Bugünün liberal demokrasilerinin siyasi mimarisi, on dokuzuncu yüzyılın entelektüel akımlarına derin bir borç borçludur – devrim, ulus-uygunluk Çağı, Montesquieu’nun benzeri temel metinler üretti – bu keşif, Montesquieu’nun prensibinin on dokuzuncu yüzyıla kadar nasıl incelendiğini ve modern bir iktidar tabakasının ve modern bir kültür tabakanın yeniden inşa edildiğini gösteriyor.

Montesquieu'nun Ayrı Güçlerin Temeli

Charles-Louis de Secondat, Baron de La Brède ve de Montesquieu, ustalıklarını yayınladı: 0,5. Yasaların Ruhu[Döneticileri 1 ), 1748 yılında, merkezi katkının çok tanımı, bu yüzden de bir kişinin veya kurumunun analiz edilmesi, diğer bir siyasi açıdan dağerlendirilmesi için, bir hukuka aykırı bir şekilde yargılandığı bir sistemin sanatsallaşmasıydı.

Despotism'e karşı Güvenli Bir Koruma Olarak Kontrol Ediyor ve Dengeler

Montesquieu mutlak izolasyonda faaliyet gösteren şubeleri düşünmedi; bunun yerine, “görünmez ve çıplak” bir karşılıklı vetolar sistemi kurdu, bu denge, verimlilik için değil, temel mantığına karşı tasarlandı; bu güç, yasallığa karşı bir zihniyet haline geldi – evrensel bir kaygı verici hale geldi.

Yahudi Gücü Bağımsız Rol

Montesquieu'nun en kalıcı yenilikleri, yargı ve yönetici güçlerinden ayrı olmadığını iddia etti. Yargıçlar, 18. yüzyıldan önce mahkemelerin, devletin sözlerini ifade eden bir ağız olması gerektiğini iddia etti.

19. Yüzyıl Crucible: Key Thinkers tarafından Adaptasyon

Montesquieu'nun 1755'teki ölümü, Fransız Devrimine veya 19. yüzyılda Atlantik dünyasını süpürmeye tanık olmadığı anlamına geliyordu. Ancak, fikirlerinin, Montesquieu'nun liberal devletlerin kurulmasının pratik zorluklarıyla başa çıkmaları ve yeni bir siyasi düşünce dalgasıyla başa çıkmaları gerekiyordu.

Benjamin Constant ve Liberty Modern Notion of Liberty

İsviçre doğumlu Fransız düşünür Benjamin Constant (1767-1830), 1819'da bir dönüm noktası dersi teslim etti: Modernlerin bağımsızlığı, eski dünyadakilerin, liberallerin, egemenliğe, kolektif katılımdan, devlet müdahalesinden bağımsız olarak, devletin yeniden kurulması gereken bir anlayışa sahip oldu.

Alexis de Tocqueville ve Amerikan Demokrasisinin Laboratuvarı

Alexis de Tocqueville 1830'larda Amerika Birleşik Devletleri'ne seyahat ettiğinde, sadece resmi olmayan bir yapıya değil, aynı zamanda federal otoritenin bölünmesini gördüğüne inanıyordu.

John Stuart Mill'in Parlamentosal Refinements

John Stuart Mill (1806-1873), genişleyen demokrasi çağındaki temsilci hükümetin zorluklarına değindi.InÜye:0) Temsilcileri Temsilcisi Hükümete İlişkin Açıklamalar) (1861) ve [[Dönetici[Döneticiler)[Düşmanlıkta)[Döneticileri) ve genel olarak, ulusal bir hukuka dayalı olarak, ulusal bir anlayışa dayalı olarak, ulusal bir anlayışa sahip olmak için, yasal bir denetimin önemini vurguladı.

19. Yüzyılda ve Ötesinde Anayasa

19. yüzyılın entelektüel fermenti, 1787'de incelenen Amerikan anayasası, 1831'in Belçika Federal Anayasası'nın ve Arjantinli 1853 Anayasasının, İngiltere'nin uygulamasıyla birlikte bir araya getirdiği ulusal anayasaya ilişkin ifadelerini buldu.

Yahudi İncelemesinin Yükselişi

Montesquieu'nun açıkça düşünülmemesi gereken önemli bir gelişme, mahkemelerin hem de yasama organının kapatılmasının bir parçasıydı.[16], birçok Avrupa mahkemesinin yargıcı mahkemeleri veya konseyleri kurdu.

Formal Ayrılıktan Fonksiyonel Dengeye

19. Yüzyıl ayrıca organize siyasi partilerin ortaya çıkmasına da şahit oldu, Montesquieu'nun kurumsal analizinin tahmin etmediği bir fenomendi.Partlar yönetici ve yasama organları arasındaki hatları bulanıklaştırdı, Amerikan bağlamda, tek bir parti iki dalın da kontrol ettiği zaman, hükümetle ilgili pratik ayrılıklar, kurumsal tasarıma devam eden bir tartışmadan uzaklaştı.

Modern Yönetim: Enduring Framework, New Strains

Çağdaş demokratik sistemler, Montesquieu'nun eşsiz bir kopyasını taşır ve 19. yüzyılları bu çerçevede yeni baskılar koydu, uyumsuzluğunun büyük çoğunluğu şimdi bazı değişkenlerini sunuyor.

Executive genişleme ve Mevzuat arasındaki Gerginlik

Birçok demokraside, yönetici şube, ABD'de yönetimsel devlet ve güvenlik krizlerinde hızlı karar verme ihtiyacının gerektirdiği ölçüde büyük ölçüde yönetimsel emirler, acil durum kararlarının ve geniş düzenleyici otoritelerin talep ettiği yönünde dramatik bir şekilde büyüdü.

Anayasa düzeninin kaynağı olarak Yahudilik

Bağımsız yargı, ayrı güçlerin linchpini olarak kalır.Dünya genelindeki mahkemeler, şubeler arasındaki rutin olarak karşılıklı anlaşmazlıklar, yasallık için yargıcı kararlar ve yasama enkroachment ile ilgili temel hakları korurlar. Ancak yargı gücü kendi meşruiyetleri ortaya koyar: seçilmiş temsilcilerin devrilmesi, bu gerginlik, yargıcılığa karşı yapılan tartışmaların yasal olarak ortaya çıkarır ve 19. yüzyıl konuşmasını tam olarak nasıl güçlendirmelidir.

Çağdaş Meydanlar ve Denge Arama

Siyasi kutuplaşma, illiberal popülizmin yükselişi ve yazılı olmayan normların erozyonu, Montesquieuan çerçevesine varoluşsal testler ortaya koyar.Tek bir parti tüm şubeleri kontrol ettiğinde ve kurumsal finanse etmek için küçük bir görüş gösterir ve Tocqueville'in resmi olarak ayrılması, özgürlük için gerekli olduğu gibi kabul edilebilir.

Yönetim Devleti: Dördüncü Bir Branş?

Bağımsız ajansların ve düzenleyici organların çoğalması, bazılarında doğrudan siyasi kontrolün ötesine geçmeleri için bir uyarıda bulundu.Bu bedenlerin kısa vadeli siyasi baskılardan uzmanlığı ve yalıtımı sağlamaları, soldan gelen eleştirileri ve tartışmanın getirdiği derin bir endişeleri ortaya çıkardı.

Global Perspektifler: Cumhurbaşkanlığı ve Parlamento Sistemlerinde Adaptasyonlar

Güçlerin ayrılması rejim türleri arasında farklı bir şekilde adapte edilmiştir. Amerika Birleşik Devletleri gibi, katı ve resmi ayrılık genellikle bölünmüş bir hükümet ve gridlock dönemlerine yol açar. parlamento sistemlerinde, her sistemin yönetim ve yasama dallarınınfüzyonu verimli bir hükümet üretebilir, ancak her biri parlamentonun bağımsız işlevlerini marjinalleştirmiştir.

Sonuç: The Ongoing Talk

Montesquieu'nun 18. Yüzyılı modern yönetime tedavi etmek, düz bir çizgi değil, birçok tributary tarafından beslenen bir nehirdir. 19. yüzyıl düşünürleri, fikirlerinin ayrılmasına karar verdiler – Benjamin Constant, Alexis de Tocqueville, John Stuart Mill ve diğerleri – sadece bir statik doktrin ile değil; bunu demokratik devrimin gerçeklerine karşı test ettiler, kitlesel toplum ve bürokratik genişlemeye devam ederler.