economic-history
19. Yüzyılda Sosyal Kabul Tarihi ve Foster Care'i Tasarlamak
Table of Contents
Destek Vakfı: Çocuk Muhafızlığı Ön Lisans
Devletin makineleri, kırılgan çocuklara yönelik bakış açısını geri döndürdü, bir diffüz ve derin yerel bir bakım topluluğu birlikte tutan yüzyıllardır 1800'e kadar, yetimsiz, terk edilmiş veya destitute çocuklar, çığlık sözleşmeleri yoluyla empoze edildi, ya da basit aile uzantıları, bir kız kardeşin çocuğu bir kağıt işi olmadan kiraladı; bir çiftçi, işten gelen küçük bir işçiyi doyurabilir ve hapse atabilir.
Şehirleşme ve sanayileşmenin sismikleri bu eski düzeni parçaladı ve tekrarlanan salgınlar, Manchester, Leeds ve Birmingham gibi şehirlere ya da 1851 arasında, İngiltere'nin nüfusu neredeyse iki katına çıktı ve sokak çocuklarının görünürlüğü, orta sınıf bir işçi olarak görmeye başladı.
Büyük Zavallı Hukuk Deneyi ve Çocuk Eşitliği
1834 sayılı Kanun Değişikliği Yasası[Döneticiler) için değil, kendi yetersizliklerine karşı, mimarları, Benthamite utilitarianism, halk yardımı yapmak için aranan, sadece Kanundan gelen iş evi sistemi, ebeveynlerinin tercih ettiği, kötü niyetli ve kötü niyetli çocukların tercih ettikleri yer haline geldi.
İşhanenin içindeki koşullar, “özgürlük” veya taş-keşsizlik mantığı ile şekillendirildi: “Yaşama karşı olan ünlü yazar ve sosyal eleştirmen Charles Dickens, on binlerce işçinin hapsedilmesine yardımcı oldu.
yasama evrimi tamamen anlamak için, envanter gibi onları takip eden yönetim makinelerinin hacmini ortaya koyan Ulusal Arşivler tarafından yapılan bağımsız olarak kabul edilen bir sistemdir.Bu belgeler, kendi çelişkileri ile güreştirilmesine yardımcı olur: devlet, destitute çocuklar için sorumluluk kabul etti, ancak bu sorumluluğun çoğu zaman ihmal ettiği şekillerde taburcu edildi.
Yönetim Kurulu -Out ve Foster Care'in Cautious Rise
İşevleri dolu olarak bile, kırsal kesimdeki sessiz bir devrim kırsal kesimde şekilleniyordu. Advocates, bir ev evinin, büyüyen bir çocuk için, kırsal teşvik edilen ailelere ait olan pauper çocukları yerleştirmek - 1840'larda İskoçya'da ortaya çıktı ve genellikle iki ila üç shillings, bir işçi sınıfı, bir aileye, bir aileye, bir çiftçiye ve bir kuruma inanarak, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye ve bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir evreğe ve bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye ve bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye ve bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye, bir aileye
Edinburgh, 1864 yılında, İskoç cinayetlerinin başarısı, özellikle de bir çocuğun emeğinin onant çiftçiye gerçek bir varlık olabileceğini gösteren bazı İngiliz yoksul hukuk sendikalarının kabul edilmesine ilham verdi.
Ancak yönetim kurulu sistemi gerginliklerle kurtulmuştu, ancak denetim sporadik ve ucuz işgücünün teşvik edilmesi arasındaki çizgi tehlikeliydi. Genç bir kız, masalı çocuklar üzerinde çalışmak ya da bebekleri kınayan veya birkaç saat boyunca yeniden düzenlemek için yola çıktı.
Gemide hareket felsefesine dair canlı bir bakış açısı için, ulusun insan sermayesindeki hem ahlaki bir zorunluluk hem de ses ekonomik yatırımın nasıl şekillendirildiğini aydınlatır.
Philanthropy, Faith ve “Rescue” Çocuklarının "
18. Yüzyılın sonlarında, çocuk kurtarması, bir çocuktan kurtarılmış bir çocuk, bir ruhtan yoksundur.
Barnardo ve onun kontemporerler Zavallı Hukuk çerçevesi dışında işletti, abonelikler ve bağışlar yoluyla paraları büyüttüler, ancak çocukları sadece büyük konut evlerinde değil, aynı zamanda kırsalda, çoğunlukla, yüksek profilli yasal savaşlara yol açan bir anlaşmazlıkta bıraktılar. Ayrıca, hareketin inanç odaklı karakteri çok şiddetli ahlaki amacı verdi, ancak aynı zamanda Katolik ailelerden mahrum etmek yerine, onları Katolik ailelere karşı savaşan bir tartışma ajansı olarak terk etti.
Kanundan önce kabul: Kinship, Informality ve Secrecy
Bakım teşvik etmek 19. yüzyılın görünür deneyi, ebeveynin yerine getirilmesiydi, kabul edilen bir ikizi kaldı. İngilizce ortak yasa, Roman ve feodal geleneklere derinden kök açtı, şimdi kabul edilebilirliği olarak, resmi olmayan ve sık sık gölgeli bir çocuk sahibi olarak, bu çocuk sahibi olmak için, bir çocuk tarafından, bir çocuk tarafından, bir çocuk tarafından kabul edilemezdi.
Bu kayıt dışılık ciddi riskler taşıyordu. Yasal korumalar olmadan, evlat edinen ebeveynler güvenlik yoktu; biyolojik bir ebeveyn yıllar sonra geri dönebilir ve çocuğun istismar etmesinden vazgeçebilirdi: Kayıtsız bir şekilde kabul edilen bir kız, bir çocuk, bir doğum tarihiyle evlenmemiş bir çocuk olarak tedavi edilemezdi. gizliliği aynı zamanda kimlik sorularının bir laboratuarı kabul edebilirdi.
Bu dönemde ilk kişilik hesaplarını okumak için öğreticidir.TheETHFLT:0) İngiliz Kütüphane'nin Victoria sosyal yorum koleksiyonu) Bu koşullarda büyüyen yetişkinlerin yeniden hatırlanmıyor; birçok resmi kabul edilemezlik ve özel belirsizlik arasındaki baskı boşlukları tarif etti.
Yasal Tanık için Push
19. yüzyılın son çeyreğine göre, çocuk refahı savunucularının bir koalisyonu, feministler ve jüri üyeleri, onuru kabul eden yasal kabulün, hükümet tarafından kabul edilen 20. yüzyılın başlarında, ya da devletin bir ev tahrip edebileceği kanıt olarak işaret ettiler.18.
Sonunda resmi olarak kabul edilmeye yol açan çocuk koruma mevzuatı ayrıntılı bir zaman çizelgesi için, akademisyenler genellikle yasal bir aile formu olarak kabul edilirler.[DÜT:1). Victoria'nın çocuk refahı metamorfları ile ilgili endişelerini takip eden, Edwardian hukuk reformları altında politikanın yavaş bir yayını işaret eder: Parlamentonun tarihi genel olarak kabul edilen Parlamentonun tarihi genel olarak kabul etme isteği onu bir şekilde birleştirmek.
Sosyal Durum, Stigma ve Çocukluk Siyaseti
Victoria kültürü, melek çocuğunun görüntüleriyle doymuştu – hepsi yerli bir ideali kutladı ve bu kültürel saygıdeğer, işçi sınıfıyla ünlü bir ayrımda kaldı.Aynı toplum, Dickens'ın edebiyatını Lewis'ten almıştır.0.
Hiçbir yerde, kötü muamelenin ortadan kaldırılması için evlere yerleştirilen bebekleri teşvik eden, çocuğun adını piçin düşmesine teşvik eden, ancak baba yasal bir sonuç olmadan zorlanabiliyordu.
Philanthropic örgütleri genellikle potansiyel teşvik ve evlat edinmeyi işlediler. Bir ailenin kilise katılımı, içme alışkanlıkları ve temizlik standartları incelendi. Bu, bir zamanlar çocuk koruması olarak sosyal mühendisliğiydi.Ama tüm amaç, her çocuğun, yerleşik bir düzeni tehdit etmemiş olması gerektiğine inanıyordu.
Reform Echoes: 19. Yüzyıl 20. Yüzyılı Nasıl Şekillendi?
Victoria'nın ölümünün ardından uzun süre boyunca Viktorya'nın ölümüyle karşılaştılar. Sistem, rafine ve profesyonelleşmiş, modern teşvik edici bakım hizmetine dönüştüler.Aslalı denetim ve gözetim mekanizmalarının sürekli savunuculuğu, 20. yüzyılın refah devletini inşa edecek olan altyapıyı yarattı.
Kurumsal bakımdan aileye dayalı yerleştirmeye geçiş doğrusal değildi ve hiçbir zaman tamamlanmadı. Konut evleri 20. yüzyıla kadar devam etti ve bu durum, doğum ailelerine karşı baskı yapmak için bir görevi var.Bu prensip, şimdi çocukların hakları üzerine uluslararası sözleşmelerde yüzeysel olarak ortaya çıktı.
Evrim aynı zamanda karanlık bir kalıntı bıraktı.Kapital kabul edilen kişilerin orta 20. yüzyılın ortalarında devam ettiği gizlilik, birçok yetişkinin 1970'lerde kanun reformlarına erişemedikleri için orijinal doğum kayıtlarına erişimi reddetti; Victoria'nın sınıf temelli ahlakiizmi daha sonra uygulamaya, bazen doğum annelerini ve daha yüksek sosyal ayakta tutanakları kabul etti.
Bu kurumların maddi kültürü hakkında meraklı olanlar için, işev üniformalarından önceki ve sonrası fotoğraflara kadar.Bu eserler bize kabul edilen ve bakım veren politika sorunları değil, samimi insan dramaları sunar, Victoria çocuklarının hayatlarını şekillendiren nesnelere ve görüntülere, işev üniformalarına ve bugün hala yeniden ikna edici Barnardo'ya.