19. Yüzyıl, Avusturya İmparatorluğu için derin bir dönüşüm dönemiydi, Avusturya'nın ve Macaristan'ın tarihi Krallığı tarafından yönetilen bir çok uluslu devlet, ancak Avrupa'nın entelektüel mirası, siyasi hakları ve Macaristan'ın merkezi olarak, ancak Avusturya'nın siyasi açıdan tanınmasına yönelik bir arzuyla birlikte, bu hareketlerin merkezinde, daha sonra da gelişmiş olan Avrupalı milliyetçilerin ve devrimcilerin, siyasi özgürlüklerin ve özgürlüklerin, daha sonra da demokratik örgütlenmelerinin ve siyasi özgürlüklerin, siyasi özgürlüklerin ve siyasi özgürlüklerin bir arzuları vardı.

Avusturya Ulusalcı Peyzaj: Kültür ve Siyasi Akımlar

Avusturya'nın milliyetçi dinamikleri Macaristan'dan işaret etti. Alman konuşan halkı Hereditary Lands ve Bohemian basin, genellikle imparatorluğun pan-Almanca duygularından ayrılmadı; bunun yerine, birçok Avusturyalı-Alman milliyetçisi, özellikle de Alman-sözlü bölgeyi işgal eden bir anayasa devleti altında bir araya getirmeyi amaçlayan bir siyasi tartışma ve milliyetçilik arasındaki gerginlik, önemli bir siyasi tartışma ve siyasi tartışmanın ortaya çıkardığına işaret etti.

Franz Grillparzer: Avusturya Kimlik

Franz Grillparzer (1791-1872), 19. yüzyılda Avusturya milliyetçiliğinin öncü edebi sesi olarak duruyor, ancak ulusal kimlikle olan ilişkisi, Viyana'da doğdu, Grillparzer, dramatik eserleri için erken alkışladı [Family Stige in the[Diziment of Jewish Culture) ve 18. yüzyıla kadar en iyi şekilde ünlüler tarafından ünlüler tarafından gösterilen, 18.

Grillparzer 1848 devrimlerine karşı asimetrik bir milliyetçilik ortaya çıkarabilirdi.Bir şehrin ve bir kültüre, bir kollektifin idealini tehdit altında tutan bir kültüre sahip oldu.

Anton von Schmerling: Anayasa Reformu mimarı

Avusturya milliyetçiliğinin kültürel hayal gücünü şekillendirmiş olsaydı, Anton von Schmerling (1805-1893) bunu siyasi bir şekilde vermeye çalıştı.Haydi, ancak güçlü bir Viyana ailesinden gelen Schmerling, 1848'in devrimci yılı boyunca ulusal arzuları uzlaştırmaya başladı, Avusturya siyasetine geri döndükten sonra, anayasa ve yargıcılığa geri döndü.

Adalet Bakanı ve daha sonra Yüksek Mahkeme Başkanı olarak, yasal bir reform oluşturmaya çalışan bir anayasa, Macarca taleplere karşı eşitlik ilkesini kurdu ve 1867'den sonra değiştirildiyse, o da, o kadar liberal bir Schling'in korunmasıyla ilgili ciddi bir çabayı temsil etti.

Macar Ulusal Uyanış ve Devrimci Ruh

19. yüzyılda Macar milliyetçiliği belirgin bir şekilde farklı bir tarihsel bağlamdan ortaya çıktı. Macaristan, dil hakları, ekonomik modernleşme ve siyasi bağımsızlık talep eden bir reformcuyu korudu.

Lajos Kossuth: Macar Bağımsızlık Sesi

Lajos Kossuth (1802-1894) bir avukat, gazeteci ve Habsburg sansürünü kınayan politikacıydı. Macar ulusal davasının liderliğini ancak üst düzey Macaristan'da küçük bir toprakla bir araya getirdi (bugün Slovakya), Kossuth, genel hayata diyet işlemleri için bir muhabir olarak girdi, 1837'de tutuklanan ve ardından mahkum edilen bir gazeteyi sadece popüler bir şekilde bastırdı.

18 Mart 1848'de Avrupa'da devrim süpürüldüğünde, Kossuth'in Maliye Bakanı ve daha sonra Vali-İsviçre'nin, ulusal bir ordu inşa etme çabasını, uluslararası tanıma sürecine yol açan bir örgütlü delegasyon olarak kabul edildi.

Sándor Pet ⁇ fi: Devrimin Şiiri

Macar Devrimi ile 1848'in Sándor Pet ⁇ fi (1823-1849'un, muhtemelen; onun bedeni asla Segesvár Savaşı'ndan sonra bulamadı. 15 Mart 1848'de, Pet ⁇ fi, gerisizliği ve prodüktif yeteneğinin radikal siyasi tutkuyla birlikte ezildiği şiire daha yakın bir şekilde bağlıydı.

Pet ⁇ fi'nin derhal harekete geçmesinden daha fazlasını yaptı; Macar köylü kültürünü eşitleyen bir edebi dildi, siyasi şiirleri doğrudan devrimci bir şekilde ele geçirdiler.János vitéz) (John Valiant) savaşta savaştı ve yirmi altı yaşında bir savaşta ortadan kayboldu.

Edebiyat, Hukuk ve Ulusal Kimlik

Bu makalede vurgulanan dört rakam, ulusal bilinç oluşturmak için iki tamamlayıcı stratejiyi temsil ediyor: Bir kültürel ve edebi ifade ile diğeri yasal ve politik kurumsal tasarım yoluyla. Grillparzer ve Pet ⁇ fi, ulusal kimliklerin hissedilebileceği ve çıkartılabileceği sahne ve yazılı kelimeyi kullandı. Grillparzer'in tarihi dramaları, Habsburg sürekliliği ve ahlaki bir düzenle kendini hayal kırıklığına uğrattı, Pet ⁇ fi'nin iddia ettiği gibi, her iki kelime de bir ulusun siyasi hakları kazanabileceği şekilde ifade etti.

Schmerling ve Kossuth, aksine, hukuk ve yönetişim alanında faaliyette bulundu. Schmerling'in anayasa deneylerini sadece bayrakları ve bölgesel temsilleri ile dengelemeyi, aynı zamanda reformcu bir imparatorluk içinde milliyetçi tutkuları tasarlamaya çalışıyor.

Bu ikili yaklaşım - kültür ve yasal - yıllar boyunca ulusal hareketlerin hayatta kalması için gerekliydi, çünkü askeri zafer nadiren tartışıldı. 1849 yılında yaptıkları gibi, yazarların ve şairlerin inşa ettiği kültürel altyapı, Kosenc Deák gibi, daha fazla kondisyona devam eden anayasa tartışmalarına göre daha fazla uzlaşmacı bir yol takip eden anayasa tartışma imkanına sahip oldu.

19. Yüzyıl Ulusalcı Şekillerin Uzun Süreli Etkisi

Bu bireylerin bacaklarını 19. yüzyılın ötesine uzatıyor, yeni kurulan Avusturya Cumhuriyeti'nde 1945'ten sonra yeniden ortaya çıkan Avusturya kimliklerini etkiliyor ve bu da çoğunlukla ikiliğin dramı tarafından gölgelendi.

Macaristan'da, 1848'in hafızası ve Kossuth ve Pet ⁇ fi'nin ikiz simgeleri, 1956'daki Sovyet karşıtı devrimlerinden, çağdaş sivil antiyonlar için referans noktaları olarak hizmet etti. Kossuth'un adı, ülke ve diyasporadaki heykellere ve heykellere ekleniyor, Petfi'in şiirleri okul çocukları tarafından ezberleniyor.

Daha geniş bölgesel sonuçlar eşit derecede önemlidir. Milliyetçi akımlar, bu liderler, Avusturya-Hungarian İmparatorluğu'nun 20. yüzyılda inşa ettiği, daha somut bir şekilde, kariyerlerinin de çok etnik bir bölgedeki milliyetçilik sınırlarının yanı sıra hizmet ettiği temelleri ele aldılar – yani, Avusturya ve Macaristan'ın 20. yüzyılda inşa edeceği temelleri.

Aşağıdaki önemli katkılar öne çıkıyor:

  • Kültür gururunu ve dil, edebiyat ve tarihsel anlatılar aracılığıyla farklı bir ulusal kimlik teşvik ettiler.
  • Devrimci hareketlere ilham verdiler ve siyasi reform için örgütsel ve ideolojik çerçeveler sağladılar.
  • On yıllar boyunca hareket süreçlerinde, önemli anayasal değişikliklere yol açtılar ve sonunda ülkelerinin özerkliği ve bağımsızlığına yol açtılar.

19. yüzyıl Avusturya ve Macar milliyetçi hareketleri monolithic'den uzaktı ve anahtar figürleri genellikle taktik ve nihai hedefler konusunda aynı fikirde değildi. Ancak, Hong Kong'u, Grillparzer gibi insanların, von Schmerling, Kossuth ve Pet ⁇ fi gibi konulardan anlaması imkansız.