По всему миру прибрежные общины тысячелетиями зависели от рыболовства, вплетая урожай моря в саму ткань своей культуры, экономики и пропитания. Тем не менее, поскольку давление современного промышленного рыболовства подтолкнуло многие морские виды к краю пропасти, древняя мудрость, заложенная в этих сообществах, возникла не как реликвия, а как жизненно важный план выживания. Развитие устойчивых методов рыболовства не является новым изобретением 21-го века; это повторное открытие и модернизация принципов, которые направляли человеческое взаимодействие с океаном на поколения. Сегодня, сочетая эти исторические знания с передовой наукой и политикой, предлагает самый многообещающий путь к восстановлению здоровья наших океанов и обеспечению продовольствием для миллиардов.

Исторические корни рыболовства в прибрежных сообществах

Задолго до того, как термин «устойчивость» вошел в глобальный лексикон, прибрежные общества разработали сложные системы управления морскими ресурсами. Эти системы были обусловлены не абстрактными идеалами сохранения, а непосредственной необходимостью: сообщество, которое переловило свои местные воды, столкнется с голодом и социальным коллапсом. Поэтому саморегулирование было встроено в культурные нормы и духовные убеждения.

В Средиземноморье древнегреческие и римские общества наблюдали сезонные миграции рыб и установили временные закрытия конкретных рыболовных угодий. Например, Lex Rhodia (древнее морское право) намекнул на ранние рамки для обмена и защиты рыбных запасов. Аналогичным образом, в Азии satoumi в Японии — концепция, сочетающая человеческую деятельность с прибрежным биоразнообразием — поощряла такие практики, как культивирование водорослей и ограничение урожая до определенных времен, создавая продуктивную мозаику управляемых мест обитания, которая все еще влияет на современную прибрежную политику сегодня.

Возможно, наиболее поразительными являются примеры с тихоокеанских островов. Полинезийская и гавайская концепции капу (священные запреты) функционировали как временные зоны без захвата, часто размещаемые на нерестовых скоплениях или определенных видах в критические периоды. Древние гавайские рыболовные пруды локо и’а ) были шедеврами устойчивой аквакультуры, используя каменные стены и шлюзовые ворота для выращивания рыбы в солоноватых водах без истощения диких запасов. Эти пруды тщательно обрабатывались сообществами и производили тысячи фунтов рыбы ежегодно, практика, которая в настоящее время возрождается для повышения продовольственной безопасности и устойчивости побережья.

В Северной и Южной Америке коренные племена вдоль северо-западного побережья Тихого океана, такие как Хайда и Тлингит, практиковали выборочный сбор лососевых пробегов, используя приманки и ловушки, которые позволяли проходить более мелким рыбам и более старым нерестам. Они также применяли строгие социальные протоколы против отходов. Ирокезы и другие восточные племена Вудлендов использовали рыбу в качестве удобрения при посадке компаньонов, но только после фильтрации нерестовых пробегов, чтобы обеспечить достаточное количество рыбы, чтобы воспроизвести. Эти традиции не были случайными; они представляли глубокое эмпирическое понимание репродуктивных циклов и ограничений экосистемы.

Роль морских империй и гильдий

В средневековой Европе прибрежные рыбацкие деревни образовывали гильдии, которые регулировали доступ к рыболовным угодьям. Ганзейский союз и Венецианская республика установили ранние формы систем квот, основанных на размере лодки и типе снаряжения.Magna Carta (1215) включали положения об удалении рыбных верблюдов, которые препятствовали навигации и вредили промыслу рыбы, раннее юридическое признание необходимости сбалансировать экономическое использование с экологическим здоровьем. Эти примеры показывают, что концепция ограничений на рыболовство является не современным навязыванием, а давней частью прибрежного управления.

Традиционные устойчивые практики как фундаментальные знания

Многие коренные и местные общины использовали методы, которые современная наука теперь признает в качестве эффективных средств сохранения. Эти методы часто внедрялись в ритуальные и социальные структуры, которые обеспечивали соблюдение без необходимости внешнего принуждения.

  • Селективные рыболовные снасти: Традиционные сети, такие как фыковые сети, используемые в европейских озерах или рыбные ловушки прибрежной Африки, были разработаны с размерами сетки, которые позволяли несовершеннолетней рыбе убегать.В Юго-Восточной Азии экраны бамбуковых рыб отфильтровывали негабаритный улов, принцип, повторяемый в современных устройствах для исключения черепах (TED) и вентиляционных отверстиях.
  • Сезонные закрытие и ротационный сбор урожая: Австралийская концепция аборигенов «простительный бизнес» включала временные запреты на сбор некоторых моллюсков после смерти, которые непреднамеренно давали популяциям моллюсков отдых.рахуи — ритуальный запрет на сбор урожая конкретной области — позволял запасам восстанавливаться после стихийных бедствий или чрезмерного использования. Эти закрытия часто были научно откалиброваны на основе наблюдаемых признаков истощения.
  • Защита нерестилищ: Многие традиционные культуры обозначали священные районы вдоль миграционных путей или в устьях рек, где рыболовство было запрещено.Сами Жители северной Скандинавии отложили в сторону определённые фьорды и эстуарии в качестве постоянных святилищ для нереста трески и лосося. Это согласуется с современными принципами проектирования морской охраняемой территории (MPA), которые отдают приоритет критическим местам размножения.
  • Системы владения на базе общин: На Филиппинах система barangay предоставила прибрежным деревням исключительные права на прилегающие воды, создав сильный стимул для местного управления.Подобные системы существуют в ко-управленческих подходах на Мальдивах и обычном морском праве владения тихоокеанских островов. Исследования показывают, что, когда местные общины имеют долгосрочные, безопасные права на рыболовство, они с большей вероятностью будут инвестировать в его здоровье и обеспечивать устойчивую практику.

Эти традиционные методы не были статичными; они развивались с изменениями окружающей среды и социальными сдвигами. Ключом была их встраивание в мировоззрение, которое рассматривало людей как часть экосистемы, а не как внешних эксплуататоров. Эта целостная перспектива все чаще признается необходимой для эффективного современного управления ресурсами.

Рост промышленного рыболовства и его проблемы

19-й и 20-й века стали свидетелями драматической трансформации рыболовства. Паровые траулеры, заводские суда и синтетические сети позволили флотам охотиться на рыбу в промышленных масштабах, часто далеко за пределами того, что могли выдержать запасы. Трагедия усугублялась режимами открытого доступа и субсидиями, которые держали убыточные операции на плаву. Результатом была серия катастрофических коллапсов.

Одним из самых знаковых примеров является коллапс атлантического рыболовства у Ньюфаундленда в 1992 году. На протяжении веков треска была основным продуктом для европейских исследователей и североамериканских поселенцев. Но после десятилетий интенсивного донного траления, которое уничтожило нерестилищные места обитания и выловило незрелую рыбу, когда-то изобилие биомассы трески упало до менее чем 1% от исторического уровня. Канадское правительство ввело мораторий, который остается в значительной степени сегодня, поставив 40 000 человек без работы и опустошив прибрежные сообщества. Это событие стало глобальным тревожным звонком, демонстрируя, что даже самый продуктивный промысел может быть доведен до грани менее чем за поколение.

Промышленный рыболовство также ввело массовый прилов — непреднамеренные уловы дельфинов, морских черепах, морских птиц и несовершеннолетних рыб. Например, траление креветок часто выбрасывает до 80% того, что оно вывозит в качестве прилова. Дно траления еще больше разрушает коралловые рифы, губчатые грядки и морские травы, превращая сложные места обитания в подводные пустыни. Эти экологические издержки в сочетании с социальными и экономическими потрясениями рыболовства рушится, вынуждая переосмыслить то, как мы управляем общими благами.

Другие проблемы включают в себя незаконный, несообщаемый и нерегулируемый (ННН) промысел, на долю которого приходится до 20% мирового улова в некоторых регионах; изменение климата, которое изменяет распределение рыбы и производительность; и пластическое загрязнение, которое запутывает морскую жизнь и входит в пищевую цепь. Масштаб и сложность этих вопросов требуют решений, выходящих за рамки простых квот, опираясь на мудрость сообщества прошлого.

Современные устойчивые практики и политические рамки

В ответ на кризис возник набор современных устойчивых методов, часто имеющих основу в исторических подходах, описанных выше.

Морские охраняемые районы (МОР)

МПА являются обозначенными зонами, где рыболовство ограничено или запрещено. Они являются современным эквивалентом полинезийского капу или маори рахуи. Научные исследования последовательно показывают, что хорошо усиленные МПА могут увеличить биомассу рыбы, восстановить биоразнообразие и повысить смежные промыслы за счет побочных эффектов. Однако только около 8% мирового океана находится в пределах МПА, и менее 3% полностью защищены. Конвенция ООН о биологическом разнообразии поставила цель защитить 30% океана к 2030 году, цель, которая потребует сильной политической воли и участия сообщества.

Лимиты улова и квоты

Индивидуальные передаваемые квоты (ITQ) и общие допустимые уловы (TAC) используются во многих промышленных рыболовных промыслах для предотвращения чрезмерного вылова рыбы. При правильной разработке они согласовывают экономические стимулы с сохранением, поскольку держатели квот получают выгоду от здорового запаса. Успех ITQ в Новой Зеландии и Исландии часто цитируется, но эти системы требуют надежных данных, эффективного мониторинга и справедливого распределения - уроки, которые повторяют общинные системы владения более ранними обществами.

Селективная технология Gear

Современные технологии снаряжения уменьшают прилов и повреждение среды обитания. Примеры включают устройства для исключения черепах (TED) в креветочных сетях, круговые крючки в ярусах для снижения смертности морских птиц и морских черепах, вентиляционные отверстия в ловушках для нежелательных рыб и модифицированные тралы с подъемными сетями, которые избегают контакта с дном. Эти технологии можно рассматривать как обновления селективных размеров сетки и рыбных экранов, используемых традиционно.

Управление рыболовством на основе экосистем (EBFM)

Вместо того, чтобы управлять каждым видом в изоляции, EBFM рассматривает всю экосистему, включая отношения хищника-жертвы, требования к среде обитания и климатические взаимодействия. Этот целостный подход отражает понимание коренных народов, что удаление одного вида влияет на всю систему. EBFM теперь занимает центральное место в политике многих стран, включая Соединенные Штаты (через Закон Магнусона-Стивенса) и Европейский союз (через общую политику в области рыболовства).

Поймать акции и квоты сообщества

Признавая, что приватизация квот может сконцентрировать богатство и вытеснить мелких рыбаков, некоторые программы ввели общинные доли улова. В Соединенных Штатах программа Квоты общинного развития Аляски (CDQ) выделяет часть квоты на минтая прибрежным коренным общинам, позволяя им извлекать выгоду из рыболовства и инвестировать в местную инфраструктуру. Эта модель сочетает современные экономические инструменты с традиционными правами сообщества, показывая, что устойчивость также должна быть социально устойчивой.

Современный мониторинг в значительной степени зависит от технологий: систем мониторинга судов (СМН), спутниковых снимков, электронных отчетов об уловах и, все чаще, искусственного интеллекта для анализа видеоматериалов с бортовых камер. Эти инструменты помогают обеспечивать соблюдение правил и прозрачность, но они дороги и требуют технического потенциала, которого не хватает многим развивающимся прибрежным странам. Именно здесь простота и социальное обеспечение традиционных систем предлагают дополнительный путь.

Интеграция традиционных знаний в современное управление

Наиболее перспективными устойчивыми рыбными промыслами сегодня являются те, которые активно включают традиционные экологические знания (ТЭК) в процесс принятия решений. Речь идет не о романтизации прошлого, а о признании того, что ТЭК часто содержит идеи, которые наука из-за ее более коротких временных рамок упустила.

В Канаде Департамент рыболовства и океанов сотрудничал с Первыми Нациями в разработке планов совместного управления лососем и сельдью. Одним из примечательных примеров является Управление рыболовства Гитанёва в Британской Колумбии, которое использует выборку ДНК и традиционные знания о речных лососевых пробегах для установления уровней сбора урожая, которые поддерживают генетическое разнообразие. Результатом было более устойчивое популяция лосося по сравнению с районами, управляемыми исключительно статистикой улова.

В Новой Зеландии маори получили законные права на значительную часть квоты на промысел маори (FLT:0] Закон о рыболовстве маори 2004 года), и они управляют ими через орган под названием Te Ohu Kaimoana. Подход маори объединяет kaitiakitanga (опекунство) с современными научными рекомендациями, что приводит к более осторожному и адаптивному управлению такими видами, как колючий омар и хоки. Исследования показывают, что районы рыболовства маори часто имеют более высокое биоразнообразие и более низкие выбросы, чем те, которые управляются исключительно для максимальной урожайности.

В Тихом океане сеть ЛМП охватывает более 500 участков в более чем 15 странах. Это районы, где местные общины, часто руководствуясь традиционными лидерами, устанавливают свои собственные правила рыболовства - временные закрытия, ограничения на передачу снаряжения, ограничения по размеру - при поддержке НПО и правительств. Исследования ЛМП на Фиджи и Соломоновых Островах показывают, что восстановление рыбы происходит быстрее и устойчивее, чем в МПД сверху вниз, поскольку сообщество имеет прямую долю в соблюдении.

Эта интеграция не лишена трудностей. Традиционные знания могут быть задокументированы только устно, что делает их уязвимыми для потерь. Между учеными и старейшинами может быть дисбаланс власти. И ТЭК не статичен; он должен адаптироваться к быстрому изменению климата и новым технологиям. Однако, когда это делается уважительно, сотрудничество дает более богатые, более устойчивые стратегии управления.

Глобальная политика и путь вперед

Международное сообщество поставило амбициозные цели по обращению вспять упадка рыболовства. Цель устойчивого развития 14 (Жизнь под водой) призывает к прекращению чрезмерного вылова, незаконного рыболовства и деструктивной практики рыболовства к 2020 году (крайний срок в значительной степени пропущен), а также к увеличению числа и эффективности МОР. Кодекс поведения ФАО по ответственному рыболовству (1995) обеспечивает добровольные рамки, которые поощряют принятие экосистемных и предупредительных подходов. Региональные рыбохозяйственные организации (РРХО) координируют квоты и обеспечение соблюдения для запасов в открытом море, таких как тунец и меч-рыба, хотя их эффективность варьируется — Международная комиссия по сохранению атлантического тунца (ICCAT) подверглась критике за установление квот выше научных рекомендаций, хотя в последние годы она улучшилась.

Частные схемы сертификации, такие как Совет по управлению морскими ресурсами (FLT:0) создают рыночные стимулы для устойчивого рыболовства. Рыболовство, которое соответствует стандартам MSC, может маркировать свою продукцию, и многие розничные торговцы обязуются искать только сертифицированные по MSC морепродукты. Это привело к улучшению некоторых видов рыболовства, таких как минтая Аляски и рыболовство хек Южной Африки, но также рискует создать двухуровневую систему, в которой мелкомасштабное рыболовство с низким капиталом не может позволить себе сертификацию, несмотря на то, что по своей сути устойчиво.

Заглядывая вперед, изменение климата усугубит многие проблемы. Более теплые воды ведут рыбные запасы к полюсам, смещая их ареал за пределы установленных юрисдикций управления. Более частые морские тепловые волны, такие как «Взрыв» 2014–2016 годов в северной части Тихого океана, вызвали массовые вымирания морских птиц и рыб. Подкисление океана угрожает организмам, образующим раковины, в основе пищевой сети. Решение этих проблем потребует адаптивного управления, которое является одновременно управляемым данными и гибким — сочетание современной науки и адаптивной способности, присущей общественным системам.

Новые инновации

Несколько многообещающих тенденций сливаются с исторической мудростью с технологиями. Проекты по улучшению рыболовства (FIP) объединяют рыбаков, переработчиков, розничных продавцов и природоохранные группы для постепенного улучшения практики без немедленной сертификации. Акции Catch в сочетании с квотами сообщества пилотируются в таких местах, как Сенегал и Индонезия. Мобильные приложения и блокчейн используются для отслеживания рыбы с лодки на тарелку, давая потребителям информацию об устойчивости и расширении прав и возможностей честных рыбаков. Искусственный интеллект обучается распознавать виды в живых видеопотоках на траулерах, позволяя сортировать в режиме реального времени и уменьшать прилов.

Кроме того, возрождение традиционных систем аквакультуры, таких как гавайская loko i’a, набрало обороты. Группы общин и НПО восстанавливают каменные пруды, сочетая традиционные знания с современной инженерией для создания устойчивых к климату продовольственных систем. Эти проекты не только производят рыбу, но и восстанавливают прибрежные среды обитания, секвестрируют углерод и укрепляют культурную идентичность.

Заключение

История устойчивого рыболовства — это не чистый разрыв между традиционным, гармоничным прошлым и современным, разрушительным настоящим. Скорее, это непрерывный процесс обучения, адаптации и, слишком часто, забывания. Промышленная эра принесла огромную производительность, но также и непреднамеренные последствия, которые подорвали сами основы рыболовства. Восстановление наших океанов зависит от синтеза лучшего из обоих миров: целостной, общинно-ориентированной мудрости исторических прибрежных сообществ и точности, масштабируемости и подотчетности современной науки и управления. Почитая и интегрируя эти корни, мы можем построить методы рыболовства, которые являются экологически здоровыми, социально справедливыми и экономически жизнеспособными — гарантируя, что будущие поколения наследуют не только память об изобилии морей, но и реальность их.

Для дальнейшего чтения по этой теме см. Состояние ФАО в области мирового рыболовства и аквакультуры , Морской попечительский совет и исследования традиционного рыболовства журналом Nautilus .