Modern dünyanın siyasi haritası bir vakumdan ortaya çıkmadı; 19. yüzyılın en çılgıncası, Avrupa'daki ulus-devlet kristalinin fikrine ve bugün de hakim bir güç haline geldiği bir dönemdi.

19. Yüzyıl Ulusal Milliyetçilik Fikri ve Sosyal Vakfı

Milliyetçilik yeni devletlere sahip olabilir, insanların “genel irade” nden meşru otoritenin, bu arada, bağımsız bir ulusa, folklora ve her türlü refaha karşı özel bir felsefeye dönüştürdüğü bir kavram olduğunu iddia etmişti.

Büyük güçlerin çıkarlarına daha fazla değer verenin geri dönüşü, ancak Viyana Kongresi (1814-1815), Napolyon'un yenilgisinden sonra eski düzeni geri yüklemeye çalıştı, Avrupa'nın büyük güçlerin çıkarlarına uyacak şekilde Avrupa'nın haritasını çıkardılar – Austria, Rusya ve İngiltere. ancak, birçok emperyal ayaklanmayı reddettiler ve en kısa sürede entellektüel bir şekilde yeniden cansız bir şekilde yeniden ortaya çıkardılar.

Ulusal Kader olarak birleşme: Almanya ve İtalya

İki ülke daha sınır dışı gücü 19. yüzyıl milliyetçiliği, Almanya ve İtalya'dan daha iyi bir şekilde parçalanmadı, daha sonra ayarlamalara rağmen, bugün büyük ölçüde sağlam kaldı.

İtalya'nın (Risorgimento) Unification of Italy (Risorgimento)

İtalyan milliyetçiliği, ortak bir dil mirası ile Dante'ye geri döndü, ortak bir Katolik inanç ve Roma'nın büyüklüğünün anılarıydı.*Risorgimento), ya da “resurgence” olarak hizmet etti, 1815 ve 1871 yılları arasında, Fransa'nın kuzeyindeki Lombardia’nın da “eskiden beri) kuzeye giden bu konudaki bu büyük bir diplomatik ayrımı, Roma’nın başkenti olan İspanya'nın başkenti olan Monmatica’ya götürdü.

Almanya'nın birleşmesi

Alman milliyetçiliği, Napolyon'un egemenliği altında olduğu ortak bir dil ve tepkiyle aynı şekilde ortaya çıktı.Almanya'nın , Prusyalı güçlerince (1866) ve Franco-Prussian Savaşı (1870-71), Alman-Prussian Savaşı'nın iki katına çıkan bir dizi savaştan daha az romantik bir ayaklanmaydı.

Yeni Alman devleti, Orta Avrupa'nın sınırlarını dramatik bir şekilde geri çekti. Bavyera, Württemberg ve Saxony'nin bağımsız krallıklarını emdi, ancak Doğu Avrupa'daki Alman azınlıklarını da dahil ederken, 1871'de kurulan sınırların bir Alman devleti haline getirdi.

Siege altında İmparatorluğu: Ulusallık ve Osmanlı ve Austro-Hungarian Empires'ın dağılması

Ulus inşa projeleri yeni devletler konsolide ederken, milliyetçilik aynı zamanda çok etnik imparatorlukların temellerine, Güneydoğu Avrupa ve Orta Doğu’daki sınırları radikal bir şekilde değiştirdi. Osmanlı İmparatorluğu, bir zamanlar Viyana'nın kapısına ulaştı, 19. yüzyıla kadar askeri geri dönüşler ve idari çürümeye başladı.

Balkanlar'daki Osmanlı kontrolünün geri çekilmesi, daha küçük bir prensliğe ve özellikle de 1878'de Berlin Kongresi'nde bir araya gelmesi için bir frantic kompanzeyi tetikledi.

Avusturya’nın, Almanların, Macarların, Çeklerin, Polonyalıların, Romanyalılar, Hırvatların ve İtalyanların, benzer sental baskılarla karşı karşıya kaldığı, 1867 Eşbaşkanlarının, Macaristan’ın bağımsızlığını kazanmasına rağmen, Sırbistan’ın bağımsızlığını kazanmasına karşı, ancak, diğer ulusal grupların iştahlarını ortadan kaldırması için, Ermenilerin ve diğer ülkelerini terk etmesi için, Ermenilerin ve diğer ülkelerini terk etmesi için ısrar etti.

Balkan Toz Keg ve Boundaries'in Redrawing

19. yüzyıl milliyetçiliği Balkanlar'dan daha modern sınırların daha fazla çalkantılı etkisi yoktu. Bölge, genellikle rakip imparatorlukların parçalanması olarak tarif edildi, ulus devlet yaratımı ve etnik çatışmanın yükselişi, Sırbistan, Romanya milliyetçiliği, Makedonya'nın çöküşü ve tekrarlanan sınır revizyonları oldu.

19. Yüzyılın yeniden düşünülmüş bir doktrini – Avusturya-Hungary topraklarını yeniden kabul etmek için arzu edilen bir arzu, Yugoslavya'nın etnik kinle çözülmesinden sonra bile, Sırbistan'ın bağımsızlığını takip eden sınırların ve hatta Sırbistan'ın son derece kanlı bir şekilde ortadan kaldıran tarihsel yönetimsel bölünmelere dayanan bir cepheye dayandığını ifade ediyor.

Milliyetçiliğin Gölgesi: Kolonal ve Avrupa Sınırdışı Yasalar

19. yüzyıl milliyetçiliği öncelikle Avrupa’nın siyasi coğrafyasını dönüştürdüken, ideolojik ihracat, Afrika, Asya ve Orta Doğu’daki modern devlet sınırlarını tersine çevirecek sömürge dışı ulusları ortadan kaldırmak için daha sonra Avrupa’nın sınırlarını tersine çevirecek olan sömürge dışı ülkeler için, yani, Mısır ve Vietnamlılar, bu yüzden, 1945’te, modern ulus-kolonların sınırlarını tersine çeviren Avrupa milliyetçileri tarafından, emperyalistleri ortadan kaldırmak için kendi kendini kınayan ne kadar haklı çıkarmışlardır.

Ortadoğu'da, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşü, Osmanlı İmparatorluğu'nun eski devletleri ve daha sonra Irak, Suriye, Lübnan, Ürdün ve Filistin'in, 19. yüzyıldaki küçük milliyetçi arzular veya mezhepçiler için müzakere edilen sınırların çöküşü, örneğin, İran'ın sınır dışı edilmesi, Suriye'nin sınır dışı edilmesi ve İsrail'in dağılmasıyla karşı karşıya kaldığı bir dönemde, Suriye'nin sınır dışı edilmesiyle karşı karşıya kaldığı sınır dışı edildi.

Çağdaş Repercussions: Nationalism's Unfinished Business

19. Yüzyılın her ulusun kendi egemenliğine sahip olması gerektiği fikri, 21. yüzyıldaki politikada yeniden ortaya çıkan bir romantizme geri dönmeli ve İsrail karşıtı hareketlerin tam anlamıyla ortaya çıktığı bir dönemde, İsrail karşıtı bir siyasi iktidara gelmediğini iddia eden bir siyasi iktidara gelmemektedir.

Doğu Avrupa'da, Vladimir Putin'in altında Rus milliyetçiliği açıkça 1860'larda kırmızı çizilmiş olan 19. yüzyıl pan-Slavic fikirlerini haklı çıkarmaya çağırdı.

Neden 19.-Century Milliyet Hala Önemlidir

Tarih ve jeopolitik öğrenciler için, 1800'lerin milliyetçi mantığının modern uluslararası ilişkileri gramerini öğrenmek bir yana olduğunu anlayın. Bazı bölgelerin sürekli olarak istikrarsız olduğunu ve neden sınır değişiklikleri için çağrılar nadiren kalıcı olarak ölürse, Balkanlar'da 19. yüzyıl sürecinin oldukça yeni bir icat olduğunu gösteriyor.

Milliyetçilik mirası derinden ambivalentdir. İnsanları otokratik imparatorluklardan kurtarmış, kültürel kimliklere ses verdi ve demokratik vatandaşlığı teşvik ettik. Ancak, 19. yüzyıl milliyetçileri tarafından da dışlanmış ve bu sınırların bir şekilde bir çatışma kaynağı haline geldi.

Sonuçta, 19. yüzyıl milliyetçiliğinin modern devlet sınırları üzerindeki etkisi, tarihsel bir meraktan çok daha fazladır. Bu, siyasi kimlikleri ve uluslararası hukukları şekillendirmeye devam eden bir yaşam tarzıdır.Bu çizgiyi kabul etmek, diplomatlara, akademisyenlere ve vatandaşlara sadece şiddet ani yaklaşmalarına değil, ulusal uyanışın uzun bir hikayesine yaklaşmalarına yol açıyor - bugün hala yazılı olmaya devam eden bir hikayedir.