Achaemenid İmparatorluğu, MÖ 6. yüzyılda kuruldu, hızla dünyanın en büyük imparatorluğuna bağlı olarak Persetik bir çizginin topraklara egemen olduğunu anlayan küçük bir krallıktan geçti.

Achaemenids'in Coğrafi ve Etnik Kökenleri

Achaemenid yükselişinin kalbi Persis (modern Fars eyaleti güneybatı İran'da), Persler ve diğer yakın yerleşimler dahil olmak üzere bir dağlık bölge, ikinci binyılın başlarında platoya göç etti ve 1. Binyılın başlarında Persler, Persler şehri çevresinde bir yerleşim yeri olarak kabul edildi.

Bu heykelin adı Achaemens'ten (Eski FarsçaŞAMT:0) alıntı yapan bir rakam, daha sonra da İskoçya'da bulunan eski bir tapınakla bağlantılıydı.

Cyrus'un altındaki Prototipsiz Devlet I-

7. yüzyılın ikinci yarısında hüküm süren Cyrus, 9. yüzyıldaki ilk Achaemenid kralını, dış yazılı kayıtların kime ait olduğu konusunda ortaya koyar. Ashurbanipal’ın hükümdarlığıyla ilgili bir fikre sahip olduğu konusunda, “Kuraš’un kralı, memleketi olarak dokuzuncu yüzyıldaki bir rehine olarak gönderdiğim bir vassal ortaya çıkıyor.

Oğlu Cambys I (Kambūjiya), krallık bir Median bağımlılığı olarak kaldı, ancak Mandane'ye stratejik bir evlilik, Medya kralı Astyages'in kızı, ailenin siyasi servetini dönüştürdüm. Yunan tarihçi Herodotus'a göre, bu birlik, neredeyse 559'un ötesindeki bir Tanrısal kanı mirasa sahip bir krallığa ve iyi bir prense emanet ederek, küçük bir prensin egemenliğine hükmederek, küçük bir prensin egemenliğine hükmediyorum.

Cyrus II'nin Ascentı: “Büyük” Olmak Adam

Yaklaşık 559'dan 530 BCE'ye kadar yöneten Cyrus II, antikanın en çekici figürlerinden biri olmaya devam ediyor. Doğumunun efsanevi masalları ve onun mistikliğini açığa çıkardılar, ancak Xenophon'un ve askeri dehatıda yankılandılar:0)Cyropaedia[Dönetici: 1 ) – onu kaderin bir çocuğu olarak geri döndürdü, ancak bu hikayelerin tarihi egemenliğini tamamen kurtaramadı.

İranlı Cyrus, kendi ordusuna açıkça isyan ettiğinde, Persler'in egemenliğini ele geçirdi ve Persler'in egemenliğini terk etti.

Lydia ve Ionian Yunanlıların Görüşü

Doğu ve kuzey flanks güvenli bir şekilde, Cyrus, Lydia'nın zengin krallığına doğru batıya döndü, muhteşem bir şekilde zengin Croesus tarafından yönetilen Sardis'in başkenti, iç mekanla Ege sahilini birbirine bağlayan önemli ticaret rotaları ile tanıştı ve ünlü altın taşıma nehirleri onu çok büyük bir değer verdi.

Sardis'in 546 BCE'deki sonraki kuşatması, Perstoksuna göre, şehir bir Pers askeri darbesi sırasında bir Lydialının bir aşağılanmış bir kaskı elde etmesi için bir akropolisi gözlemledi, bir kurtarılamayan yolu ortaya çıkardı.Bir dahaki sefere, bir danışman olarak atanmış ve hatta bir valiz olarak atanmış olduğunu söyledi - ve Lydialı yönetim yapıları büyük ölçüde kıyıda yeniden canlanmış bir Yunan şehri tarafından kurtarıldı.

Babil'in ve Yeni İmparatorluk Kuralı

Cyrus'un en büyük ve en ünlü fetih, 539 BCE'de Babil'in yakalamasıydı. Neo-Belonya İmparatorluğu, Nabonidus'un altında, kendi rahipliğini ve vatandaşlarını dini eksantrikliklerle ve ağır vergilerle yabancılaştırdı.

Cyrus, Babil'in kalıntılarında keşfedilen bir tıbbi sanatifact'ı ve bugün Britanya Müzesi'nde tutulan, bu politikanın en canlı ifadesini sunar.Nebuchadnez'in Kudüs'ün yok edilmesinden bu yana, silindirin memleketlerine geri dönmesine izin verdi ve Ezra'nin Kutsal Kitaplığı'nı yeniden inşa etmesiyle ilgili olarak, bu tür bir açıklamayı kabul etti.

Doğu Kampanyaları ve Cyrus'un Ölümü

Babil'in intikamı sonra, Cyrus kuzeydoğu sınırındaki dikkatini çekti.Demir ve Aral denizleri, başlangıçtaki bu kabileleri doğrudan Pers kontrolü altında tutanaklara karşı korumayı başararak, Tomyris adındaki bir kraliçe tarafından saldırıya uğradılar.

Tarihçiler Herodotus’un dramatik anlatısının güvenilirliğini uzun süredir tartıştılar, ancak temel gerçek şu ki: Cyrus, savaş sırasındaki doğu sınırında 530 BCE'de öldü. Vücudu bugün hala Pasargadae'ye geri getirildi ve daha sonra Achaemen kralları için bir yer olarak hizmet etti.

Cambys II ve Cyrus'un Conquests'in Konsolidasyonu

Cyrus, Mısır'ın fethetmek için can atmış olan oğlu Cambys II tarafından başarılı oldu ve 525 BCE'de Pers ordusu, Firavun'un kampanyalarında Babil'in egemenliğinde Babil'in egemenliğinde ilk kez hatırlanıyordu.

Mısır'daki Cambys yönetimi, Cyrus'un öncül olduğu yerel dinine aynı saygı gösterdi.Kemal bir şekilde, Sais'deki Neith tapınağında teklif etti ve yerli bürokrasiyi korudu. Ancak onure de felaketler yüzünden öldü: Siwa Oasis'i fethetmek için gönderilen bir bütün ordunun felaketi oldu - sonunda Darius'u bir araya getiren bir kum fırtınasıyla yuttu.

Yönetim ve Yönetme: Satrapy System

Cyrus tarafından fethedilen bölge, onlarca dili, yasal geleneği ve ekonomik sistemi yönetebilecek bir yönetimsel mimari talep etti. Çözüm, Medes altında başlayan bir bölgesel yapıydı, ancak erken Achaemen tarafından kalıcı bir şekilde incelendi.Her bir terapötik (Eski Persahili)[değiştir | kaynağı değiştirmiş olan, “Irak”, “düşmanlar ve dışsal bir şehirdekiler tarafından yapılan bir dışlama sistemi tarafından yapılan bir iç denetim altına alındı.

İmparatorluğun ekonomik entegrasyonu, bir yol ağının yaratılmasıyla daha da gelişmişti. Bu yolların en ünlüleri, Susa'dan Sardis'e, 2500 kilometreden fazla uzandı ve kuryelerin atları ve mektupları şaşırtıcı bir hızda değiştirebileceği 111 posta istasyonuyla daha da güçlendirildi. Yunan tarihçi Herodotus, yağmur, ne de ısı, ne de gecenin meyve suyu, bu kuraklığın hızlı tamamlanması için bu kurakları kullanabildi.

Erken Achaemenids'in dini ve sosyal politikaları

Erken Achaemenid kuralının bir yönü, kutsal kutsal kutsal kutsal buyrukların ve emirlerin ([Dönemli) olarak kabul edilen bir kral olarak kabul edilen ve bu nedenle, kralların kendi kendilerine ait oldukları inançlarını, kralların ve bütün hükümlerini tekrar kabul ettikleri gibi, hükümsüz bir şekilde yeniden inşa ettikleri gibi, hükümsüz bir şekilde yeniden inşa ettikleri ve yeniden inşa ettikleri bir şekilde, hükümsüz bir şekilde yeniden inşa ettikleri gibi, bir Yahudilik ve Yahudilik içinde olan bir Yahudilik ve Yahudilik hakkı için, bir Yahudilik ve Yahudilik hakkı için, bir Yahudilik ve Yahudilik hakkı için, bir bütünü haktır.

Bu aktif hoşgörü politikası da sosyal yapılara genişletildi. Pers ve Median aristokrasi ayrıcalıklı statüye sahipken - ordudaki seçkinlerin "Immortalamaların" ve en yüksek ücretli randevuları kontrol etti - yerel elitler genellikle korunmuş ve ortak değildi; Mısır'da büyük bir tüccar, tapınak ve Cariatik toplulukların temelini ortaya koydu.

Pasargadae'deki Mimari ve Kültür Vakfı

Erken Achaemenid ideolojisinin fiziksel tezahürü hala fethedilebilir: Assyrian-style kanatlı kiliselerin, Urartian yerleşimlerinin ve Elamite glazlı tuğlaların hepsi yan yana görünür.The trees features the architecture elements from columned porticoes helps, Urartian gallerys, the suntamental capital, and Elamite glazed tuğlalar all appear side by side.

Taş ve tuğlanın ötesinde, erken imparatorluk da bilinen Yunan, Babil, Mısır ve İran motifleri ile harmanlayan bir kültürel effloresanlığı teşvik etti.Tahveze, metal iş ve tekstil üretimi kraliyet altında gelişti - daha geniş bir zenginlik, Yunanlılar ve daha sonra İslam dünyası ile birlikte geçti.

Erken Achaemenid'in mirası

Yedi yıldan daha az bir sürede, erken Achaemenids, Cyrus Silindir ve İncil geleneğiyle küçük bir vassal krallığı dönüştürdüler - özellikle de ünlü yeniliklere karşı bir şablon sağladı: Alexander'dan iki yüzyıl sonra hayatta kalmalarını sağladı, etik itibarı - neredeyse 40 milyondan fazla insanı onaylamayı başardı.

Bazen göz ardı edilen şey, bu genişlemenin kasıtlı hızıdır. Sınırların yavaş yavaş taşlamak yerine, Cyrus, çağın hakim güçlerini hedef aldı -Media, Lydia, Babil - ve onları bütün olarak absorbe eden, düşman krallarını emperyal birliklerine dönüştürmüş olan bu yüksek riskli strateji, 522 BCE'de büyük bir diplomatik beceri talep etti, bir askeri yetersizlik ve güvenilir bir istihbarat ağıydı, bütün bunlar tam olarak ilk Achaemenler yetiştirdi.

Modern okuyucular için, Achaemenid İmparatorluğu'nun yükselişi, tarihte ilk kez, Yakın Doğu'nun ilk şokunun ardından fethetmek için bir siyasi organizmanın doğuşunu ve savaşlarını sadece bir kez daha ortaya çıkarmakta; arkeolojik alanlarda devam eden bir siyasi organizmanın doğumu, tarih boyunca, kasıtlı olarak yakın Doğu'nun muazzam çeşitliliğine karşı birlik olarak yetiştirilebilir.