Abolition Hareketinin ve Köleliğin Sonu

Kaldırım hareketi, modern tarihteki en dönüştürücü sosyal ve politik güçlerin biri olarak duruyor. Birkaç yüzyıl boyunca, aktivistler, dini gruplar ve siyasi liderler bir koalisyon, ve siyasi liderler dünya çapında kölelik kurumunu sonlandırmak için çok çaba sarf ettiler. Bu hareket, ahlaki adalet ve insan hakları ile ilgili karmaşık bir etkileşimle yol açtı.

Abolition Hareketinin Kökenleri

Aydınlanmanın Etkisi

17. ve 18. yüzyıllarda derinin kaldırılmasının entelektüel kökleri, bir dönem genellikle Enlightenment olarak adlandırılmış. Philosophers, John Locke ve Jean-Jacques Rousseau'nun doğal hakların, özgürlük ve Montesquieu'nun gerekçelerini doğrudan ele aldığı gerekçesiyle, kimsenin başka bir şeyin keyfi gücüne karşı meşru olarak karşı çıkamayacağını iddia etti.

Bu fikirler elit entelektüel çevrelerle sınırlı kalmamıştı. Pamphlets, denemeler ve romanlar Aydınlanmanın daha geniş bir okuma kamuoyuna yayılmasına neden oldu. Tüm insanların doğal saygınlığı olduğu kavramı - ırk veya kökenin sınırsız - transatlantik köle ticareti ve köleliğe son verenler için temel bir ilke.

Dini Motivasyonlar: Quaker Conscience

Dini gruplar, özellikle de İngiltere ve Kuzey Amerika'daki dini toplantılar, köleliğe karşı erken ve kalıcı bir ahlaki ses sağladı. 17. yüzyılda, Quaker liderleri, George Fox gibi her insanda, 1750'de manevi bir suçla köleleşiyorlardı.

Quaker aktivizmi oldukça etkiliydi.Onlar, daha geniş bir kaldırma hareketi için toprak işlerini dağıtmaya yardımcı oldu ve Metrisliler, yakında dini fervor ve ilahi misyona karşı ilk dilekçe sundular.

Erken Yasal Meydanlar ve Bazı Teklifler

Bir çok erken yasal zafer, 1772 yılında James Somerset davasıyla geldi, köle sahibi tarafından İngiltere'ye götürülmek yerine köleleşmiş bir Afrikalıya karşı çıkarıldığını iddia etti.

18. ve 19. Yüzyıllar'da Anahtar Geliştirmeler

Köle Ticaretine Karşı İngiliz Kampanyası

1780'lerde İngiltere'de kitlesel bir hareket olarak örgütlendi. Köle Ticareti Abolition of the Slave Trade, 1787'de kurulan ve Quakers ve evangelical Anglicans) gibi ekonomik tartışmalar, köle ticaretinin ilk elden hesaplarını yayınlayan bir kampanyadır.

Hareketin başarısı sıradan vatandaşların seferberliğiydi. 1792'de, yüzlerce binlerce imzaya sahip dilekçeler, köleleştirilmiş şekerin toplu boykotları da köle-bağımsız halkların ticaretiyle baskı yaptı.Bu, İngiliz kolonileri içinde son köleliğe rağmen, köleleştirmenin sona ermesiyle sonuçlandı.

Amerikan Yolu Emancipation

Amerika Birleşik Devletleri'nde, köleliği daha fazla parçalanmış ve tartışmalı bir yol boyunca gelişmişti. Kuzey ülkeleri Amerikan Devrimi'ni takip eden yıllarda köleliği ortadan kaldırmaya başladı, 1777 ve Pennsylvania'da 1780'de kademeli emancipasyon yasalarıyla lider oldu.

Amerikan kaldırma hareketi 1830'larda ulusal prominasyon kazandı. William Lloyd Garrison gibi rakamlar, antislavery literatürün yayınlanması, Frederick Douglass gibi konuşmacılar ve Yeraltı Trenlerinin gelişimi, köleleşmiş insanların serbest devletlerden ve Kanada'dan kaçmasına yardımcı oldu.

Siyasi kaldırmacılık da, Liberty Partisi'nin oluşumunda ve daha sonra Cumhuriyetçi Parti'nin seçilmesinde büyüdü, 1860 yılında Abraham Lincoln'un seçimi, on dört ülkenin ve İç Savaş boyunca köleliğin yayılmasını engelledi.

Abolition'ın Küresel Dalgaları: Latin Amerika ve Avrupa

Latin Amerika'da, 19. yüzyılın başlarında bağımsızlık hareketleri genellikle Simón Bolívar ve José de San Martín gibi diğer bağımsız liderlere uyum sağlamakta ve devam etmekte olan diğer bağımsız bir siyasi devrime yol açtı.

Avrupa'da kölelik Fransız sömürgelerinde 1794 yılında kaldırıldı, ancak Napolyon, 1848'de kalıcı bir şekilde ortadan kaldırmadan 1802'de yeniden canlandı. Amerika'daki İspanyol kolonileri, onlarca yıllık bir “özgürlük” yasa ve kademeli emancipasyon eyleminin ardından sona ermişti.

Abolition Hareketinin Önemli Şekilleri

William Wilberforce

William Wilberforce, İngiliz parlamenter ve evangelist bir Hristiyan, on iki yıl boyunca köleliğin kaldırılmasına dikkat etti, 1807'de kazanılan İngiliz köle ticaretinin çoğunu ortadan kaldırmaya başladı.

Frederick Douglass

Frederick Douglass 1838'de Maryland'de köleyi kaçtı ve 19. yüzyılın en belirgin Afrikalı Amerikalı lideri oldu.Bir konuşmacı ve yazar olarak, Amerikan özgürlük ve demokrasinin Amerikan idealleri ile aynı zamanda suçsuz olduğunu iddia etti.

Harriet Tubman

1849'da köleliğe doğan Harriet Tubman, diğerlerini Yeraltı Treni aracılığıyla özgürlüğe yönlendirmek için defalarca Güney'e geri döndü. "Mos" olarak bilinen, yaklaşık 70 kölenin özgürlüğüne yol açtı.

Olaudah Equiano

Olaudah Equiano, Afrika'dan Karayip ve Britanya'da bir çocuk olarak kaçırılmış, özgürlüğünü satın almış ve İngiltere'de önde gelen bir kaldırımcı haline gelmiştir. otobiyografisi, ACİLT:0) Olaudah Equiano)'in Hayatı'nin ilginç bir açıklaması, 1789 yılında yayınlanan en iyi bir şekilde, Orta Geçiş ve köle ticaretinin korkularını açığa çıkaran bir ilk elden çıkarma perspektifi sağladı.

Luís Gama

Brezilya'da Luís Gama, Fransız yazar ve avukat, Fransa'yı ortadan kaldırmaya çalışan bir çocuk olarak özgür doğmuş, kendisini yüzlerce köle için özgürlük kazanmak için öğretti.

Köleliğin Sonu Worldwide

İngiliz İmparatorluğu: 1833 Kölelik Abolition Yasası

İngiliz Köleliği 1833'ün bir dönüm noktası, ABD'nin köle sahiplerinin çoğu için 20 milyon sterlin ödedi (Doğu Hindistan Şirketi tarafından kontrol edilen bölgeler hariç). Bununla birlikte, eylem, diğer uluslara kadar süren bir önceki kararı aldı.

Amerika Birleşik Devletleri: 13. Değişiklikler ve Yeniden Yapılanma

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki köleliğin sonu, bir ırk ayrımcılığı sistemi ile geldi.13 Aralık 1865'te onaylanan, ülke genelinde kalıcı olarak köleliği ortadan kaldırdı. Ancak, daha sonraki Yeniden inşa dönemi, Kara Kodların yükselişini gördü ve bir ırk ayrımcılığı sistemiyle mücadele etti.

Brezilya: 1888 Altın Yasası

Brezilya, Amerika'daki son ülke köleliği ortadan kaldırmak içinydi. 13 Mayıs 1888'de Joaquim Nabuco ve André Rebouças dahil olmak üzere, köle direnişi ve köleliğin ekonomik olarak geri kalanının düşmesiyle birlikte, ancak devam eden ayrımcılığı ve yoksulluğun üstesinden gelen "Golden Yasası"na yol açtı.

Afrika, Asya ve Orta Doğu

Afrika, Asya ve Orta Doğu'da bir meydan okuma, daha yavaş ve çoğunlukla sömürgeleştirme yoluyla gerçekleşti. İngiliz, sömürge ticaretine son vermek için Afrika krallıklarına baskı yaptı ve 1890'larda köle ticaretinin baskısını bastırmayı amaçladı, ancak o zaman köleliği 20. yüzyılın başlarında, 18 ve 1889'da köle ticareti üzerine yasal yasaklar ile birlikte, 1947'de yapılan birleşmiş Milletler ve Haiti'ye karşı yapılan bir anlaşmayla zorlanmıştı.

Küresel Etki ve Miras

Modern İnsan Haklarının Doğumu Aktivizm

Modern sosyal hareketlerin birçok taktiklerini öncületti: kitlesel dilekçeler, tüketici boykotları, halk farkındalığı kampanyaları ve uluslararası örgütler. Activistler, siyasi baskı ile ahlaki argümanlar ilişkilendirdi, kadınlar için daha sonra harekete geçen bir model oluşturmak, işçi hakları ve sivil haklara doğrudan önem veriyor.

Persistent eşitsizlikler ve Bondage Yeni Formlar

Köleliğin resmi kaldırılmasına rağmen, kanunsuzluğu, ekonomik sömürü ve sosyal marjinalleştirme, Amerika Birleşik Devletleri'nde köleleştirilmiş kölelerin torunlarını etkilemeye devam ediyor, Avrupa ve Afrika.

Komünasyon ve Eğitim

Bugün, kaldırma hareketi müzelerde, anıtlarda ve eğitimsel curricula'da anılır. Liverpool'daki Whitney Plantation ve Uluslararası Kölelik Müzesi'nde köleliğin ve ortadan kaldırılması hakkındaki eğitim kaynaklarına sahiptir.

Devamlı Relevance

Kaldırım hareketinin gelişimini anlamak, adalet için çağdaş mücadelelerle ilgilenen herkes için önemlidir. Hareket, sistemin bu sistemin değişmesinin sabır, koalisyon inşa edilmesi, ahlaki açıklık ve ihtiyatlı bir şekilde ele alınmasının tarihini de uyarıyor.

Dünya çapında köleliğin sonu kaçınılmaz değildi; uzun yıllar boyunca sayısız kişinin ve kuruluşunun özverisiyle elde edildi. Onların örneği daha adil ve adil bir dünya inşa etmek isteyen herkes için güçlü bir kaynak olmaya devam ediyor.