Antik dünyanın henüz Ege Denizi'nden ve Nile'nin Kafkas sanatını, mimarlık, yönetim ve dini olarak yeniden inşa ettiği önemli bir kültür aracı tarafından inşa edilmiş olması, bu büyük bir kültürel aparatla, Yunanistan'ın batılı medeniyetinin iki katı arasındaki dönem, daha sonra da batılı medeniyetin ikisine de egemen olması gerektiği konusunda daha derin bir şekilde ifade edilmiştir.

Persepolis'in Grandeur: Sanat ve Anıtsal Mimari

Achaemenid kültürel başarı tartışması Persepolis'ten başka bir yere başlayabilir, göksel sermaye, Darius'un yaklaşık 518 BCE'si tarafından başladı.Meh-e Rahmat Dağı'nın (Kuh-e Rahmat), kompleksin her köşesinden gelen bir ustalık, Krallar'ın Kralına getirdiği bir festival olarak tasarlanmamıştır.

Apadana ve Bas-reliefs

Persepolis kalbinde Apadana, çatının neredeyse 20 metre yüksekte duran 72 tane slender sütunu tarafından desteklenen geniş bir seyirci salonu, çift başlı başına bir otobüsle taçlandı - 10 yıllık bir konuyla ilgili olarak, ikiyüzlülük, yerliler, elçiler, Etiyopyalılar, benlik ve daha fazla dostluk sürecine yol açan ikizler, bu yüzden, kostümsüz bir şekilde, resimli bir şekilde,

Mimari Synthesis: İmparatorlukta Across'tan alıntılar

Saray kompleksi, bina sözcülüğünde kasıtlı olarak kozmopolitti. Mısırlı tarzı mağaralar Babilli çinli buzul panellerinin üstünde oturdu; Assyrian lamassu ağ geçidi, ortaklar tarafından tasarlanmış teknikleri; ve Urartian metal iş detayları Helen yaklaşımının kapısında ortaya çıktı.

Mühendislik Marvels: Qanat System ve Royal Road

Anıtsal sanat, onu devam eden altyapıdan elde eder.Su yönetimi için Pers deha, İran platosunun temelini üretmiştir, qanat’ı üretmiştir - yeraltı suyu batırmış ve birçok kilometreden fazla bir şekilde teslim etmiştir. Bu tırma” kelimesi, çoğunlukla 50 kilometreden fazla süredir genişledi, şehirler ve hiçbir şeyin başka türlü bahçelerde kullanılmadığı geniş bir bahçeye izin verildi.

İdari Genius: Satrapy System ve Imperial İletişim

Yaklaşık beş milyon kilometrelik bir imparatorluk tek başına karisma’da koşamadı. Achaemenids, zaman boyunca, Cyrus ve sistemiatizasyonunun tanıtımı, antikanın büyük kurumsal yeniliklerinden biri olmaya devam etti.

Satraps'ın Rolü

Bölge yaklaşık yirmi dorapçaya bölünmüştü, her biri bir vali altında - genellikle kraliyet ailesinin bir üyesi veya güvenilir bir Farsça soylu tarafından kontrol edildi.Şapta yerel ordular, vergiler topladı (örneğin gümüş ve nazik) ve yerel yasaları kullanarak adalet uygulandı.

Ağırlıkların standartlaştırılması, Coins ve Searchic

Darius, Mısır'dan Hindu Kush'a kadar uzanan bir bimetalik ve gümüş siglos'i tanıttım, kraliyetlerin hızlı aktarımını ve yasal belgeleri kolaylaştırdı.Bu erken deney, daha önce Assyrian veya Babil İmparatorluğu'nun bir şekilde imparatorluğun benimsenmesiydi.

Kraliyet Yolu ve Hızlı Messenger Sistemi

[FONT=0]Royal Road [Dönetici], Süleyman'dan Sardis'e kadar uzanan, 2,700 kilometreden fazla süren bir mesafeyi düzenli olarak taşıyan ve kuryeler için normal atlar ve elçiler için konaklama imkanı sağlayan, şehrin lüks ve idari verimliliğini derinden etkileyen şaşırtıcı bir hızdı.

Zoroastrianism: State Din ve Etik Dualism

Achaemenid mahkemesinin dini hayatı, Peygamber Zarathustra'nın (Zoroaster) öğretilerine hükmedilmişti; Cyrus ve Darius'un ya datox Zoroastrians'ın tartıştığı bir soru olsa da, Ahura Mazda'nın yüce efendisi olarak ibadeti, (asha) ile yalan söyleyen ahlaki mücadele ve yalanı (druj) ve bireysel olarak kendini ifade eden bir kraliyet ideolojisi ve kendi kendini temsil eden bir soru yoktur.

Zarathustra'nın öğretimleri

Zoroastrianizm, bu kozmik dramın merkezi bir yerini ele geçirdi ve her düşünce, kelime ve emirin nihai zaferine katkıda bulundu. Dünyanın kişisel ahlaka, gerçekliğe ve geri çekilmeye karşı olan bir çatışmada kilitlendi.

Dini Hoşgörü ve Cyrus Silindir

Resmi bir kültün yanı sıra, Achaemenids olağanüstü bir dini hoşgörüyü uyguluyorlardı.ApolT:0)Cyrus Silindir), bazen ilk insan hakları kanununu çağırdı, Cyrus'un vatanlarına ve tapınaklarının restorasyonuna kadar, Babil'de ve onun birleşmelerine karşı yapılan bir kültürel akış yarattılar.

Daha sonra Philosophies üzerinde etkisi

Zoroastrian dualizmi, melekoloji ve eschatoloji - Yunan dünyasındaki inanç, iyi ve kötü arasındaki kozmik bir savaşın ve ahlaki seçimin temelleri, Platon'un öğretilerinde, Stoics ve Neo-Platonik düşünürler, birçok insan doğrudan veya dolaylı bir erişime sahiplerdi.

Yunan Sanatı ve Mimari Üzerine Farsça Etkisi

Beşinci yüzyıldan fazla bir süredir Yunan şehri devletleri, barbarca “Diğer” olarak Persia'yı atladı, ancak maddi kanıtlar, kapsamlı hayranlığı ve emülasyon hikayesini anlatıyor.

Mimari Motifler: Köşeler, Friezler ve Saraylar

Antika'nın etrafında inşa edilen bir bahçe, Yunan halk mimarisine işaret eden bir Farsça özelliğiydi. Antika'nın dekoratif sözlüğü, antikaya'nın neredeyse tamamına aitti - Plataea'da yakalanan Pers Kraliyet çadırının doğrudan bir kopyası olarak - Yunanlı Helenler ve tapınakların ormanını, özellikle de Yunanlı Helenler'in antikaları ve Yunan'ın antikalarını aydınlattı.

Sculptural Echoes: Persepolis'ten Helenistik Heykellere

Yunan heykeli, Pers Savaşları'nın ardından çalışan heykeller, Achaemenid’in “gözlü” olarak adlandırdığı bir şey olduğunu ortaya çıkardı.

Yunan Tapınağı Planının Gelişimi Üzerine Pers Etkisi

Standart Yunan periferik tapınağı, dış kolonnade ile yüzyıllar boyunca gelişti, ancak Persepolis'in büyük açık alanları için Farsça talep, Yunan mimarisini değil, ama Achaemen inşa edilmiş bir ortamın kutsal bir yeniden inşa edildiğini gösteriyorlar.

Siyasi ve Kültürel Değişim: İki Yol Sokak

Pers Savaşları siyasi bir engel yarattı, iki küre arasındaki insanların ve uygulamaların akışı asla durdurulmadı. Yunanlılar ve Perslerin ayrı meşgul olduğu çok şey, antagonist dünyaları beşinci yüzyıl Athenian propagandistic kurgu.

Yunan Mercenaries, Traders ve Farsça Mahkemesinde Doktorlar

6. yüzyılın sonlarında Yunan umutluları, özellikle de Mısır ve Asya Minor'da, Cyrus'la birlikte yürüyen “Ten Thousand”, Xenophon'un Anabasis tarafından ölümsüzleşmişti; ve Yunanlılar da Attic ve Pers stillerinin en ünlüleriydi.

Athenian Demokrasi'deki Farsça Fikirler?

Bazı akademisyenler, Delian Ligi'nin yaratılmasının, daha sonra Athenian İmparatorluğu'nun, Pers yönetim modellerinde bilinçli olarak tükendiğini ve kralların tüm Achaemenid paralellerini kontrol etmesini iddia etti.

Helenistik Synthesis, Seleucus ve Ptolemy

Alexander imparatorluğunu fetheddikten sonra, İskender'in tek başına doğu eşini tutmak için bir araya geldi; Yunan şehirleri Pers'in atrapies yanındayken bir karma krallığı yönetti ve kraliyet ideolojisi Achaemen kraliyet persona ile evlendi.

Dini ve felsefik Kur'an-ı Kerim

Taş ve paranın somut bir alanı ötesinde, Achaemenid dünyası klasik Yunan düşüncesini şekillendiren entelektüel akımlara katkıda bulundu. dini fikirlerdeki trafik özellikle zengindi, gezginler tarafından, savaş esirleri ve Yahudi diasporası tarafından gerçekleştirildi.

Zoroastrian Dualism ve Yunan Felsefesi

Zoroastrianism'in keskin dualizmi – karanlıklara karşı ışık – sık sık astark alternatif, Homeric epik epiktolojik kategorilerinden etkilenebilir. daha sonra, Platon'un tüm diğer gerçekleri aydınlatan bir kavramı, Ahastia'nın son dereceleri üzerinde bir araya gelen bir zihniyeti ortaya çıkarır.

Evrensel bir Ruler ve Alexander'ın Ambition Kavramı

Pers kralı evrenselleştirildi: “Kralların Kingi”, Makedonca ve monarşinin fikirlerini pekiştirmek için hesaplanan bir girişim değildi.

Magi ve Yunan Düşüncesinde Doğu Bilgeliği

Yunan filozofları sık sık sık “Magi”, Yunanların karşılaştığı sahtekarlar olarak adlandırdılar; Diogenes Laertius, Perzius'un onlarla birlikte incelediğini bildirdi; ve özellikle Posidonius, Helenistik ve Roma dünyalarının felsefi kasetlerini zenginleştirdi.

Achaemenid Cultural Başarılarının Mirası

Achaemenid yüzyılı, sadece Maraton ve Salamis'in lensi aracılığıyla hatırlanıyor, çünkü tek önemi, Yunanistan'ın yükselişi için kahramanca bir arka planı sağlamaktı.Gerçekte, Achaemenid hanedanının kültürel başarıları, imparatorların ve Romalıların manevi açıdan entellektüel yaşam tarzına rağmen, Yunanlı ahlaksal ve manevi açıdan bütünleşmiş bir ideolojinin sembolü olarak yeniden inşa edildi.

Kültür soyut bir liste değil, ancak yönetişim, sanat ve inanç içinde insan yaratıcılığının canlı bir kaydı. Achaemenid Persia, Magi ve filozoflar arasında, çok etnik bir imparatorlukun verimlilik ve bir onur ölçütleriyle nasıl işlev yapabileceğinin bir modeliydi ve bu yüzden en yüce sanattan bazılarını ortaya çıkardı.