsel bir gerçekliğe hizmet edecekleri gibi güçlü bir araç olarak hizmet edeceklerini gösteriyor.

Jesmyn Ward ve Kırsal Güney

Jesmyn Ward, iki kez Ulusal Kitap Ödülü kazananı, Gulf Coast'daki fakir Siyah toplulukların yaşamlarını yazıyor.] [Döneticileri [Düzesel olarak] [Düzücükler[Dönderler: 2)|Dövücükler, kasırgalar, akıp gidenler, aşikârlar, [Döndergiler, 2)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) “Kaçlar arası şiddet ve acı çekmeler, şiddetten yoksundur.

Claudia Rankine ve Microaggresyonlarının Poetiği

Claudia Rankine'surFLT:0)Citizen: Bir Amerikan Lyric) (2014) şiir, deneme ve görsel sanat, ırkçı küçük ve doğru şiddet birikimini belgelemek için yeni bir zemin kırdı. Rankine okuyucuyu doğrudan ele alıyor, önyargı sistemleriyle ortaklaştırıyor. ).Citizen).

İç Haklar Söylemi Üzerine Miraç ve Süreklilik

Afrika-Amerikalı yazarların mirası, sivil hakları savunuculuğu tarihinin ayrılmaz bir parçasıdır. Sözleri yasal argümanlar şekillendirdi, kamuoyunu etkilemiş ve bugün Frederick Douglass'ın eserlerinin on üç ve dörtüncü değişikliklerle alıntılandığı belirtildi; James Baldwin'in denemeleri Öğrenci Şiddetsiz Koordinasyon Komitesi'nde organizatörler tarafından okunmuştu; TaNehisi Coates'in makaleleri bugün politika tartışmalarında atıfta bulundu.

Literatür, yalnızca verilerin tek başına yapamayacağını sunar: Amerika'yı kendi ideallerine, bağımsızlık ve anayasanın herkese uygulanmasına izin vermek için teşvik eder.

Yeni zorluklar ortaya çıktığında – hapsedilmiş, iklim adaletsizliği – yeni bir yazar nesli zaten yanıt veriyor. Afrikalı-Amerikalı mektupların geleneği kapalı bir kanon değil, canlı, gelişen bir konuşma olmaya devam edecek.