Священная земля: рождение Олимпийских игр в древней Олимпии

Первые зарегистрированные Олимпийские игры состоялись в 776 году до нашей эры в Олимпии, небольшом городке в Пелопоннесском регионе Греции.Однако доктор Чен указывает, что фактическое происхождение окутано мифом и, вероятно, предшествует этой дате столетиями.Сами древние греки приписывали основание игр легендарным фигурам, таким как Геракл (Геркулес), который, как говорили, создал стадион и основал фестиваль в честь своего отца Зевса, или Пелопсу, мифическому королю, чье имя дало Пелопоннесу его имя и чья гонка на колесницах была воссоздана как часть соревнований.Археологические данные на месте показывают, что святилище в Олимпии находилось в непрерывном использовании в качестве религиозного центра по крайней мере с 10-го века до нашей эры, с предложениями и ритуальной деятельностью задолго до первых официальных игр.

Исторически ясно, что Олимпия была главным религиозным святилищем, посвященным Зевсу, и игры были прежде всего религиозным фестивалем. Они проводились каждые четыре года в течение лета, периода, известного как Олимпиада, и сопровождались жертвоприношениями, процессиями и подношениями богам. Спортсмены и зрители приходили из каждого уголка греческого мира, от материковых городов-государств до отдаленных колоний вдоль берегов современной Турции, Италии и Северной Африки. Само святилище становилось все более сложным на протяжении веков, со строительством Храма Зевса (жилище массивной хризелефантинской статуи бога, одного из семи чудес древнего мира), Храма Геры, palaestra (школа борьбы), гимназии и гимназии , а также , стадион , который был заполнен вотивными подношениями и

Олимпийский мир: мир через спорт

Доктор Чен подчеркивает, что одним из самых революционных аспектов древних Олимпийских игр было екехейрия, или Олимпийское перемирие.На протяжении игр все участвующие города-государства соглашались прекратить боевые действия, приостановить войны и гарантировать безопасный проход для спортсменов и посетителей, путешествующих в Олимпию.Нарушения перемирия считались святотатством и могли привести к суровым наказаниям, включая финансовые штрафы, которые использовались для финансирования статуй Зевса под названием Занес. Эти бронзовые статуи были возведены вдоль пути, ведущего к стадиону, служа как сдерживающим фактором, так и публичным рекордом тех, кто нарушил священный мир. Перемирие было не просто практическим соглашением; это было глубоко религиозным обязательством, которое поместило игры под защиту самого Зевса. Эта концепция спорта как силы мира остается краеугольным камнем современного олимпийского движения, даже если его соблюдение в современную эпоху гораздо слабее и более символично.

Древняя спортивная программа

В отличие от растянутого графика современных олимпиад, древние игры отличались скромной, но требовательной программой мероприятий, которая постепенно расширялась на протяжении веков.Самым ранним и самым престижным событием была стадион, тропа длиной примерно 192 метра (длина олимпийского стадиона). Победа в стадионе была настолько почитаема, что имя победителя использовалось для идентификации всей Олимпиады; древние историки ссылались на «третий год Олимпиады, в которой так-то выиграл стадион».Со временем были добавлены дополнительные мероприятия, создавая постепенно более разнообразную спортивную программу:

  • Диаулос — гонка с двойной длиной (384 метра), требующая как скорости, так и тактической скорости
  • Долишос — более длительная гонка на выносливость, варьирующаяся от 7 до 24 кругов стадиона, испытывающая выносливость и умственную стойкость
  • Пале (FLT:0) — борьба, где матчи продолжались до тех пор, пока один участник не был брошен на землю, подчеркивая силу, равновесие и технику.
  • Пикс (FLT:0) — бокс, который включал кожаные обертывания рук и мог продолжаться до тех пор, пока один боец не пропустит или не будет выведен из строя; не было раундов или весовых категорий.
  • Панкратион (FLT:0) Панкратион (FLT:1) – жестокое сочетание борьбы и бокса, практически без правил, за исключением отсутствия кусания и выпуклости глаз; конкуренты боролись до подчинения или недееспособности.
  • Пенталон — пятиэтапный конкурс, включающий в себя бросок диска, бросок копья, прыжок в длину, бег и борьбу, предназначенный для выявления наиболее универсального спортсмена
  • Гонки на лошадях и колесницах — проводимые на ипподроме, эти мероприятия были дико популярны и часто спонсировались богатыми элитами, которые нанимали профессиональных водителей; гонки на колесницах были особенно опасными, с впечатляющими авариями, которые волновали аудиторию.

Доктор Чен отмечает, что гонки на колесницах были уникальными, потому что владелец лошади, а не всадник, был объявлен победителем, отражая важность статуса и богатства в древнегреческом обществе. Это правило означало, что даже женщины и неграждане могли завоевать олимпийскую славу, если они владели победившей командой, лазейкой, которая произвела некоторые из самых замечательных историй в истории Олимпийских игр.

Кто соревновался? Спортсмены и их тренировки

Только свободнорождённым греческим мужчинам было разрешено участвовать в древних Олимпийских играх. Женщин запрещали участвовать и даже запрещали смотреть игры под страхом смерти. Однако у женщин был свой собственный спортивный фестиваль, Гераэя, проводимый каждые четыре года в честь Геры, где незамужние женщины соревновались в гонках. Существовали заметные исключения из правила только для мужчин: спартанская принцесса Циниска стала первой женщиной, выигравшей олимпийскую победу, когда её команда колесниц заняла первое место в 396 году до нашей эры, и позже она посвятила в Олимпии статую с надписью, провозглашающей её достижение. Другие богатые женщины последовали её примеру, используя лазейку для гонок на колесницах, чтобы претендовать на олимпийскую славу.

Спортсмены месяцами усиленно тренировались, часто под руководством специализированных тренеров под названием gymnastai. Они придерживались строгих диет и режимов; некоторые даже ели большое количество мяса, роскошь в Древней Греции, чтобы нарастить силы. Период тренировок требовал от спортсменов присяги перед статуей Зевса, что они тренировались должным образом не менее десяти месяцев. Успешные спортсмены добились почти божественного статуса в своих родных городах-государствах, получая пожизненные пенсии, налоговые льготы и статуи, воздвигнутые в их честь. Некоторым даже поклонялись как героям после их смерти. Доктор Чен проводит прямую параллель с современными спортсменами-знаменитыми, отмечая, что социальные и экономические выгоды олимпийской победы изменились удивительно мало в разных культурах и веках. Поэт Пиндар, чья победа оды прославили олимпийских чемпионов, прекрасно понимал эту динамику, сплетая воедино спортивные достижения, аристократические ценности и религиозную преданность в своем стихе.

Упадок древних игр

Олимпийские игры продолжались более тысячелетия, даже через римское завоевание Греции.Однако их языческие религиозные объединения всё больше сталкивались с подъемом христианства.В 393 году н.э. император Феодосий I, христианин, запретил все языческие фестивали, а Олимпийские игры были подавлены.Святилище в Олимпии было позже повреждено землетрясениями, наводнениями и в конечном итоге погребено под осадками рек Альфей и Кладей.В течение почти 1500 лет игры исчезали из памяти, сохранившись только в древних текстах и археологических руинах, которые лежали скрытыми под слоями земли.Участок был заново открыт в 18 веке, а систематические раскопки начались в 1829 году, раскрыв великолепные сооружения и тысячи артефактов, которые теперь предлагают окно в древний мир.

Возрождение: рождение современных Олимпийских игр

Мечта о возрождении Олимпиады была не оригинальной для Пьера де Кубертена, но он был самым эффективным защитником. Ранее попытки возрождения предпринимались в Англии (Игры Котсуолда Олимпика), Греции (Олимпиада в Заппасе) и Швеции, но ни одна не достигла длительного успеха. Вдохновленный древнегреческой моделью и акцентом британской системы государственных школ на физическом воспитании, французский барон предложил современные Олимпийские игры как средство содействия международному пониманию и миру. В 1894 году он основал Международный олимпийский комитет (МОК), а два года спустя, первые современные Олимпийские игры открылись в Афинах, Греция, с 241 спортсменом из 14 стран, участвующих в 43 мероприятиях. Церемония открытия состоялась 6 апреля 1896 года, дата, выбранная для того, чтобы совпасть с Днем независимости Греции, подчеркнув символическое возрождение эллинистических идеалов.

Доктор Чен отмечает, что Кубертин намеренно связал своё новое событие с древним наследием, выбрав Афины в качестве первого города-хозяина, чтобы подчеркнуть преемственность. Стадион, построенный для Игр 1896 года, Стадион Панафенаика, был построен на месте древнего мраморного стадиона, первоначально построенного Ликургом в 4 веке до нашей эры Символизм был безошибочным: современный мир восстанавливал традицию, которая когда-то объединяла греческий мир, а теперь объединяла все нации. Кубертин также разработал олимпийский девиз Citius, Altius, Fortius и спроектировал олимпийские кольца, оба из которых укрепили связь между древними идеалами и современными устремлениями.

Рост и трансформация современных Олимпийских игр

С тех скромных начал Олимпийские игры испытали взрывной рост. Олимпийские игры 2020 года в Токио (проведенные в 2021 году из-за пандемии) включали более 11 000 спортсменов из 206 стран, соревнующихся в 339 событиях в 33 видах спорта. Зимние Олимпийские игры были введены в 1924 году, Паралимпийские игры в 1960 году и Юношеские Олимпийские игры в 2010 году. Участие женщин выросло с нуля в 1896 году до почти паритета сегодня, после включения женских событий, начинающихся в 1900 году с тенниса и гольфа. Лондонские игры 2012 года впервые включили женщин-спортсменов, веха в гендерном равенстве, которая была бы немыслима в древнюю эпоху.

Доктор Чен подчеркивает, что современные игры также столкнулись со значительными проблемами, включая политические бойкоты (например, 1980 Москва и 1984 Лос-Анджелес), терроризм (резня в Мюнхене 1972 года, унесшая жизни 11 израильских спортсменов и тренеров), допинговые скандалы (особенно спонсируемые государством программы 1970-х и 1980-х годов в Восточной Германии и совсем недавно в России), коррупцию внутри самого МОК и безудержную коммерциализацию. МОК теперь имеет сложную систему распределения доходов, прав на вещание и спонсорских сделок, которые генерируют миллиарды долларов на олимпиаду. Тем не менее, несмотря на эти проблемы, фундаментальный идеал Олимпийских игр - объединение людей через спорт - остается мощным. Зимние Олимпийские игры 2018 года в Пхенчхане, например, служил редким дипломатическим мостом между Северной и Южной Кореей, со спортсменами, марширующими вместе под единым флагом.

Олимпийские ценности: превосходство, дружба, уважение

Современное Олимпийское движение руководствуется тремя основными ценностями, сформулированными Кубертеном и кодифицированными в Олимпийской Хартии: Превосходство (предоставление лучшего в соревновании), Дружба (построение связей между людьми и нациями) и (для правил, для противников и для собственного тела).Доктор Чен утверждает, что эти ценности являются прямыми потомками древнегреческой концепции aretē (добродетель или превосходство) и philotimo (чувство чести и долга). Преемственность не случайна; Кубертин был классицистом, который сознательно заимствовал из древней философии, чтобы придать своему современному творению моральную основу.Олимпийская Хартия также включает в себя принцип честной игры

Культурное значение и непреходящее наследие

Олимпийские игры стали гораздо большим, чем спортивное событие. Они являются глобальным культурным феноменом, влияющим на архитектуру, моду, искусство и национальную идентичность. Города-хозяева вкладывают миллиарды в инфраструктуру, надеясь продемонстрировать свою современность и оставить неизгладимое наследие. Олимпийские кольца, спроектированные Кубертеном в 1913 году, стали одним из самых узнаваемых символов на земле, представляющих пять континентов, объединенных спортивными соревнованиями. Церемонии открытия, эстафета факела и медали стали ритуализированными зрелищами, которые миллионы людей во всем мире испытывают как общие культурные моменты. Олимпийский огонь, зажженный в Олимпии с помощью параболического зеркала для использования солнечных лучей, напрямую связывает каждую современную Игру с древним местом, где началась традиция.

Доктор Чен подчеркивает, что понимание исторических корней игр обогащает нашу оценку их значения. «Когда вы смотрите на церемонию открытия или видите спортсмена, стоящего на подиуме со слезами на глазах, — говорит она, — вы видите традицию, которая напрямую связана с небольшой рощей в древней Греции, где люди верили, что конкуренция была формой поклонения. Детали изменились, но человеческая потребность в ритуале, превосходстве и сообществе остается точно такой же. Эта перспектива помогает объяснить, почему Олимпийские игры переживают войны, пандемии и политические кризисы: они подключаются к чему-то вневременному, что выходит за рамки какой-либо одной культуры или эпохи. Токийские игры 2020 года, отложенные и проведенные в основном без зрителей, продемонстрировали эту устойчивость перед лицом беспрецедентного глобального разрушения».

Уроки для сегодняшнего и завтрашнего дня

Заглядывая вперед, доктор Чен указывает на несколько уроков, которые предлагают древние игры современному движению. Важнейшим является принцип перемирия, который остается актуальным в мире продолжающихся конфликтов. МОК пытался возродить олимпийское перемирие через резолюции ООН, с ограниченным успехом, но идеал продолжает вдохновлять. Еще один урок - важность балансирования торговли с целостностью. В Древней Греции подкуп судей или обман был жестоко наказан; сегодня антидопинговые усилия и этические руководящие принципы пытаются сохранить справедливость. Современное движение также может извлечь уроки из древнего акцента на участие и религиозную преданность, а не чисто коммерческие или националистические цели. Наконец, доктор Чен отмечает, что древние игры были удивительно инклюзивными с точки зрения географического разнообразия, объединяя города-государства, которые часто были врагами. Это видение глобального сообщества, хотя и несовершенно реализованное, остается самым большим обещанием Олимпиады. Поскольку мир сталкивается с новыми вызовами, от изменения климата до геополитической напряженности, олимпийский идеал мирного соревнования предлагает модель сотрудничества, которая более необходима сейчас, чем когда-либо.

Для дальнейшего чтения, изучите официальную историю древних игр и Энциклопедию мировой истории Олимпийских игр. Для научного анализа мы рекомендуем Юдит Сваддлинг Древние Олимпийские игры и Дэвида С. ЯнгаСовременные Олимпийские игры: Борьба за возрождение. Дополнительные ресурсы включают в себя Полную коллекцию цифровой библиотеки Персея по Олимпии Британскую галерею древнегреческих артефактов из Олимпии.