Раздробленное государство Союза в 1865 году

Когда генерал Роберт Ли сдал свою армию Северной Вирджинии в Аппоматтоксском суде 9 апреля 1865 года, гражданская война унесла более 600 000 жизней и оставила экономику и инфраструктуру Юга в руинах. Для президента Авраама Линкольна военная победа была только первым шагом. Его главной заботой — до и во время войны — было сохранение Союза. Теперь, когда стрельба прекратилась, эта задача превратилась в нечто, возможно, более сложное: сшивание нации, где бывшие враги снова будут населять тот же конституционный дом. Усилия Линкольна по примирению Севера и Юга не были послевоенной задумкой; они прорастали с самых мрачных дней конфликта, встроенные в его политику, риторику и личный темперамент.

Правительство Соединенных Штатов имело мало прецедентов для восстановления государств, которые пытались отделиться. Конституция не предусматривала никаких конкретных положений о реконструкции, оставляя исполнительную и законодательную ветви власти импровизировать. Линкольн, юрист и прагматист, подошел к этому конституционному вакууму с философией, основанной на прощении и практическом восстановлении. Он считал, что южные штаты никогда по-настоящему не покидали Союз - они видели только свои правительства, захваченные повстанцами - и поэтому реальная работа заключалась в том, чтобы быстро вернуть лояльных граждан в политическое участие и демонтировать наследие восстания.

В этой статье исследуется многогранная стратегия Линкольна по примирению, политические битвы, окружающие его, экономические и гуманитарные аспекты, которые он предполагал, и непреходящий вес его видения после его смерти.В то время как эра Реконструкции, которая следовала резко отклонялась от пути Линкольна, его идеи продолжают служить отправной точкой для размышлений о национальном исцелении после внутреннего конфликта.

Основополагающие убеждения Линкольна о единстве

С самых ранних политических дней Линкольн утверждал, что Союз предшествовал государствам и представлял собой вечную связь. В своем первом инаугурационном обращении от марта 1861 года он умолял южан, напоминая им, что «мы не враги, но друзья. Мы не должны быть врагами. Хотя страсть, возможно, и напряглась, она не должна разрывать наши узы привязанности». Даже когда разразилась война, его обрамление было тем, что родитель наказывал своенравных детей, а не завоевателя, побеждающего иностранного врага. Этот образ мышления внес в его реконструкцию мышление: цель состояла в том, чтобы вернуть отколовшиеся государства к их «правильному практическому отношению» с Союзом как можно быстрее и плавно.

Личные религиозные чувства Линкольна также окрашивали его подход. Второе инаугурационное послание, произнесенное всего за несколько недель до его убийства, содержит некоторые из самых глубоких риториок примирения, когда-либо произнесенных американским президентом: «С злобой к никому, с милосердием ко всем, с твердостью в праве, как Бог дает нам видеть право, давайте стремиться закончить работу, в которой мы находимся, чтобы связать раны нации». Здесь Линкольн явно связал работу связывания ран с божественным мандатом, превращая политическую необходимость в моральное призвание.

Это духовное измерение нельзя переоценить. Линкольн видел бойню войны как коллективное наказание за грех рабства, который несут и Север, и Юг. В этой общей вине он нашел семена взаимного прощения. Для него примирение было не о снисхождении Севера к Югу, а о том, что вся нация смирилась перед Богом и затем вместе повернулась к справедливому миру.

Десятипроцентный план: механика милосердия

В декабре 1863 года, когда война еще бушевала, Линкольн издал Прокламацию об амнистии и реконструкции, более известную как Десятипроцентный план. Детали этого плана точно освещают философию Линкольна. Он предлагал полное помилование и восстановление собственности (за исключением рабов, которые уже были охвачены Прокламацией об освобождении, а затем Тринадцатой поправкой) любому Конфедерации, который присягнул на верность Соединенным Штатам и принял отмену рабства. Единственными классами, которые были исключены, были высокопоставленные чиновники Конфедерации и военные офицеры выше определенного ранга, и те, кто плохо обращался с военнопленными Союза.

Как только число людей, принявших эту присягу, достигло десяти процентов от числа избирателей, принимавших участие в выборах 1860 года в любом отделившемся штате, это «лояльное ядро» могло создать новое правительство штата. Линкольн тогда признал бы это правительство, и штат мог бы избрать представителей в Конгресс. Порог был намеренно низким — десять процентов — потому что Линкольн предполагал, что небольшая группа лоялистов может потянуть большинство к воссоединению, как только они увидят реальность федеральной власти и безнадежность дальнейшего восстания. Он хотел создать «группу друзей дома» в каждом южном штате, которые могли бы пилотировать возвращение к нормальной жизни.

Критики, в частности радикальные республиканцы в Конгрессе во главе с Таддеусом Стивенсом и Чарльзом Самнером, рассматривали Десятипроцентный план как опасно снисходительный. Они утверждали, что десять процентов были недостаточным барометром лояльности и что план Линкольна не смог обеспечить адекватную защиту для вновь освобожденных афроамериканцев. В ответ Конгресс принял Билл Уэйда-Дэвиса в 1864 году, который потребовал, чтобы пятьдесят процентов белых граждан-мужчин штата присягали «железно одетой» клятве, что они никогда добровольно не поддерживали восстание, и он наложил более строгие условия для Реконструкции. Линкольн использовал карманное вето, чтобы убить законопроект, четкий сигнал, что он намеревался сохранить инициативу примирения твердо в исполнительных руках.

Готовность Линкольна принять критику республиканцев продемонстрировала, что он расставил приоритеты воссоединения над партийным выравниванием. Он считал, что суровые условия только укрепят неповиновение Юга и сделают послевоенный порядок зависимым от постоянной военной оккупации — сценарий, который он считал нежелательным и неустойчивым. Оставляя дверь открытой для массы простых южан, Линкольн надеялся отделить элиту плантаторов от фермеров и механиков, которые мало участвовали в идеологической битве Конфедерации.

Эксперимент в Луизиане

План десяти процентов не был теоретическим упражнением; он был проверен на практике в Луизиане, которая имела существенные контролируемые Союзом области в начале войны. К 1864 году военный губернатор Луизианы Натаниэль П. Бэнкс наблюдал за выборами нового правительства штата по десятипроцентной формуле. Получившаяся конституция штата отменила рабство, но не предоставила права голоса чернокожим. Линкольн принял результат как «проект», который мог быть улучшен позже, сравнив его с яйцом, которое нуждалось в защите, прежде чем оно могло вылупиться. Его гибкая, инкременталистская позиция разозлила аболиционистов, которые требовали немедленного полного равенства, но это отражало мнение Линкольна о том, что самая мудрая государственная политика иногда требовала терпения и поэтапного прогресса.

В Белом доме состоялся публичный разговор о Реконструкции, когда делегация чернокожих лидеров из Луизианы посетила его в 1864 году. Линкольн призвал их распространять среди своих общин сообщение о том, что федеральное правительство привержено свободе, но что сроки и объем избирательного права должны будут развиваться. Он взвешивал практическую политику — белые избиратели Луизианы никогда не примут всеобщее избирательное право в одночасье — против его развивающейся личной веры в то, что очень умные чернокожие и те, кто боролся за Союз, заслуживают голосования. Этот балансирующий акт показывает усилия Линкольна по примирению, действующие в режиме реального времени: он раздвигал границы, но всегда осознавал хрупкость коалиции, которая держала Союз вместе.

Экономическое измерение примирения

В то время как большинство исторического внимания сосредоточено на политических и конституционных мерах, Линкольн понимал, что длительное примирение требует экономического оживления. Экономика плантаций Юга рухнула с окончанием рабства. Поля лежали в тени, железные дороги были разрушены, а банки потерпели неудачу. Линкольн считал, что стабильный, процветающий Юг был в интересах Севера, как в качестве рынка товаров и как источника сырья. Он поддерживал инфраструктурные проекты, такие как завершение трансконтинентальной железной дороги, отчасти для того, чтобы связать западные и южные регионы более плотно в национальную экономическую сеть.

Администрация Линкольна также предприняла предварительные шаги к обеспечению экономических возможностей для вольноотпущенников. В марте 1865 года Конгресс учредил Бюро беженцев, вольноотпущенников и заброшенных земель (Бюро вольноотпущенников) при сильной поддержке Линкольна. Бюро было поручено распределять еду и одежду, управлять больницами, воссоединять семьи и, что важно, управлять конфискованной землей. Агентство представляло собой прямое федеральное вмешательство в южное общество и признание того, что освобождение без экономической независимости оставит чернокожих южан в полурабстве. Линкольн одобрил идею о том, что освобожденные люди должны иметь доступ к образованию и земле, лихо заявив в своем последнем публичном обращении, что он «предпочитает, чтобы это было теперь предоставлено очень умным и тем, кто служит нашему делу в качестве солдат».

Экономическое примирение распространялось и на класс плантаторов. Амнистия Линкольна восстановила собственность (кроме рабов) тем, кто принял присягу, позволив предвоенной элите восстановить свои фермы и предприятия. Его критики видели в этом изменников; Линкольн видел в этом необходимость предотвратить цикл обнищания, который мог породить длительное негодование и партизанское насилие. Его видение было в основном капиталистическим: заставить людей работать, дать им долю в обществе, и они будут слишком заняты, чтобы замышлять восстание.

Конференция Хэмптон Роудс

В феврале 1865 года Линкольн и госсекретарь Уильям Х. Сьюард встретились с комиссарами Конфедерации на пароходе в Хэмптон-Роудс, штат Вирджиния. Хотя встреча не смогла закончить войну — Линкольн настаивал на безусловном союзе и освобождении — она показала его готовность предложить щедрые условия даже до окончательной капитуляции. Отчеты совещания показывают, что Линкольн обсуждал возможность компенсации южным рабовладельцам за потерю их человеческой собственности, предложение, которое возмутило аболиционистов, но проиллюстрировало, как далеко Линкольн готов пойти в смешивании примирения с прагматизмом. Он предположил, что федеральное правительство может присвоить до 400 миллионов долларов за компенсированное освобождение, ошеломляюще большую сумму в то время. Когда он принес идею в свой кабинет после встречи, они единогласно посоветовали против этого, и Линкольн отказался от этого вопроса, покачав головой и заметив: «Вы все против меня». Этот частный момент показывает президента лично больше привержен исцелению, чем многие из его ближайших советников.

Для получения дополнительной информации о конференции и ее последствиях историки часто рекомендуют такие работы, как краткое изложение Национальной парковой службы конференции Хэмптон-роудс и корреспонденцию, подписанную Линкольном , организованную Американским фондом Battlefield Trust.

Риторика примирения

Слова Линкольна сами по себе были инструментами примирения. Геттисбергское послание 1863 года уже переформулировало войну как испытание того, «задумалась ли какая-либо нация в Свободе и посвятила ли она тому, что все люди созданы равными, может долго выносить». Эта речь не упоминала ни Север, ни Юг, только «нацию», и она призывала к «новому рождению свободы». Вторая инаугурационная, как отмечалось, возвела дело в теологическую плоскость. Но Линкольн также говорил в прямом, практическом плане, когда это было необходимо. 11 апреля 1865 года в речи из окна Белого дома в праздничную толпу Линкольн обсудил конкретные шаги, предпринимаемые для восстановления Луизианы в Союз. Эта речь, его последняя публичная речь, касалась спорного вопроса о черном избирательном праве и защищала его постепенный подход, даже когда он намекал, что могут быть предприняты более радикальные меры.

Джон Уилкс Бут был в аудитории в ту ночь. Услышав, что Линкольн поддерживает право голоса даже для ограниченного числа чернокожих мужчин, Бут, как сообщается, обратился к компаньону и пробормотал: «Это означает гражданство n****r. Это последняя речь, которую он когда-либо произнесет». Три дня спустя Бут застрелил Линкольна в театре Форда. Убийство превратило Линкольна из политика, путешествующего по Реконструкции, в мученика, чьи слова о примирении будут процитированы навсегда. Но оно также удалило одну фигуру, которая имела личную власть и политическое умение управлять между радикальными республиканцами и южными непримиримыми.

Убийство и разрушение плана Линкольна

Смерть Линкольна 15 апреля 1865 года была немедленным и неисчислимым ударом по примирению. Вице-президент Эндрю Джонсон, член профсоюза Теннесси, попытался продолжить Линкольновскую реконструкцию, но ему не хватало ловкого прикосновения Линкольна и морального положения. Джонсон столкнулся с Конгрессом, наложил вето на законодательство о гражданских правах и был в конечном итоге подвергнут импичменту (хотя и был оправдан одним голосом). Радикальные республиканцы захватили инициативу, навязав законы о военной реконструкции, которые разделили Юг на пять военных округов и потребовали ратификации Четырнадцатой поправки, прежде чем штаты могли быть вновь приняты. При этом режиме десятипроцентная концепция была заменена мандатами, которые предоставляли права чернокожим мужчинам и лишали права многих бывших конфедератов — глубокий отход от снисходительности Линкольна.

В период после убийства произошел подъем Ку-клукс-клана, принятие «Черных кодексов» и широкое расовое насилие. Мог ли Линкольн предотвратить эти ужасы? Контрафактический вопрос не подлежит ответу, но многие ученые утверждают, что сочетание твердого принципа Линкольна (отступление от освобождения и Союза) и личного великодушия могло уменьшить горечь, которая питала южное военизированное сопротивление. На веб-сайте Театр Форда есть краткий обзор того, как убийство изменило политический расчет Реконструкции.

Несомненно, что смерть Линкольна создала вакуум лидерства в тот момент, когда стране больше всего нужны были примирительные руки. Неспособность Джонсона работать с Конгрессом привела к десятилетней конституционной революции, за которой последовал Компромисс 1877 года, который оставил южных вольноотпущенников Джиму Кроу. На смену стремлениям Линкольна к Второму инаугурационному миру пришел беспокойный мир, который длился поколениями.

Экономическое и социальное наследие видения Линкольна

Несмотря на срыв его ближайших планов, видение Линкольна оставило глубокий отпечаток на американской культуре. Идеал «связывания ран нации» стал риторическим ориентиром как для президентов, так и для лидеров гражданских прав. В конце девятнадцатого века, когда ветераны Севера и Юга начали проводить совместные встречи в таких местах, как Геттисберг, они ссылались на слова Линкольна. Братство «Синий-серый» подчеркивало общую храбрость и страдания, а не причины войны, спорное затемнение моральных вопросов, поставленных на карту, но тот, который опирался на собственный язык Линкольна национального исцеления.

Экономически политика Линкольна создала прецеденты для федерального вмешательства на Юге, которое будет восстановлено во время Нового курса и движения за гражданские права. Бюро Фридменов было первым крупномасштабным федеральным агентством социального обеспечения, и хотя оно длилось всего семь лет, оно установило принцип, что национальное правительство играло роль в защите экономических прав граждан. Закон о Усадьбе и трансконтинентальная железная дорога, принятые во время администрации Линкольна, объединили страну таким образом, что пережили политические дрязги Реконструкции.

Видение Линкольна также вдохновило международных наблюдателей. Страны, выходящие из гражданских войн, например, Южная Африка в 1990-х годах, изучили Американскую реконструкцию и часто цитировали Линкольна как модель терпения. Национальный архив сохраняет тысячи документов, включая Прокламацию об освобождении и письма Линкольна, которые иллюстрируют его последовательный акцент на примирении как конечной цели.

Современные уроки стратегии примирения Линкольна

Усилия Линкольна по примирению Севера и Юга остаются удивительно актуальными. Искушение после ожесточенной политической борьбы заключается в требовании полной капитуляции и наказания. Пример Линкольна учит, что, хотя принципы должны быть твердыми - он никогда не колебался в постоянной отмене рабства или неделимости Союза - метод применения последствий может быть смягчен благотворительностью. Он считал, что лучший способ добиться прочного мира - убедить своего бывшего противника, что вы не его враг, даже если вы настаиваете на том, чтобы он изменил свои пути.

  • Принцип без мести: Линкольн никогда не признавал морального зла отделения и рабства, но он не стремился уничтожить людей, которые приняли эти ошибки.
  • Постепенный прогресс с неустанным направлением : Он был готов принять полуподачки — как конституция Луизианы без черного избирательного права — до тех пор, пока общая траектория двигалась к свободе и союзу.
  • Институциональная память и прощение: Предложив амнистию, а не широко распространенные суды по делу о государственной измене, Линкольн стремился предотвратить создание мученической южной политической идентичности, которая затормозила бы национальное исцеление.
  • Экономическая интеграция как стабилизирующая сила: Его поддержка железных дорог, земельных грантов и Бюро вольноотпущенников признала, что рабочие места и дома часто являются строительными лесами, на которых строится политическое примирение.
  • Сила публичного языка: непревзойденная способность Линкольна представить примирение как общее моральное путешествие дала нации словарь единства, который пережил его президентство.

Исторический сайт президента Линкольна Cottage предлагает выставки и образовательные программы, которые исследуют, как время Линкольна в Солдатском доме сформировало его мышление по этим самым темам. Это полезный ресурс для тех, кто хочет понять повседневную обстановку президента, когда он боролся с бременем войны и мира.

Незаконченная работа

Сам Линкольн первым признал бы, что примирение было не единичным актом, а непрерывным процессом. Фраза «незаконченная работа» из Геттисбергского послания так же применима к исцелению нации, как и к победе в войне. В десятилетия после его смерти Соединенные Штаты испытали разрушительное наследие рабства и секционной ненависти через Джима Кроу, линчевание и лишение гражданских прав. Работа по связыванию ран — расовая, региональная, экономическая — потребовала бы полутора веков борьбы, от Движения за гражданские права до продолжающихся дебатов по памятникам Конфедерации и преподаванию истории. Президентство Линкольна установило направление, а не пункт назначения.

Его жизнь, хотя и прерванная, показала, что самая трудная часть любого конфликта — это не борьба, а формирование общего будущего. Его десятипроцентный план, его речи, его готовность противостоять политическому гневу его собственной партии и его окончательная жертва — все это подчеркивает глубокую убежденность: нацию нельзя удерживать вместе одной силой; она должна поддерживаться общей приверженностью достоинству и взаимному принятию. Поскольку Соединенные Штаты продолжают ориентироваться в своих внутренних разногласиях, план Линкольна по примирению — основанный на милосердии, закрепленный в принципе и сформулированный словами, которые выходят за пределы их эпохи — остается свидетельством того типа руководства, которое стремится не победить, а связать.