До голода Ирландия и истоки катастрофы

Ирландский картофельный голод, известный в Ирландии как Великий голод, не возник из вакуума. Доголодная Ирландия была пороховой бочкой социальных и экономических уязвимостей. Население страны к 1841 году увеличилось до более чем 8 миллионов, что было обусловлено ранним браком и замечательной производительностью картофеля. Пупер картофель , высокодоходный, но бедный с точки зрения питания штамм, стал краеугольным камнем рациона для подавляющего большинства сельской бедноты. Более половины населения получали свою пропитание почти полностью из картофеля. Система землевладения была глубоко разрушена; обширные поместья, принадлежащие часто отсутствующим арендаторам, были разделены на крошечные участки для поддержки растущего класса арендаторов. Коттиерная система и конакр (сезонная аренда земли) оставили миллионы постоянно на грани выживания. Когда воздушно-капельная грибок прибыл из Северной Америки осенью 1845 года, он уничтожил основную сеть безопасности в считанные дни, превратив здоровые поля во

Неудача правительства и идеология Лайсеса-Фейра

Реакция британского правительства на кризис остается одним из наиболее сильно критикуемых аспектов катастрофы.Правительство сэра Роберта Пила первоначально предприняло попытку ограниченного ответа, тайно закупив индийскую кукурузу из США и отменив законы о зерне, чтобы снизить цены на зерно. Однако его преемник, лорд Джон Рассел, занял гораздо более жесткую линию. Под влиянием преобладающей идеологии экономики laissez-faire и глубоко предвзятых взглядов ирландского характера, Казначейство под Чарльз Тревелян настаивало на том, что помощь должна быть минимальной и что ирландцы должны решать свои собственные проблемы. Схемы общественных работ были плохо организованы и платили голодную заработную плату, в то время как массовые количества зерна, говядины, масла и скота продолжали экспортироваться из Ирландии в Англию под вооруженной охраной в течение худших лет голода. Идея о том, что рынок не должен вмешиваться, имела приоритет над выживанием миллионов. Неадекватность системы рабочего дома, установленной

Оригинальное название: Voices from the Abyss

Истинная человеческая цена голода лучше всего понята через сырые, эмоциональные свидетельства тех, кто его пережил. Эти рассказы, собранные Ирландской фольклорной комиссией в 1930-х и 1940-х годах и современными журналистами, обеспечивают прямую связь со страданиями. Они выходят за рамки статистики, чтобы раскрыть повседневную реальность голода, выселения и перемещения.

Нежелательные свидетельства о рабочих домах

Рабочие дома были спроектированы как сдерживающее средство, места жесткой дисциплины и сегрегации. Во время голода они стали переполненными, лихорадочными смертельными ловушками. Врач в рабочем доме Skibbereen в графстве Корк написал в 1847 году в «Иллюстрированные лондонские новости» : «Сцены, которые я видел, не поддаются описанию. Мертвые разграблены и брошены в ямы; живые настолько истощены, что напоминают ходячие скелеты». Семьи были разделены при входе — мужчины в одной палате, женщины и дети в другой. террор этого разделения является повторяющейся темой в рассказах выживших. Многие избегали рабочего дома до самого последнего момента, предпочитая ненадежную жизнь на обочине дороги. Память о рабочем доме стала глубоким, психологическим шрамом, который длился в течение нескольких поколений в ирландской психике.

Выселение и очищение земли

Поскольку жильцы не платили арендную плату, их систематически выселяли. Только в 1849 году более 90 000 человек были выселены на законных основаниях, а несчетные тысячи были выселены незаконно. Выселения осуществлялись «бронскими бригадами», поддерживаемыми Королевской ирландской полицией. Выживший из графства Клэр рассказывал: «Они взяли крышу над нашими головами, пока шел дождь. Моя мать сидела на обочине дороги с двумя младенцами, кричала Всемогущему о помощи. Агент помещика сидел на своей лошади и наблюдал». Огромный масштаб бездомности создал движущееся население обездоленных, блуждая в поисках пищи или перехода к новой жизни. Цифровые архивы Ирландской фольклорной комиссии содержат тысячи этих душераздирающих рассказов, переданных устно от тех, кто был свидетелем клиренса из первых рук.

Ходячие мертвецы и дорога в никуда

Сам пейзаж стал свидетельством трагедии. Дороги были выложены мертвыми и умирающими. Зеленые лица тех, кто ел траву, крапиву и ежевику, стали обычным зрелищем. Квакерский спасатель в Уэстпорте, графство Майо, описал увиденное похоронами, где сами гробовщики рухнули от слабости. Дети были брошены на перекрестке. Психологическое воздействие было глубоким; глубокое чувство предательства со стороны земли, Провидения и правительства, установившееся в народной памяти. Эта травма была передана, создав культурную память о хрупкости и утрате, которые влияли на ирландскую идентичность на протяжении более века.

Эмигранты: Корабли-коффины и полет к выживанию

Для миллионов остался единственный вариант — бежать. Миграция, начавшаяся во время голода, была не нежным потоком, а потоком, который обезлюдел целые регионы и создал глобальную диаспору. Это была отчаянная, часто роковая, авантюра на выживание.

Отчаянное путешествие через Атлантику

Суда, которые перевозили ирландцев через Атлантику, стали печально известны как «корабли-кофеи». Из примерно 2,1 миллиона, которые эмигрировали между 1845 и 1855 годами, считается, что от 30 000 до 100 000 человек погибли в пути или вскоре после прибытия. Суда часто были непригодны для плавания, сильно переполнены и не имели достаточного количества еды и воды. Выживший в плавании на Джини Джонстон (которая по иронии судьбы потеряла всего несколько пассажиров по сравнению с другими) отметил, что, несмотря на заботу капитана, страх был всегда присутствует. На других судах условия были зверскими.Ларч из Слайго, 108 из 440 пассажиров погибли во время плавания. Тиф, рецидивирующая лихорадка, холера и дизентерия пронеслись через упакованные трюмы. Мертвые были просто брошены за борт.

Направления: США, Канада и Великобритания

Соединенные Штаты были основным местом назначения для голодных эмигрантов. К 1850 году каждый четвертый человек, живущий в Нью-Йорке, был ирландцем. Бостон, Филадельфия и Чикаго также получили огромные числа. Канада служила главным пунктом входа, особенно через Квебек-Сити, который получил приливную волну больных и обездоленных ирландцев в 1847 году. Более 100 000 ирландцев прибыли в Канаду в том же году, и около 20 000 умерли, многие на карантинных станциях острова Гроссе и острова Партридж. Значительное число также мигрировало на Британские острова. Ливерпуль, ближайший крупный порт, наводнился обедневшими ирландцами. К 1851 году более 80 000 ирландцев жили в Ливерпуле, многие в ужасных подвалах, которые соответствовали худшим из ирландских трущоб. Глазго, Манчестер и Лондон также видели массовые притоки, создавая напряженность по поводу рабочих мест, жилья и религии.

Демографические и социальные преобразования в Ирландии

Голод оставил постоянный шрам на демографическом профиле Ирландии. Он ускорил перемены, которые медленно происходили и вводили совершенно новые социальные структуры. Ирландия, возникшая после 1852 года, была глубоко отличным от существовавшего в 1841 году обществом.

Страшная статистика демографического коллапса

Перепись 1851 года — мрачный документ. На острове было зарегистрировано население чуть более 6,5 млн, падение более 1,5 млн с 1841 года. Если бы нормальные роды и смерти имели место, население должно было бы составлять более 9 млн. Истинная потеря населения была бы, следовательно, более 2,5 млн., что позволило бы эмиграции и естественному увеличению, которое было потеряно. Снижение не прекратилось в 1851 году. Эмиграция продолжалась в значительной степени, и население Республики Ирландия сегодня — чуть более 5 млн. — все еще не восстановилось до уровня до голода, демографическая аномалия в современной Европе. Сельское население было наиболее тяжелым на западе и юго-западе , где такие графства, как Майо, Голуэй, Клэр и Корк, потеряли треть своего населения за одно десятилетие. Целые городки стали пустынными, а ландшафт, заполненный руинами заброшенных коттеджей, известен как «голодные деревни».

Земельная реформа и конец разделения

После голода эра увидела фундаментальную перестройку собственности на землю.Закон об обремененных землях 1849 года заставил сильно задолжавших землевладельцев продать свои поместья, открыв собственность на землю новому классу католических и покупателей среднего класса. Подразделение земли среди детей было оставлено в пользу первородства, где старший сын унаследовал всю ферму. Это привело к культуре позднего брака, высоким показателям безбрачия и гораздо меньшему, более дисциплинированному и коммерчески ориентированному классу сельского хозяйства.«сильной фермер» появился как доминирующая социальная фигура в сельской местности, в то время как безземельный рабочий был вытеснен с земли и в эмигрантское судно.

Упадок ирландского языка и культурной идентичности

Наиболее пострадавшие от голода и эмиграции районы были преимущественно ирландоязычными. Потеря носителей языка в западных приморских графствах была катастрофической. Ирландскому языку, уже находящемуся под давлением английского образования и администрации, был нанесен почти смертельный удар. Голод связал язык с бедностью, голодом и отсталостью в умах многих выживших. Родители, отчаянно желая, чтобы их дети избежали страданий, которые они испытали, все чаще настаивали на том, чтобы они говорили по-английски. Процент ирландских спикеров упал с примерно 40% в 1841 году до, возможно, 23% к 1851 году. Язык перестал быть живым языком большинства и начал свое долгое отступление к Гэлтахтаю на западе. Аналогичным образом, культурные практики - музыка, танец и рассказывание историй - были нарушены, поскольку общины были разбиты, и фокус сместился исключительно на выживание для тех, кто остался.

Ирландская диаспора: новые жизни во враждебном мире

Голод создал огромную, постоянную ирландскую диаспору, эти эмигранты несли с собой свою травму, свою религию и свою политику, глубоко формируя общества, в которые они вошли, сохраняя при этом мощную связь с родиной, которую они были вынуждены покинуть.Наследие этой диаспоры огромно, особенно в Соединенных Штатах, Великобритании, Канаде и Австралии.

Сообщество и конфликт в Новом Свете

Голодные эмигранты были преимущественно молодыми, бедными и неквалифицированными. Они столкнулись с массовой дискриминацией в Америке и Великобритании. Знаки, читавшие «Никакой ирландской потребности Применить» были обычным явлением. Нативистские группы, такие как Партия Знания-Ничего в США , напали на ирландских иммигрантов как угроза республиканским ценностям и протестантской морали. Тем не менее, ирландцы боролись, строя мощную инфраструктуру церквей (Католическая церковь стала центральным столпом ирландской идентичности), школы, политические клубы и профсоюзы. В Соединенных Штатах ирландцы вскоре доминировали в политических машинах крупных городов, наиболее известный Таммани-Холл в Нью-Йорке. Они построили каналы, проложили железнодорожные пути и сражались в армиях гражданской войны (включая легендарную ирландскую бригаду). Этот опыт строительства нации одновременно сталкиваясь с подозрением и эксплуатацией, подделал отчетливую и устойчивую ирландско-американскую идентичность.

Оригинальное название: The Lifeline Back Home

Связь между диаспорой и Ирландией была плохо поддержана путем отправки денег. Между 1848 и 1864 годами эмигранты отправили в Ирландию более 10 миллионов фунтов стерлингов, которые позволили семьям выжить, оплатить проезд для других родственников (создавая цепную миграцию) и купить землю. Они были важным финансовым спасательным кругом для Ирландии после голода. Письма, сопровождавшие эти платежи, наполнены советами, горем известий о доме и рассказами о жизни за рубежом. Они обеспечивают бесценный отчет о глобальном охвате голода и прочных связях семьи, которые даже Атлантический океан не мог разорвать. Изучение этих писем и финансовых потоков, которые они описывают, показывает диаспору, которая была глубоко вовлечена в дела старой страны, финансируя политические движения от фенианцев до Партии внутреннего правила.

Отголоски великого голода: уроки 21 века

Ирландский картофельный голод - это не просто историческая трагедия, которую нужно списать. Он остается мощным примером пересечения экологической уязвимости, политической идеологии и социальной несправедливости. Уроки Великого голода сегодня сильно резонируют в мире, все еще страдающем от отсутствия продовольственной безопасности и вынужденной миграции.

Современные эксперты по продовольственной безопасности указывают на голод как на классический пример опасности монокультуры и чрезмерной зависимости от одного источника пищи. Уязвимость, которую он выставляет, так же актуальна сегодня, как и в 1845 году. Голод также выступает в качестве предупреждения о том, что происходит, когда правительства не в состоянии действовать перед лицом катастрофической гуманитарной потребности. Идеология laissez-faire, которая парализовала британский ответ, отголоски в дебатах о помощи в 20-м и 21-м веках. Память о голоде продолжает формировать ирландскую идентичность, от официальных извинений, изданных британскими политиками, до ежегодных памятных мероприятий и музеев — таких как Ирландский музей эмиграции EPIC в Дублине и Ирландский музей Великого голода в Университете Квиннипиака — которые гарантируют, что история рассказывается новым поколениям. Свидетельства выживших бросают нам вызов взглянуть на наше собственное общество и спросить, что мы будем делать перед лицом подобной катастрофы.