Термин Ancien Régime описывает политический и социальный порядок, преобладавший во Франции с позднего средневековья до Французской революции 1789 года. Часто переводится как «Старое правило» или «Бывший режим», фраза была придумана самими революционерами для определения системы, которую они стремились демонтировать. В этих рамках французская монархия превратилась в мощное централизованное государство, в то время как общество оставалось юридически и культурно разделенным на жесткие сословия. Король, теоретически подотчетный только Богу, председательствовал над иерархией, которая присвоила привилегии и обязанности, основанные на рождении и религиозной функции, а не на богатстве или таланте. Чтобы понять, почему революция вспыхнула так жестоко, необходимо изучить взаимосвязанные структуры королевского правительства и социальной стратификации, которые определили дореволюционную Францию.

Политические структуры старого режима

Французская монархия при Ансьен-Режиме действовала по принципу абсолютной монархии. Это не означало, что король мог делать на практике всё, что хотел — обычаи, корпоративные привилегии и могущественные посреднические органы часто сдерживали его — но он не признавал никакого земного превосходства и требовал последнего слова в законе, справедливости и государственной политике. Доктрина божественного права, которая считала, что королевская власть исходит непосредственно от Бога, была центральной в этом мировоззрении. Коронация в Реймсе с её священным помазанием укрепила квази-сакрдотический статус короля, поставив его выше обычного правового порядка.

Король: источник власти

Король был живым воплощением государства. Он обладал властью издавать и отменять законы, объявлять войну, подписывать договоры, взимать налоги и назначать всех чиновников. Теоретически его власть была неограниченной; на практике сложная сеть унаследованных свобод и институционального соперничества означала, что даже Людовик XIV — знаменитый Король-Солнце — потратил десятилетия на консолидацию власти против дворян, провинциальных сословий и суверенных судов. Монарх также функционировал как верховный судья. Он мог вмешиваться в судебные дела через , запечатанные приказы, которые могли заключать в тюрьму или сослать людей без суда, практика, которая стала символом произвольной природы правосудия Старого режима.

Королевская администрация и централизация

Ежедневное управление опиралось на Королевский совет, орган министров и советников, выбранный королем. Совет действовал в специализированных секциях, занимающихся финансами, иностранными делами, войной и внутренней администрацией. Под советом , учредители служили наиболее эффективными инструментами централизации короля. Назначенные короной и отзываемые по желанию, эти королевские комиссары контролировали сбор налогов, полицию, общественные работы и экономическое развитие в généralités (административные районы). Назначенные часто были взяты из более новой знати одежды, а не из старой знати меча, что позволило монархии обойти традиционных держателей власти и распространить свое влияние на провинции.

Тем не менее, монархия никогда полностью не устраняла региональное сопротивление. , тринадцать высших апелляционных судов, имели право регистрировать королевские указы до того, как они стали законом. , их власть , способность выдвигать формальные возражения, позволяла им откладывать или изменять законодательство. Парламенты, члены которых владели своими офисами в качестве наследственной собственности, регулярно блокировали финансовые и административные реформы, которые угрожали их собственным финансовым привилегиям, особенно в конце восемнадцатого века.

Генеральные штаты: Спящий законодательный орган

Франция обладала национальным представительным собранием, известным как Генеральные штаты , но у нее не было регулярного графика встреч и она была вызвана полностью на удовольствие короля. Она состояла из депутатов из трех сословий: духовенства (Первое поместье), дворянства (Второе поместье) и простолюдинов (Третье поместье). Каждое поместье традиционно обдумывалось и голосовало как блок, что означает, что первое и второе могли переголосовать Третьи два к одному, несмотря на то, что представляли крошечную часть населения. После созыва в 1614 году Генеральные штаты не собирались снова до 1789 года — перерыв в 175 лет, который ярко иллюстрирует атрофию представительных учреждений при абсолютизме. Когда Людовик XVI в конечном итоге призвал его решить катастрофический финансовый кризис, отказ Третьего поместья принять старые процедуры голосования зажг революционную цепь событий.

Финансовый клубок

Ни один аспект политической слабости режима Ансьена не был более разрушительным, чем его фискальная архитектура. Государство постоянно испытывало недостаток в доходах, потому что самые богатые группы — клерги и дворянство — наслаждались обширными налоговыми льготами. Корона полагалась на лоскутное одеяло прямых и косвенных налогов, которые в наибольшей степени падали на третье сословие.taille был земельным налогом, от которого в основном освобождались дворяне и духовенство; gabelle была глубоко непопулярной соляной монополией; и vingtième был временным подоходным налогом, неоднократно обновляемым в военное время. Сбор налогов часто передавался на аутсорсинг частным синдикатам, таким как Ferme Générale, который платил государству авансовый сбор, а затем окупался гораздо больше от

Социальные иерархии и сословное общество

При старом режиме социальная идентичность юридически определялась принадлежностью к одному из трёх сословий. Это разделение было не просто делом обычаев; оно имело конкретные юридические привилегии и обязательства. Первое и Второе сословия вместе составляли всего около двух процентов населения, но владели примерно тридцатью процентами земли и монополизировали высшие гражданские, военные и церковные посты. Третье сословие, от безземельных крестьян до богатых буржуазных купцов, несло фискальное и служебное бремя, но не имело пропорционального политического голоса. Это жесткое расслоение породило хронические трения, особенно по мере того, как экономические и интеллектуальные изменения набирали обороты в XVIII веке.

Оригинальное название: The Clergy

Католическая церковь была гораздо больше, чем духовным телом; это была столп государства и крупнейший землевладелец во Франции после короны. Первое поместье насчитывало около 130 000 членов, разделенных между светским духовенством (приходские священники, епископы и архиепископы) и обычным духовенством (монахи, монахини и монахи в религиозных орденах). Церковь собирала десятину , процент сельскохозяйственной продукции, которая должна была финансировать приходское поклонение, плохую помощь и образование, хотя большая часть доходов была поглощена высшим духовенством. Первое поместье пользовалось освобождением от прямого налогообложения, вместо этого делая периодический «свободный подарок» дон гратуит короне, сумму, которую оно могло вести переговоры и откладывать. Он также управлял своей собственной судебной системой для клерикальных вопросов и контролировал государственное образование, больницы и цензуру религиозных текстов.

Внутренние трещины ослабляли единство духовенства. Епископы и архиепископы обычно вытягивались из знатных семей, жили в великолепии и часто проживали в Версале, а не в своих епархиях. Приходские священники, часто простого происхождения, зарабатывали скромную жизнь и более тесно отождествлялись с борьбой обычных прихожан. Этот разрыв оказался решающим в 1789 году, когда значительное число приходских священников присоединилось к восстанию Третьего сословия.

Второе сословие: дворянство

Французская знать была юридически определенным порядком, его статус основан в основном на рождении и родословной. Членство принесло с собой множество почетных, фискальных и манориальных привилегий. Дворяне были освобождены от хвоста и часто от барщины (принудительный труд на дорогах), пользовались исключительными охотничьими правами и могли требовать феодальных сборов и услуг от крестьян, живущих в их имениях. Они держали почти монополию на высоких должностях в армии, церкви, королевском дворе и дипломатической службе. Многие дворяне владели обширной землей, но их богатство резко различалось; придворный вельможа в Версале жил в ослепительной роскоши, в то время как провинциальный Хоберо (земляной джентльмен) мог быть немного лучше, чем процветающий крестьянин, но яростно цеплялся за различия, которые отделяли его от простолюдинов.

Само дворянство было разделено между шпаговой знатьюnoblesse d’épée, чьи титулы произошли от средневековой военной службы, и robe nobility, которая приобрела дворянский статус благодаря покупке продажных должностей в парламенте и высшем управлении.Шляпная знать, часто более богатая и образованная, чем их коллеги-мечи, стала главными администраторами монархии, но также и ее самыми упрямыми институциональными противниками, используя парламенты для сопротивления абсолютистским инициативам.Эти внутренние подразделения помешали дворянству действовать как единый блок, когда развернулся кризис 1788—89 годов.

Третье сословие: огромное большинство

Все, кто не был ни духовенством, ни дворянством, принадлежали к Третьему сословию, категории, охватывающей более девяноста шести процентов французского населения. Это сословие было чрезвычайно разнородным, и его верхние слои имели мало общего с его низшими. Наверху сидела буржуазия : богатые купцы, финансисты, юристы, нотариусы, врачи и мастера-ремесленники. Многие буржуазные семьи приобрели сельскую землю и стремились присоединиться к дворянству через покупку офиса или брак, но барьеры для облагораживания росли. Буржуазия возмущалась высокомерной исключительностью дворянства и системой привилегий, которая блокировала их профессиональные и политические амбиции. Растущая доля впитала идеи Просвещения о меритократии и естественных правах.

Ниже буржуазии жили городские ремесленники и лавочники, часто организованные в гильдии., они были уязвимы к колебаниям цен на зерно и конкуренции со стороны нерегулируемых мануфактур. городские бедняки — рабочие, домашние слуги и безработные — выдержали нестабильную жизнь, восприимчивы к хлебным бунтам, когда урожай не удался.] Крестьяне, в сельской местности, варьируясь от крупных землевладельцев до дольщиков и безземельных рабочих. В то время как крепостное право в значительной степени исчезло, крестьяне оставались под множеством обязательств: прямые налоги государству, десятина церкви и различные феодальные сборы местному лорду, включая баналитеты (плата за использование мельницы, духовки или винного пресса лорда), охотничьи ограничения и [

Взаимодействие политических и социальных сил

Политическая система и социальная иерархия усиливали друг друга в цикле, который становился все более несостоятельным. Корона, нуждаясь в большем доходе для поддержания модернизированной армии и образа жизни демонстрации в Версале, не могла использовать богатство привилегированных орденов без их согласия. Эти ордена, не желая сдавать налоговый иммунитет, использовали свою институциональную власть, чтобы блокировать реформы. Между тем буржуазия, заблокированная из значимого политического участия, озлобилась системой, которая облагала их тяжелыми налогами, но обливала их синекурами и пенсиями на дворян. Крестьянство, раздавленное пересекающимися требованиями короля, лорда и церкви, было пороховой бочкой, готовой воспламениться с каждой неудачей урожая.

Просветительская мысль, хотя и не являющаяся прямой причиной, давала язык критики. Мыслители обнажали иррациональность привилегий, неэффективность произвольного правительства и несправедливость общества, построенного на статусе, а не на контракте. Американская революция продемонстрировала, что представительное правительство было достижимо. К 1787 году последние серьезные усилия по реформе монархии потерпели крах, когда Ассамблея примечательных людей — специально подобранная группа дворян и духовенства — отказалась утвердить новые налоги, которые посягали бы на их привилегии. Этот отказ заставил короля призвать давно спящие Генеральные штаты, тот самый орган, который был разработан для ратификации королевской воли, но который в 1789 году стал средством для ее уничтожения.

Заключение

Политические структуры и социальные иерархии Старого режима были не просто описательными ярлыками; они были операционной системой старой Франции, определяющей правовой статус каждого человека, экономическое бремя и траекторию жизни. Абсолютная монархия с ее сложным административным механизмом казалась внушительной, но оказалась хрупкой, когда столкнулась с глубокой финансовой чрезвычайной ситуацией и отказом привилегированных классов разделить жертву. Разделение общества на три сословия со всем весом, приносимым Третьим сословием, создало коробку негодования, которая нашла выражение, когда были созваны Генеральные штаты. Крах Старого режима был не неизбежным результатом одного недостатка, а следствием системы, которая по самой своей конструкции предотвратила адаптацию, необходимую для выживания. Изучение этих структур показывает, почему призыв к равенству, свободе и новому политическому порядку резонировал так сильно - и почему, как только здание раскололось, оно упало с такой замечательной скоростью.