19 век стал свидетелем драматического переустройства Европы силами национализма и государственного строительства. Среди наиболее последовательных преобразований было объединение Германии, процесс, превративший мозаику независимых королевств, герцогств и свободных городов в единое, мощное национальное государство. Это преобразование не было неизбежным; оно требовало десятилетий интеллектуального брожения, экономической интеграции, дипломатического маневрирования и трех тщательно спланированных войн. В его основе лежал национализм, мощная идеология, которая одновременно вдохновляла единство и сеяла семена будущего конфликта.

Мозаика немецкоязычных земель

После наполеоновских войн Венский конгресс (1814-1815) создал немецкую Конфедерацию, свободную ассоциацию 39 государств, предназначенных для сохранения баланса власти в Центральной Европе. Эта договоренность сознательно избегала централизованного немецкого государства. Конфедерация включала две крупные державы - Австрию и Пруссию - наряду со средними королевствами, такими как Бавария, Саксония и Вюртемберг, и множество мелких княжеств. Каждая организация ревниво охраняла свой суверенитет. Таможенные барьеры, различные валюты и различные правовые кодексы препятствовали торговле и общению. Для торговца, путешествующего из Берлина в Мюнхен, путешествие могло включать пересечение нескольких границ, оплату пошлин и работу с отдельными властями. Политически, Диета Конфедерации во Франкфурте была немногим больше, чем форум для дебатов; ей не хватало исполнительной власти для обеспечения решений. Фрагментация была источником разочарования для либералов и националистов, которые мечтали о единой Германии, но она также отражала столетия региональной идентичности и династической лояльности.

Возникновение национализма как политической силы

Национализм, вера в то, что люди, разделяющие общий язык, культуру и историю, должны сформировать независимое политическое сообщество, возник мощно в немецких землях в начале 19-го века. Он опирался на акцент романтизма на эмоции, народные традиции и мифическое прошлое. Мыслители переосмыслили немецкое Народ как духовное единство, которое должно быть выражено в политической форме. Опыт наполеоновской оккупации уже вызвал антифранцузские настроения и стремление к самоопределению. Студенческие братства Буршеншафтен размахивали черно-красно-золотым флагом, а фестивали, такие как Вартбургский фестиваль 1817 года, отмечали немецкую культурную идентичность и требовали конституционных свобод. Хотя консервативный порядок подавлял эти движения с помощью таких мер, как Карлсбадские декреты 1819 года, националистический дух сохранялся в литературе, музыке и исторической науке.

Интеллектуальные основы немецкого национализма

Некоторые деятели высказывали свое видение немецкой нации задолго до того, как она стала политической реальностью.

  • Йохан Готфрид Гердер: Гердер утверждал, что каждый народ Народ обладал уникальной культурной душой, выраженной через его язык, традиции и литературу. Он отвергал универсальные идеалы и настаивал на том, что немецкая нация должна быть построена на её отличительном народном характере. Его идеи глубоко повлияли на более поздние националистические и романтичные движения.
  • Йохан Готлиб Фихте]: В своих обращениях к немецкой нации, произнесенных во время французской оккупации, Фихте призывал к национальной образовательной системе для возрождения немецкого духа. Он изобразил немцев как самобытный народ, сохранивший свой язык и, таким образом, обладающий особой духовной миссией.
  • Георг Вильгельм Фридрих Гегель, хотя и не являющийся националистом в народном смысле, гегелевская философия истории придавала государству этическое значение. Он видел национальное государство как кульминацию развития свободы, и его труды косвенно узаконили роль прусского государства как проводника рационального прогресса.
  • Эрнст Мориц Арндт и Фридрих Людвиг Ян: Арндт через поэзию и брошюры пропагандировал немецкое единство и враждебность по отношению к французскому влиянию.Ян, известный как отец гимнастики, организовал молодёжь для укрепления физической силы и патриотического рвения, полагая, что объединенная Германия требует дисциплинированных, лояльных граждан.

Культурный национализм и пресса

Помимо философии, национализм проник в повседневную жизнь. Братья Гримм собирали народные сказки, чтобы продемонстрировать древние корни немецкой культуры. Историки, такие как Генрих фон Трейчке, писали рассказы, изображающие Пруссию как предназначенный объединитель. Растущая газетная индустрия создавала виртуальную общественную сферу, где немцы среднего класса могли обсуждать национальные вопросы. Поющие общества, стрелковые клубы и академические конференции укрепляли общую идентичность через государственные границы. Эта культурная основа создала восприимчивую аудиторию для политических действий, когда настал момент.

Экономическая интеграция: Zollverein

Параллельно культурному национализму экономические силы подталкивали немецкие государства к единству. Пруссия взяла на себя инициативу, создав Zollverein (Таможенный союз) в 1834 году. Устранив внутренние тарифы и стандартизировав торговые законы среди своих членов, Zollverein стимулировал промышленность и торговлю. Железные дороги быстро расширялись, сжимая время и пространство: поездка из Лейпцига в Дрезден, которая однажды занимала день на лошади, заняла несколько часов. Zollverein первоначально исключил Австрию, постепенно выравнивая экономики меньших государств с прусскими. К 1860-м годам большинство немецких государств за пределами Австрии были экономически интегрированы, демонстрируя, что скоординированная администрация может принести ощутимые выгоды. Zollverein не автоматически производил политическое объединение, но он создал материальную основу и продемонстрировал организационную эффективность Пруссии, сделав идею прусской Германии более приемлемой.

Неудавшаяся революция 1848-1849 гг. и ее уроки

Революции, охватившие Европу в 1848 году, предложили немецким националистам первую крупную возможность. Либеральные и националистические собрания потребовали конституционных реформ и единой Германии. Франкфуртский парламент, избранный всеобщим мужским избирательным правом, собрался для разработки конституции немецкого национального государства. После долгих дебатов о границах — будь то включение немецких территорий Австрии (решение «Большой Германии») или исключение Австрии и принятие прусского руководства (решение «Меньший немецкий») — парламент предложил корону прусскому королю Фридриху Вильгельму IV. Он отказался, назвав ее «короной из желоба», потому что она будет предложена народным собранием, а не принцами. Без мускулатуры или широкой поддержки со стороны правящих классов революция рухнула. Войска разогнали парламент, и старый порядок был подтвержден. Тем не менее неудача была поучительной: она показала, что национальное единство не может быть достигнуто только через либеральный идеализм. Немецкое объединение потребует власти государства — в частности, Пруссии — и лидера, готового использовать «кровь и железо», как позже выразился Отто фон Би

Бисмарк и реальная политика объединения

Отто фон Бисмарк, назначенный прусским министром-президентом в 1862 году, был консервативным Юнкером, а не романтическим националистом. Он рассматривал объединение не как сентиментальную цель, а как способ расширения прусской власти. Его знаменитое заявление: «Великие вопросы дня будут решаться не речами и резолюциями большинства..., а кровью и железом», инкапсулировало его подход. Дипломатический гений Бисмарка заключался в изоляции противников, создании возможностей для войны и манипулировании общественным мнением. Он понимал, что успешное объединение требует ослабления влияния Австрии, завоевания меньших немецких государств и, что важно, провоцирования Франции, поражение которой сплотит южные немецкие государства в Пруссию. Его политика Realpolitik — прагматичная, ориентированная на власть и несентиментальная — привела к трем войнам, которые сформировали Германскую империю.

Датская война (1864)

Первый конфликт возник из-за герцогств Шлезвига и Гольштейна, находившихся под датской короной, но имевших значительное немецкоязычное население.Когда Дания попыталась включить Шлезвиг более полно, вспыхнули немецкие национальные настроения. Бисмарк в союзе с Австрией в 1864 году начал короткую войну против Дании. Прусские военные, реформированные при Гельмуте фон Мольтке, продемонстрировали свою эффективность новыми казёнными винтовками и превосходящей организацией. Победа привела к совместному австро-прусскому управлению герцогствами. Война вызвала националистический энтузиазм и дала Пруссии право претендовать на территории, но она также заложила основу для конфликта с Австрией за добычу.

Австро-прусская война (1866)

Бисмарк умело спровоцировал Австрию на войну, обвинив ее в неправильном управлении Гольштейном и обеспечении итальянского союза и французского нейтралитета. Конфликт, известный как Семинедельная война, был решающим прусским триумфом, ограниченным Битвой Königgrätz (Sadowa). Быстрая мобилизация Пруссии через железные дороги и ее тактическое использование винтовок для казенной погрузки, одолела австрийские силы. Мирное урегулирование распустило немецкую Конфедерацию и запретило Австрии немецкие дела. Пруссия аннексировала несколько северных государств - Ганновер, Гессен-Кассель, Нассау и свободный город Франкфурт - создание смежных территорий. Северогерманская Конфедерация, основанная в 1867 под прусским руководством, объединила государства к северу от Главной реки с конституцией, разработанной Бисмарком. Это было квазифедеральное образование с прусским королем как президент и Бисмарк как канцлер. Это был важный шаг к решению «Малой Германии», теперь очевидно материализовавшимся.

Франко-прусская война (1870-1871)

Окончательный акт был сконструирован, когда Бисмарк отредактировал Ems Dispatch, телеграмму о дипломатических обменах с Францией, чтобы создать впечатление, что прусский король оскорбил французского посла. Уловка спровоцировала Францию объявить войну. Националистическое возмущение вспыхнуло по немецким государствам; южные королевства, ранее неохотно, теперь видели Францию как агрессора. Прусские и союзные немецкие силы двигались с разрушительной скоростью. В битве при Седане был захвачен французский император Наполеон III. Париж держался в осаде, но сдался в январе 1871 года. Война не только продемонстрировала прусское военное превосходство, но и создала мощную волну патриотических настроений, которые Бисмарк использовал. Южные государства — Бавария, Вюртемберг, Баден и Гессе — согласились присоединиться к Северогерманской конфедерации, их принцы договаривались об особых привилегиях, но в конечном итоге приняли прусское господство.

Провозглашение Германской империи

18 января 1871 года в Зеркальном зале Версальского дворца была торжественно организована церемония провозглашения Вильгельмом I в качестве германского императора. Дата была символической — годовщина первой коронации прусского короля в 1701 году — и расположение в сердце побежденной Франции подчеркивало военный триумф, завершивший объединение. Новая империя представляла собой федеральный союз из 25 государств, каждое из которых сохраняло свою монархию или правящий совет, но федеральное правительство контролировало внешнюю политику, военные дела и растущее число экономических вопросов. Бисмарк стал имперским канцлером, а прусская элита доминировала над новой структурой власти. Национальный флаг объединил черно-белые Пруссии с ганзейским красным, создав визуальный символ единства. С конституционной точки зрения империя была тщательно сбалансированным созданием: в нее входил рейхстаг, избранный всеобщим мужским избирательным правом, но реальная власть находилась у императора и канцлера, а не у парламента. Империя была сформирована не либеральными идеалами, а монархической властью и военной силой.

Роль национализма: сила единства и отчуждения

Национализм был идеологическим двигателем, который сделал объединение возможным и приемлемым. Он обеспечивал моральное оправдание войн и культурного клея, который держал разрозненные государства вместе. Публичные памятники, национальные праздники (например, День Седана) и стандартизированная система образования распространяли повествование о немецкой судьбе. Печатный капитализм, железные дороги и военная служба интегрировали людей из разных регионов в общий национальный опыт. Однако темная сторона национализма была одинаково присутствует. Процесс объединения исключал немецкоязычных австрийцев, создавая разделение, которое позже будет беспокоить международные отношения. В новой империи национализм все больше определял себя против внутренних «других»: католическое меньшинство (во время FLT: 1) социалисты и этнические меньшинства, такие как поляки, датчане и эльзасцы. Чувство превосходства над Францией, выкованное в войнах, стало основным элементом национальной идентичности. Историк [FLT: 2] Майкл Хьюз отмечает, что немецкий национализм после объединения сместился от освободительного движения к консервативной, государственной идеологии, которая подчеркивала власть и лояльность по отношению к демократическому участию.

Позитивные измерения

  • Культурная сплоченность: Национализм поощрял сохранение и празднование немецкой литературы, музыки и языка, он способствовал единой общественной сфере и чувству общей судьбы, которая преодолела века регионального разделения.
  • Экономическая модернизация: Стремление к единству разрушило внутренние торговые барьеры и стимулировало промышленный рост.Единые веса, меры и общая валюта (знак, введенный в 1871 году) облегчили торговлю и превратили Германию в экономическую державу.
  • Националистические настроения мотивировали массовое участие в политике даже при авторитарной системе.Выборы в Рейхстаг, хотя и были ограничены во власти, дали голос стремлениям среднего класса, а затем и рабочего класса, включив идею нации в качестве популярного проекта.

Отрицательные измерения

  • Милитаризм:] Средства объединения — три войны — создали культ военного успеха. Империя прославляла армию и связывала национальную идентичность с военным мастерством, предрасполагая Германию рассматривать международные конфликты через призму силы.
  • Исключение и репрессии:] Узкое определение германства маргинализировало этнические и религиозные меньшинства. Поляки в восточных провинциях сталкивались с политикой ассимиляции; датские спикеры в Шлезвиге были вынуждены германизировать. Такие исключения породили длительное негодование.
  • Семена агрессивного национализма:] Успех кроваво-железного подхода Бисмарка подтвердил форму национализма, которая была агрессивной, нетерпимой и пренебрежительной к либеральному интернационализму.Это способствовало бы высокомерию и катастрофическим решениям 20-го века, как это было исследовано в историческом анализе роли национализма в Первой мировой войне.

Наследие немецкого объединения и национализма

Единая Германская империя необратимо изменила европейский баланс сил. Быстрый промышленный рост и военная мощь поставили под сомнение британское военно-морское превосходство и французские континентальные амбиции. Система альянсов, которую Бисмарк построил после 1871 года, была направлена на сохранение статус-кво, но само существование мощной, напористой Германии в центре Европы создало напряженность, которая способствовала началу Первой мировой войны. Национализм, когда-то освободительная идеология начала 19-го века, стал кредо империи и господства. Историк Фридрих Майнеке различал «государственный национализм» и «культурный национализм», разделение, которое помогает объяснить, как движение, которое первоначально охватывало либеральные ценности, могло стать инструментом авторитарного правления. Наследие продолжало эхом: Веймарская республика боролась под тенью национализма, который отверг демократию, и нацисты позже извращали националистическую идеологию в расовый фанатизм.

Объединение Германии, таким образом, выступает в качестве примера двойного лица национализма. Это демонстрирует, как общий язык и культура могут мобилизовать население, демонтировать архаичные границы и создать современное государство, но также и то, как сам пыл, который строит нации, может затвердеть в изоляции, конфликте и войне. Как писал немецкий историк Томас Ниппердей, «национальное государство было осуществлением старой мечты, но это была мечта, снившаяся не ангелами, а смертными со всеми их недостатками». Путь от Конфедерации 1815 года до империи 1871 года иллюстрирует, что национализм, когда им владеют квалифицированные и часто безжалостные государственные деятели, может изменить мир — хотя и не всегда к лучшему.

Для дальнейшего чтения, обратитесь к записи Британской энциклопедии о Германской империи, или Проекта немецких исторических документов о Бисмарковской Германии. Академические перспективы идеологических измерений доступны через Статья Британской библиотеки о национализме 19-го века.