1990'larda Yugoslavya'nın şiddetli parçalanması, modern Avrupa tarihinin en karanlık bölümlerinden biri olarak duruyor. On yıl boyunca, Slovenya, Hırvatistan, Bosna ve Slovenya ve Kosova'da, 130,000'den fazla yerinden edilmiş ve milyonlarca yerinden edilmiş bir çok işlevsiz bir şekilde, etnik milliyetçiliğin rolünü anlamak, aynı zamanda eski demokratikleri de tanımak için baskı yapmak için gerekli olan siyasi bir güçti.

Tarihsel Arka Plan: Çok-Ethnic State

Yugoslavya, Dünya Savaşı'ndan sonra, farklı emperyalist yöneticilere sahip olan bir müzakere projesiydi – Habsburglar ve Osmanlılar arasındaki müzakereler – 1929'da Sırbistan, Sırbistan'ın egemenliğini ve Yahudi-İstamin etmeyi reddetti.

Post-war Yugoslavya Tito'nun firmasının altında ortaya çıktı. Yeni sosyalist federal cumhuriyet, savaş sırasında birbirlerinin zorlandığı, Slovenya, Montenegro ve Makedonya'nın iki özerk şehri oldu: Vojvodina ve Kosova resmi ideoloji, daha sonra etnik milliyetçiliğin, yıllar boyunca bir araya gelen uluslaşma ve birlik haline gelen yeni siyasi hatıraların bir araya gelmesiyle birlikte, 1980'lerin ekonomik olarak geri çekilmesini engelledi.

Etnik milliyetçiliğin Yükselişi: Fırsat ve Açıklama

Milliyetçilik, 1980'lerin sonlarında tamamen Yugoslav alanına patlamadı; aksine, siyasi girişimciler, başka bir grubun varoluşsal bir tehdit olarak yeniden canlandırılması ve dışlanma tehdidi olarak karşı karşıya kaldığına dair tarihsel anlatıları kasıtlı olarak yeniden canlandırdılar.

Sırp Uyanış ve Kosova Miti

En önemli olay, Ustaša'nın sözde mirasıydı, Sırbistan'ın 1974'te Sırp milliyetçilik dönemindeki başarısızlığı ve yetkisizliği kabul etti, ancak İsveç Komünistleri Birliği'nin şu anki baskısını dile getirdi: 0)Slobodan Milošević[değiştir | kaynağı değiştir].1973'te Sırbistan'ın algılanan dezavantajı, 1974'te Sırplar tarafından işgal edilen bir protestocunun Sırplar Birliği'ne karşı, "Bu belgenin bütününde, "öteki" olarak kabul edilen bir Kürt milliyetçilik mücadelesinin geri çekilmesine karşıydı.

Milošević'in stratejisi, Sırbistan'ın egemenliği altında son zamanlardaki ayaklanmaya ya da büyük bir Sırbistan'da tüm Sırpları bir araya getirmedi. "anti-bureaucratic devrimi", Vojvodina, Kosova ve Montenegro'nun liderliğini sürekli olarak uyarladı ve sadık bir şekilde kuruldu.

Hırvat ve Slovene Yanıtları

Hırvatistan'da milliyetçilik, Sırbistan Demokratik Birliği (HDZ) gibi kısmen tepki gösterdi. 1970'lerin başlarındaki Hırvat Baharı, Tito tarafından bastırılmış olsa da, daha az sayıda siyasi ve siyasi egemenlik talep etti.1917'de, Hırvat Demokratik Birliği (HDZ) gibi muhalefet grupları, özellikle de eşcinselliğe karşı yapılan demokratik bir cumhuriyetin demokratik demokratik bir şekilde demokratik iradeye karşı, özellikle de demokratik bir şekilde demokratik bir şekilde terk edilmiş bir demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik demokratik iradeye karşı çıktı.

Bosna ve Müslüman Soru

Bosna ve Ermenistan Cumhuriyeti, Bosnalı milliyetçilere ev sahipliği yaptı (Slavic Müslümanlar), Sırplar ve Bosnalılar, Ermeniler, 1991'de Tunceli ve Milošević arasında yapılan gizli görüşmelerde, ilk önce demokratik olmayan bir parti olarak, Ermeniler tarafından savunulmuştular.

Escalasyon ve Savaş Mimarisi

Yugoslav Savaşları ilk çekimleri Slovenya'daki Ten-Day Savaşı'ndan geldi, ancak Sırbistan Halk Ordusu (JNA), Sırbistan Halkı ve Sırplar tarafından neredeyse üç ay boyunca işgal edildi; Bosna'da uluslararası bağımsızlıklarını ve daha sonra darp edilen toprakların büyük bir kısmını kabul etti.

Etnik milliyetçilik sadece retorik değildi; savaş tarihinin operasyonel mantığıydı. Front hatları sadece stratejik değer tarafından değil, etnik demografikler tarafından çekildi. Hedef, etnik olarak saf, dağınık bölgelerin kanıtlarını silmek için sistematik olarak yok edildi.

Propaganda ve “Diğer”in Deinsanlaşması

Sıradan insanların seferber edilmesi veya İslam temelistleri olarak kabul edilmesi gereken yoğun propagandaya yönelik seferberliklerin seferber edilmesi, özellikle de Milošević'in kontrolü altında Sırbistan Radyo Televizyonu, Sırp kurbanının sonsuz görüntüleri ve tehditler, resim Croats as Ustaša genocidaires ve Bosnalılar da Çeçenistanlılar tarafından işlenen suçlara karşı çıktı.

Aynı şekilde, mevcut şiddeti haklı çıkarmak için tarihin kullanımıydı. “Kosovo Mit” ve Kosova Polje (1389) Savaşı, yakın yok oluşların çığlıklarının çığlık atıldığını iddia etmek için yalvardı.

Etnik Temizleme ve Atrocities

Milliyetçi ideoloji, bir bölgenin bir etnik gruba ait olması gerektiğini belirtirken, araçlar zorlanılır, kitlesel cinayet, sistematik tecavüz ve kültürel dönemler. “etkili temizlik” terimi Bosna savaşı sırasında uluslararası bir sözlüğe girdi. 1992 yılında Prijedor bölgesinde, on binlerce insan-Serbs'i konsantrasyon kamplarına dönüştürdü.

1995 Temmuz’un Srebrenica katliamı, Srebrenica'daki olaylardan sonra, etnik milliyetçiliğin son ifadesiyle, bölgesel saflık adına bir halkın imha edilmesi olarak kabul edildi.

Rape, büyük bir ölçek üzerinde savaş silahı olarak kullanıldı, özellikle Bosna'da, tahmin edilen 20.000 ila 50.000 kadın cinsel şiddete maruz kaldı, genellikle “rap kampları” inşa edildi.

Uluslararası Yanıt ve Sınırları

Uluslararası topluluğun cevabı, JNA-geri kalan Sırp güçlerin askeri avantajına etkili bir şekilde uydurulmuş, birleşmiş Milletler barışgücü askeri hareketi, 1995 Ağustos ayında Bosnalı Sırp pozisyonlarına karşı kesintisiz bir hava kampanyası başlatmış ve onları kuşatmayı engellemek için zorlanmış bir silahtı.

Diplomat olarak, başarıcı barış planları (Vance-Owen, Owen-Stoltenberg, İletişim Grubu) bir araya gelene kadar başarısız oldu ve NATO bombalamaları partileri müzakere masasına zorladı.TheurFLT:0Dayton Barış[Dönder], Kasım 1995'te ilk kez, Kosova'nın iki yerinde, bu büyük müdahalenin ardından gerçekleşen etnik temizlikle birlikte, Sırbistan'ın baskı ve baskıya karşı karşıya kaldığı ağır bir şekilde bir darbeyi reddetti.

Bugün Etnik milliyetçiliğin mirası

Dayton çerçevesi kırılgan bir barış getirdi, ancak kök nedenlerini çözmek yerine çatışmayı dondurdu. Üç yıl sonra, etnik milliyetçilik bölgedeki güçlü bir güç olmaya devam ediyor. Bosna ve Slovenya'da, siyasi partiler, savaşların hafızasını etnik korkuya devam ediyor ve ülkenin karmaşık gücü paylaşımı sistemi, birçok kişi, Sırp birliği nedeniyle partileri terk etmeye devam ediyor.

Hırvatistan büyük ölçüde Avrupa Birliği'ne entegre oldu, ancak eski Yugoslavya'da savaş suç mahkemeleri üzerinde tartışmalarda milliyetçi yüzeyler, Ustaša'nın mirası ve “Storm” gibi operasyonların anlanması, Sırp isyanı sona erdirmek, ancak yüzlerce eski Yugoslavya'da, tarih ders kitapları genellikle savaşları karşılıklı olarak özel olarak, kurbanı merkezli anlatılar, skewed anlayış ve geç kalmış düşmanlarla genç nesillere anlatıyor.

Bununla birlikte, değişmenin belirtileri vardır.Bölgesel girişimler, imkânsızlık ve uzlaşmanın mutlak olmadığı bir mesaj yarattı. Bazı politikacılar ve gençler, sınırları aşan kültürel ve ekonomik işbirliği için çaba sarf ederler. Ancak, etnik rahatsızlıkların siyaseti ile ilgili olarak tartışmalı bir mola olmaksızın, bölgenin istikrarlı bir şekilde demokrasi ve uzlaşma yolu belirsiz kalır.

Sonuç: İnkaralize Kimlik Tehlikesi

1990'ların Yugoslav Savaşları, etnik milliyetçiliğin komşuya karşı bir fark olmadığını, milliyetçilik hem yakıt hem de olağanüstü suçlar için mücadele eden bir siyasi proje olduğunu gösterdi.Bu çağın mirası sadece ölümler ve diyaspora karşı, ama bir yıldızk dersi: Etnik bir şekilde yok edilmesi, komşuya karşı komşuya karşı komşuya karşı komşuya karşı yeniden inşa edilen toplumlara karşı yeniden inşa edildi.