19. Yüzyıl sadece milliyetçiliğin yükselişine tanık değildi; milliyetçilik, siyasi meşruiyet, kültürel kimlik ve kolektif hafızanın örgütlenme prensibi haline geldi. Bu dönüşüm kalbinde iki kilit kuvvet ortaya çıktı: kitlesel eğitimin ve tarihsel anlatıların genişlemesi, ulusal kimliklerin yeniden inşa edilmediğini ve daha sonra dünya, sınıfların, ders kitaplarının ve halk anılarını, ulusluk duygusunun nasıl güçlü bir şekilde yeniden inşa edildiğini anlayabiliriz.

Ulusalizme Karşı Unseen Architects: Eğitim ve Tarihsel Bellek

1800'lerden önce, çoğu insan öncelikle köy, bölge veya dini toplulukla özdeşleşmiştir. Tek bir “göçücü” milyonlarca yabancının doğal olarak ne de hızlı bir şekilde geldiği hayal kırıklığına uğradı.[Dönetici, okul binası, astar, ve tarih dersi, sadece devletlerin eğitimin kontrol ettiği bir fenomenin, popülacele ulusal bir araya gelmelerini ifade ettiği bir kez.[Dönetici:0Ulusallık[Dönetici).

19. Yüzyılda Modern Milliyetçilikin Yükselişi

Fransız Devrimi ve sonraki Napolyon savaşları, eski dinatik düzenden parçalandı, popüler egemenliğin ve ulusal öz-tatımının fikirlerini yaydı.1815'te Viyana Kongresi'nde, bu mevcutları baskıya teşebbüs etmeye çalıştı, ancak yeni bilinci ortadan kaldırmadılar. Alman ve İtalyan bölgelerinde onlarca devlet tarafından kanıtlanan ve Avusturya, Rus ve Osmanlı İmparatorluğu'nun konuğu arasında, ulusal birlik ve bağımsızlık için uzun süren bir baskıcılığa yol açtılar.

Sınıf Ulusal Kimlik Olarak Bir Forge Olarak

19. yüzyılda Avrupa'ya, Prusya'nın erken ve etkili modellerinden FransızÜcretsizliğe kadar yayıldı:0)école laïqueque), 1870'lerde Jules Ferry'nin altında, okul artık sadece okuma, yazma ve arithmetici öğrenmek için bir yer değildi; aynı zamanda İtalyan vatandaşlığının ve diğer bir ulusal dilinin standartlaştırılması için Fransızca bir eğitim sistemi haline geldi.

Textbooks and the Crafting of a Cohesive Past

Tarih ders kitabı stratejik bir belge haline geldi. Devlet onaylı anlatılar, geçenleri sürekliliği vurgulamak için seçtiler, valor ve paylaşılan bir kader.Eski kabileler, ortaçağ krallıkları ve karizmatik liderler, Gauls'a geri döndüler ve Ernest Lavisse'in ünlü bir başarı derslerinde, bir ortaçağda, bir bütünlükle birlikte, bir kral ve devrim yarattılar.

Rituals, semboller ve Daily Pledge

Eğitimin gücü, sınıf duvarlarına ait her türlü "doğal" sınırlarına kadar uzatıldı, jeopolitik arzuların kaçınılmaz olduğunu söyleyen bir şekilde, ulusal tarih savaşları veya kahramanların doğumunu anlayan - okul duvarları içinde kişisel hafızayı kolektif zamana bağlarken.

Tarihsel Anlatıcılar: Bir Geleceğin Bir Sonraki Yazısını Yeniden Yaz

19. Yüzyıl, ulusu açıkça ulusal gündemi hizmet etmek için tasarlanmış tarihsel yazının bir patlamasına tanık oldu. Profesyonel tarihçiler genellikle yarı resmi efsaneler olarak işlev gösterdiler, ulusu eski köklerle ve eşanmış bir telgrafla son derece iyileştirdiler, çünkü Eric Hobsbawm'in daha sonra “yaratıcı gelenekler” olarak adlandırdığı şeyleri işe aldılar – eski kiliselerin, arşivlerin ve tarihsel toplumların tarihsel olarak toplanıp, sürekli bir ulusal varoluşun anlatısını ortaya koydular.

Romantik milliyetçilik ve Halkla Mücadele

Romantik milliyetçilik yüksek duygu, sezgi ve her insanın en hafife alınmasının eşsiz ruhu, ancak bu tür bir Alman halk mirası için değil, aynı zamanda, Belçika'daki kardeş Grimm’in derlemesi olarak görülüyordu.

Eğitim ve Ulusal Hareketler: Sınıftan Barikade

Literate, ulusal bilinçli toplumlar politik aktörler haline geldi. Öğrenci kulüpleri, gizli toplumlar ve çevreleri milliyetçi agAT gerekçesiyle yetiştirildi. Habsburg İmparatorluğu, Polonya, Çek ve Macar ulusal canlanmaları ulusal akıl yürütmeden çok fazla şey yaptılar ve okul yöneticileri tarafından baskı ve sınıfları yeniden canlandırmak için kullanılan öğretmenler, 1848'in devrimleri, liberal ve demokratik reformcular tarafından yönlendirildi, ancak sonunda çok sayıda insan gücünü ve ahlaki tutkuyu çok derinleştirdiler.

İtalyan Unification (Risorgimento) Bir Vaka Çalışması Olarak

İtalyan yarımadasında, 1850'lerin ve 1860ların siyasi ve askeri kampanyalarından önce, İtalyanların kutsal yaşamlarının ve yeni doğanların bir araya getirilmesiyle ilgili olarak, İtalyanların ve kiliselerin yeniden dağıtılması ile ilgili olarak, İtalyanların ve diğer figürlerin güçlendirilmesi ve İtalyanların ulusal kimliklerinin güçlendirilmesinin ardından, “Anadoluluk” olarak kabul edilen bir birlik olarak, İtalyanların ve kiliselerin ve kiliselerin yeniden dağıtılması için yeniden dağıtılması.

Alman Unification ve Prusya Eğitim Modeli

Alman Konfederasyonu'nda, milliyetçilik sadece savaş alanlarında değil, ders salonlarında ve spor salonunda da büyümüştür. Alman eğitim sistemi, UNESCO'nun Pomerania'ya olan öğrenci arasında yaygın bir şekilde hayranlık uyandırdı.

Dil, Edebiyat ve Ulusal Ruh

Dil, ulusal ayrımcılığa temel olarak hizmet etti. Merkez ve Doğu Avrupa'nın çoğunda, ulusal uyanış, dilbilimcilerin dilsel bir hareketi olarak başladı.Floreronardotoriterler, dilbilimciler dilsel dilbilimler standartlaşmış dilbilimler ve yönetim dili olarak Almanca baskınlığıyla çelişen dilbilimciler, sanatlar da, Bed ⁇ ić Smetana ve Jean Sibelius'un dini eserlerinin ulusal bir araya gelmesini sağladı.

Karanlık Boyut: Ulusal Eğitimde Aşırılık ve Xenfobi

Fransa'nın yıllık düşmanı olarak, 1871'den sonra Fransızlar, virtüel ulusal karakterler ve yolsuzluklar arasındaki mücadeleler olarak dramatize edildi. multi-etkili imparatorluklar içinde, okullaşma veya dışlama olarak, Fransa'nın solunda, Belçikalı bir ulusu tanımaya zorlanan Alman-Hungarian İmparatorluğunun yarısı olarak, ulusal olmayan bir ulusu dışsal bir şekilde dışlamanın da kabul ettiği iddia edilen bir ülke haline geldi.

Modern Ulus-Devletlerdeki Legacies

19. Yüzyıl eğitim ve ulusal tarih füzyonu bugün devam eden şablonları yarattı. Sanal olarak tüm modern devletler sadece becerileri vermek için değil, ulusal bir toplumdaki vatandaşların ulusal bir çalışma ve siyasi tartışma konusu olmaya devam ediyor.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Eğitim ve ulusal tarihinin seçici açıklaması, 19. yüzyıl milliyetçiliğine sadece aksesuar değildi; onlar, Fransızlar, tarım işçileri İtalyanlara dönüştürmekle ve Alman vatandaşlarına, eyalet ve milliyetçi hareketlere karşı, azınlıkların bağımsızlık ve bağımsızlık tohumlarına karşı büyük bir güç gösterdiler; ama aynı zamanda, 19. yüzyıl boyunca dil standardizasyon, kahramanca anlatıları, romantik bir folkloru ve günlük vatansever ritüelleri - modern siyasi düzenin yatakları-yaratıcısı--bapılışları-baplı bir şekilde terk edilmiş bir sınıf değildir.