Промышленная трансформация Британии начала XIX века создала огромное богатство для меньшинства, погрузив миллионы в нищету и политическое лишение гражданских прав. Великий закон о реформе 1832 года расширил голосование до среднего класса, но сознательно исключил рабочих, углубив чувство предательства среди тех, кто выступал за реформы. Из этого исключения возник чартизм — первое массовое политическое движение рабочего класса в мире. Названное в честь Народной хартии 1838 года, движение потребовало шести радикальных демократических реформ. Между 1838 и 1858 годами оно мобилизовало сотни тысяч простых людей, представило три чудовищные петиции в парламент и оставило постоянный след в британской демократии. В центре этого переворота стояла группа замечательных людей, чьи идеи, лидерство и жертвы двигали дело вперед и формировали его оспариваемое наследие.

Народная хартия и шесть требований

Разработанная в основном Уильямом Ловеттом и Лондонской ассоциацией рабочих, Народная хартия была опубликована в мае 1838 г. Она перевела недовольство рабочего класса в ясную и радикальную программу, которая бросила вызов политической монополии земельной и коммерческой элиты. Шесть пунктов Хартии сформировали конституционную основу чартистской агитации:

  • Всеобщее мужское избирательное право (FLT: 1) — голосование за каждого мужчину старше двадцати одного года, независимо от имущества или дохода.
  • Нет имущественной квалификации для членов парламента, позволяющей работающим мужчинам баллотироваться на выборах.
  • Ежегодные парламенты, чтобы не дать членам укрепиться и обеспечить большую подотчетность.
  • Равное представительство (FLT:0) через упразднение гнилых районов и создание избирательных округов примерно равного размера.
  • Оплата депутатами , чтобы обычные люди могли позволить себе оставить свою торговлю и служить в палате общин.
  • Голосуйте тайным голосованием, чтобы защитить избирателей от запугивания, взяточничества и гнева работодателей или арендодателей.

Эти требования отражали глубокий голод по поводу политического равенства и социальной справедливости. Для чартистов голосование не было абстрактным идеалом; оно было ключом к демонтажу Закона о бедных 1834 года, регулирующего фабрики, обеспечивающего справедливую заработную плату и нарушающего удушающую хватку парламента, который законодательно закреплял интересы собственности. Хартия стала объединяющим кличем, который объединил промышленных рабочих в Ланкашире и Йоркшире, ткачей ручной работы в Шотландии, шахтеров в Южном Уэльсе и ремесленников в Лондоне. Хотя требования были в основном политическими, мужчины и женщины, которые их выдвинули, влили в движение яростную моральную энергию, и ее самые видные фигуры дали это энергетическое направление.

Ключевые фигуры чартистского движения

Уильям Ловетт (1800–1877): Моральный силовой стратег

Уроженец Корниша, переехавший в Лондон, Ловетт был в значительной степени самообразован и находился под сильным влиянием кооперативных и оуэнитских социалистических течений 1820-х годов. Он помог основать Лондонскую ассоциацию рабочих в 1836 году и стал главным рисовальщиком Народной хартии. Ловетт считал, что политические реформы можно выиграть благодаря терпеливой, конституционной агитации и моральному совершенствованию рабочего класса. Он видел в образовании двигатель эмансипации и неустанно агитировал за школы, библиотеки и грамотность взрослых. Его брошюра Хартизм: Новая организация народа (1840) изложила видение мирного, общинного активизма, который резко контрастировал с риторикой физической силы.

Арест Ловетта в 1839 году, наряду с другими лидерами, за подписание петиции в поддержку Национального собрания и его годичное заключение в Уорик-Голе, только углубило его приверженность ненасилию. В своей камере он написал Хартизм, который стал манифестом для «моральной силы» Чартизм. Хотя позже маргинализированный более воинственными последователями Фиргуса О’Коннора, акцент Ловетта на самообеспечении и гражданской добродетели оставил неизгладимый отпечаток на политике рабочего класса и на движении за образование взрослых. Его карьера подробно исследуется на веб-сайте парламента Великобритании.

Фергюс О’Коннор (1796–1855): Харизматический агитатор

Родившийся в ирландской протестантской землевладельческой семье, О'Коннор изучал право, был вызван в ирландский бар и служил депутатом от Корка, прежде чем обратиться к радикальной политике в Англии. Он обладал бурным голосом, чуть ли не мессианским рэппером с огромными толпами на открытом воздухе. В 1837 году он запустил еженедельную газету FLT:0 Северная звезда, которая стала главным органом движения, продав до 50 000 копий на своем пике. Через свои колонки О'Коннор связал изолированные чартистские районы, сообщил о встречах и судебных процессах и опубликовал риторические расцветы, которые сделали его самой признанной фигурой в движении.

О'Коннор отстаивал то, что он называл «физической силой» чартизма, настаивая на том, что рабочий класс имел право защищаться от государства, которое встретило мирную агитацию дубинками и штыками. Его риторика была зажигательной, и хотя он не стал лично руководить восстанием, его слова поощряли отчаявшихся людей, которые маршировали на Ньюпорт в 1839 году. В 1840-х годах он бросил свою энергию в Чартистскую земельную компанию, амбициозную схему переселения городских рабочих на небольшие сельскохозяйственные холдинги - проект, который в конечном итоге рухнул в результате острого и финансового скандала. Психическое здоровье О'Коннора ухудшилось, и после унизительного выступления на презентации третьей петиции в 1848 году он был в конечном итоге ограничен убежищем. Полный биографический отчет можно найти в

Джон Фрост (1784–1877): Повстанческий лидер Ньюпорта

Бывший мэр Ньюпорта и преуспевающий портной и драпер, Фрост был маловероятным революционером. Умеренный виг стал радикалом, он был назначен чартистским комиссаром для Южного Уэльса и вскоре оказался во главе самого серьезного вооруженного восстания в Британии XIX века. В ночь с 3 на 4 ноября 1839 года от 3000 до 5000 шахтеров и металлургов, многие из которых были вооружены щуками, мушкетами и самодельным оружием, прошли по отелю Westgate в Ньюпорте, чтобы потребовать освобождения чартистских заключенных. Солдаты, лежащие в ожидании, открыли огонь, убив по меньшей мере двадцать участников марша и разбросив остальных. Восстание Ньюпорта было военной катастрофой и политическим землетрясением.

Фрост вместе с двумя другими лидерами был арестован, судим за государственную измену и приговорен к смертной казни — наказание, которое позже заменили на пожизненное перемещение. Он провел пятнадцать лет в стране Ван Димена (Тасмания), прежде чем был помилован и вернулся в Великобританию в 1856 году. Готовность Фроста рискнуть всем ради дела сделала его мучеником, и его испытание выявило жестокость, с которой государство могло сокрушить протест рабочего класса. Его история подчеркнула высокие ставки чартистского активизма и глубокого отчаяния, которое питало физическое крыло движения.

Томас Аттвуд (1783–1856): Парламентский адвокат

Бирмингемский банкир и валютный реформатор, Аттвуд основал Бирмингемский политический союз в 1830 году, союз среднего и рабочего класса, который оказался полезным в принятии Закона о реформе 1832 года. Когда реформы вигов не смогли оказать помощь бедным, Аттвуд бросил свой вес за Устав. Он был избран в парламент в качестве чартистского депутата от Бирмингема в 1839 году и представил первую национальную петицию, которая, по мнению чартистских организаторов, имела более 1,28 миллиона подписей. Петиция была подавляющим образом отклонена палатой общин, и попытка Аттвуда обсудить Устав была встречена смехом и презрением.

Глубоко разочарованный, Аттвуд вскоре отступил от линии фронта, но его участие придало раннему движению видимость респектабельности и связало чартизм с более старыми традициями радикальных реформ. Его аргументы о валюте и кредите — что бумажные деньги могут стимулировать занятость — также повлияли на те части движения, которые видели политическую реформу как неотделимую от экономической справедливости. Хартистские петиции в парламент остаются одними из самых замечательных выражений народной воли в британской истории.

Эрнест Джонс (1819–1869): Поэт и интернационалист

Родился в хорошо связанной семье и получил образование в Германии, Джонс был барристером, романистом и поэтом, который присоединился к чартистскому делу в 1846 году. Его красноречие и энергия вскоре сделали его одним из ближайших союзников О'Коннора. Он редактировал Северную звезду с 1847 года, а после собрания Кеннингтона в 1848 году он был арестован за крамольную речь и провел два года в тюрьме. Джонс использовал свое заключение, чтобы написать Новый мир , эпическая поэма, которая представляла мир, освобожденный от тирании. После освобождения он попытался оживить движение, возглавив Национальную хартистскую ассоциацию в 1850-х годах и организовав последний чартистский съезд в 1858 году.

Джонс также культивировал тесные связи с Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, выступая на собраниях Братских демократов и переписываясь с Марксом о необходимости международного рабочего движения. Его более поздняя политическая карьера включала краткое пребывание в качестве депутата от Манчестера незадолго до его смерти. Жизнь Джонса иллюстрирует, как чартизм ликвидировал разрыв между коренным радикализмом и зарождающимся социалистическим интернационализмом середины девятнадцатого века.

Джордж Джулиан Харни (1817–1897): Радикальный редактор

Харни начал свою политическую жизнь как подросток-поддержка Лондонской демократической ассоциации, боевого ответвления чартистского движения. Заключенный в 1843 году за продажу немаркированных газет, он позже отредактировал Северную звезду, прежде чем порвать с О'Коннором. В 1850 году он основал Красный республиканец, документ, который опубликовал первый английский перевод Коммунистического манифеста и выступал за явно социалистическую программу.Дружба Харни с Марксом и Энгельсом поставила его в центр революционного сообщества изгнания в Лондоне, и его газета служила каналом между чартизмом и континентальным республиканством.

Карьера Харни стала примером напряженности между национализмом и интернационализмом в чартизме. Будучи глубоко приверженным британскому рабочему классу, он считал, что их освобождение связано с борьбой угнетенных народов по всей Европе. В последующие годы он двигался к более умеренной либеральной позиции, но его радикальная журналистика в 1840-х и 1850-х годах ввела в движение боевой, космополитический дух.

Джеймс Бронтер О’Брайен (1805–1864): Школьный учитель чартизма

Будучи ирландским юристом и журналистом, О'Брайен получил свое прозвище из-за его способности переводить сложную политическую экономию на язык, понятный трудящимся. Как редактор «Гардиан бедняка» в 1830-х годах, он утверждал, что политическая реформа без социальной реформы была пустой; голосование было просто средством для достижения более глубоких изменений в собственности на землю и промышленность. Он был яростным критиком земельной схемы О'Коннора, которую он считал отвлекающим фактором, и руководства моральной силы, которого он обвинил в робости.

Писания О'Брайена повлияли на поколение рабочих активистов, и его идеи о необходимости социальной собственности предвосхитили более поздние социалистические течения. После его смерти его последователи сформировали общества О'Брайена, которые влились в земельную реформу и профсоюзную агитацию 1860-х и 1870-х годов. Во многих отношениях О'Брайен обеспечил интеллектуальные основы для постхартистского радикализма, который в конечном итоге сольется в независимое рабочее движение.

Моральная сила – физическая сила, разделенная

Чартистское руководство никогда не было монолитным, а линия разлома между «моральной силой» и «физической силой» была одновременно источником творческого напряжения и причиной периодического паралича.Ловетт и его союзники настаивали на том, что только мирное образование, устойчивые петиции и моральные убеждения убедили бы средний класс и аристократию в справедливости Устава.Для них вооруженное восстание было не только самоубийственным, но и глубоко контрпродуктивным, отчуждающим тех самых союзников, которых они искали.

О'Коннор, Харни и ряд пламенных местных лидеров возразили, что правящий класс никогда не уступает власть добровольно. Они указали на резню в Петерлоо 1819 года, на жестокое подавление профсоюзов и на перевозку Мучеников Толпудла как на свидетельство того, что государство сокрушит любое движение, которое казалось действительно угрожающим. Восстание в Ньюпорте, хотя и было тактическим провалом, было в их глазах неизбежным следствием правительства, которое отказалось слушать. Раскол свел на нет способность движения поддерживать единство после отказа от второй петиции в 1842 году, и к 1848 году соперничество между моральными и физическими силами крыльев оставило чартизм опасно фрагментированным.

Влияние чартизма на викторианское общество

Измеренный своими непосредственными целями, Чартизм потерпел неудачу. Ни один из шести пунктов не был принят при жизни движения, петиции были отклонены, и тысячи активистов были заключены в тюрьму, транспортированы или изгнаны. Тем не менее, долгосрочное воздействие было глубоким и далеко идущим. Зрелище массовых собраний, факельных шествий и национальных конвенций навсегда изменило политический ландшафт, продемонстрировав, что рабочие были способны к организации, самообразованию и дисциплинированному протесту в масштабах, ранее невообразимых.

В течение одного поколения были реализованы пять из шести требований. секретное голосование было введено в 1872 году. Оплата депутатов пришла в 1911 году. Всеобщее мужское избирательное право было достигнуто по частям в 1867 и 1884 годах и, наконец, завершено в 1918 году вместе с первыми голосами за женщин. Квалификация собственности для депутатов была отменена в 1858 году, а равные избирательные округа последовали за Законом о перераспределении мест 1885 года. Только ежегодные парламенты остаются непринятыми. Поэтому чартизм заложил конституционную повестку дня британской демократии на следующие семьдесят лет.

Помимо книги законов, движение питало политическое сознание рабочего класса, которое непосредственно способствовало росту профсоюзов и Лейбористской партии. Многие чартистские ветераны стали активными в Лиге реформ 1860-х годов, в кампании за девятичасовой день и в растущем кооперативном движении. Песни, баннеры, стихи и мученики движения вошли в коллективную память британских левых, вдохновляющих суфражистов, антифашистских маршеров и более поздних активистов за гражданские права. Обзор более широкого наследия движения см. в руководстве по истории ББК по чартизму .

Непреходящее наследие чартистского лидерства

Ключевые фигуры чартизма не были безупречными героями. Они ссорились, совершали стратегические ошибки и иногда приводили своих последователей в катастрофу. Тем не менее, вместе они дали голос поколению трудящихся, которым сказали, что они не имеют значения. Вера Уильяма Ловетта в образование, способность Фиргуса О'Коннора мобилизовать массы, готовность Джона Фроста пожертвовать всем, мостостроительство Томаса Эттвуда, поэзия освобождения Эрнеста Джонса, настойчивость Джорджа Джулиана Харни в социальной справедливости каждый добавил жизненно важную нить в движение, которое изменило британское общество. Их совокупные усилия доказали, что политическое исключение может быть оспорено, и что демократические права никогда не даруются сверху - они выигрываются решимостью и мужеством простых людей. В веке, все еще борясь с неравенством и лишением гражданских прав, история чартизма и его лидеров остается мощным напоминанием о том, что борьба за более справедливое общество всегда незакончена.