1950'lerde Kore'nin entelektüel hayatı, üniversitelere karşı yapılan kültürel ve ideolojik savaşlara karşı ortaya çıktı ve sınıfların demokratik halkların Kore Cumhuriyeti'ne (DP) karşı nasıl bir tartışma yaptığını, bu dönemdeki kültürel ve ideolojik savaşların ideolojik olarak tanınmasını sağladı.

Pre-War Fikri ve Bölünmesi

1945'ten önce, Kore Yarımadası, Tokyo'da eğitim gören, Pekin veya klan Kore çalışma gruplarının anabilim dallarının bir araya gelmesiyle, aynı zamanda bir milliyetçi akıllıya teşvik etti.Dünya Savaşı sonunda, dünyanın en meşru temsilcisi olan akademisyenler ve yazarlar, 1950 Haziran ayında Kore'de yapılan Pakistanlı savaş gruplarının salgınlarını, sivil toplum örgütlerinin, askeri olmayan bir şekilde terk edilmiş ve üç yıl içinde, entellektüel savaşları seçenler olarak, entellektüel savaşları ve savaşları ele geçirdiler.

Kuzey Kore Fikri Yaşam: Stalinist Ortodoks ve Juche'nin Tohumları

DPRK'da 1950'ler, bir devlet kontrollü entelektüel alanın hızlı bir şekilde konsolide edilmesine şahit oldu (WPK) tüm bilimsel, sanatsal ve eğitim çabaları, Sovyet danışmanları ve Çinli gönüllüleri tarafından yeniden organize edildi, Koreli Yazarlar Birliği ve Kore'nin Genel Kurulu gibi, ve onların çalışma ilkelerini sosyalist olarak ilan etti.

Kim Il-sung Üniversitesi gibi üniversiteler ideolojik eğitim gerekçesiyle kabul edildi. Curricula, Kore devriminin tarihini, uluslararası komünist hareketi ve “büyüklüğü”, Kim'in “toplumsal bir kültür kurmak” ve daha sonra da Yahudi-erkeklerin dışsal sorunlarını ortadan kaldırmak için yeniden yapılanması için yeniden bir araya getirildi.

Ideological Mobilizasyon Olarak Eğitim

Kuzey Kore'nin eğitim sistemi, savaştan sonra “yeni sosyalist erkekler ve kadınlar” üretmenin ardından yeniden inşa edildi ve tüm ders kitapları, Marksist-Leninist çerçeveye uygun olarak yeniden yazıldı: Tarih dersleri, Japon gerilla mücadelelerini ve “bilinçli liderlik”, Güney'i ABD emperyalizmi olarak tasvir ederken, daha da genç bir devlet görevlileri olarak tasvir edilen ve eğitim bilimleri için yeniden yapılanması gerekenleri hesaplayabilirdi.

Güney Kore Fikri Yaşam: Anti-Communism, Authoritarianism ve Demokratik Aspirasyonlar

Güney Kore'nin 1950'lerde entelektüel iklimi, 1948'de yapılan bir anti-komünizm, otoriter yönetim ve liberal demokrasi için bir meydan okuma arzusu tarafından şekillendirildi. Aynı zamanda, ABD tarafından desteklenen Syngman Rhee yönetimi, bir konuşma ve toplanma özgürlüğünü garanti altına aldı.

Birçok entelektüel, Japon baskısını ve savaşın kaosunu hayatta kalan, kendilerini bir ulusun varlığını ve gelişme ve politik tirbünleri olarak görüyordular.Onlar, Anayasa hukuku, ekonomi ve edebi eleştiri gibi dergileri kurdular, genellikle delilik içinde eleştirileri kanepeler.

İfade özgürlüğü ve onun Constraints

Teknik olarak garanti altına alındığında, 1950'lerde Güney Kore'de ifade özgürlüğü sıkı sınırları içinde işletti. Gazeteler GÜNCEL-A Ilbo) ve onların itfaiyecilere karşı yapılan baskılar, daha sonra da acımasız bir siyasi rejimle ilgili olarak, daha sonra da hapsedilmiş olan ve daha sonra da hapsedilmiş bir siyasi rejimle ilgili olarak, kendi hükümete karşı yapılan bir siyasi rejimle ilgili olarak yapılan diplomatik olayları araştıran yazarların, bu tür bir siyasi eleştirilerini ve diğer eski romanları, daha sonra darp ettikleri gibi, bu tür bir siyasi rejimleri ve siyasi olayları doğrudan sorguladılar.

Kültür üretimi ve Censorship: Edebiyat, Sanat ve Kitle Medya

Her iki Kore de kültüre bir savaş alanı olarak davrandılar. Kuzeyde, Amerikan "kadınlar"ın barbarlığını vurgulayan ve film stüdyosunun 1950'lerin sonlarında her kültürel ürünün parti çizgisini ileri sürdüğüne dair bir fikir sundular.

Güney'deki sansür, ancak Marx'ın ilk eserleri bazen devrimci niyetten yoksundu, ancak on yıl sonuna kadar, küçük ama “onurulmuş edebiyat”ın yazarı olarak, “ondra, Rousseau – ve Marx’ın erken eserleri bazen gizli okuma çevrelerinde, düşmanlığı anlamak yerine, zihinsel bir egzersiz olarak devam etti.

Uluslararası Etkiler: Sovyet Modelleri, Amerikan Yardımı ve Üçüncü Dünya Dayanışması

1950'lerin entelektüel hayatı, sosyalist inşaatın desteklenmesine yönelik araştırmalarla anlaşılamadı. Moskova, Leningrad ve diğer Doğu blok şehirlerde, mühendislikte dereceler ile geri döndü, özellikle de Halk Gönüllüleri Ordusunun savaşa giriş yaptıktan sonra, Maoist kitlesel seferberlik ve kırsal kültür kavramlarını destekleyebilseydi, ancak 1958'de bu kasıtlı olarak serbest bırakıldı.

Güney'de, ABD, Amerikan anayasası, işletme yönetimi ve İngiliz edebiyatı gibi kurumlar aracılığıyla eğitim yeniden inşa etmeye kaynak ayırdı.Bu, New York'ta, komünizm altında, bağımsız bir şekilde, daha çok düşünce biçiminin ortaya çıkmasına neden olan bir bilim insanı olan bir bilim insanı.

Anahtar Tartışmaları ve Şekilleri

Bir avuç entelektüel, modernleşme yollarını somutlaştırdı. Kuzeyde Han Sorya, sömürge döneminde aktif olan bir romancı, komünist duruma bağlı olarak, 1950'li yıllardaki önyargıları, daha da kötüleştiren bir biçimde ifade eden bir kültürel işlevsizliğe dönüştü.

Miras ve Uzun Süreli Sonuçları

1950'lerin entelektüel akımları Kore'nin her iki yarıkırda da yarıkırlıkta olduğu gibi, bu gün devam eden bir model kurdu: 1980'lerin ötesindeki demokratik devrim ve propaganda aygıtının tam anlamıyla, Müslüman Kardeşlerin ve benzeri bir şekilde, siyasi hayatta kalma konusundaki rolün tam anlamıyla ele geçirilmesini sağladı.

Bu dönemi anlamak Kore yarımadasının dünyanın en ideolojik olarak şarjlı sınırlarından biri olduğunu anlamak. 1950'ler entelektüel yaşamın, onları şekillendirmede pasif bir yansıma olmadığını gösterdiler, ancak Soğuk Savaş bugün potansiyel bir yeniden birleşme tartışmasıyla ilgili olarak, ilgili olarak ortaya çıkanlar ve Seul'de yapılan resimler çatışmadan daha fazlasını yaptı - bazen, onları şekillendirmeye yardımcı oldular.