XIX век стал свидетелем глубокой трансформации политического сознания Европы и, постепенно, более широкого мира. Возникновение национализма — идеологии, коренящейся в общем языке, культуре, этнической принадлежности и исторической судьбе — перестроило карту, свергло монархии и сформировало новые коллективные идентичности. В то время как эта сила обещала самоопределение и освобождение от династического правления, она одновременно сеяла семена ожесточенной конкуренции, территориальных споров и экзистенциальных тревог как среди великих, так и малых держав. Национальное пробуждение 1800-х годов не ограничивалось мирным культурным выражением; оно милитаризировало патриотизм, узаконило агрессию под знаменем национальной славы и к началу двадцатого века создало неустойчивую международную систему, готовую к сожжению. Чтобы понять истоки двух мировых войн и многочисленных региональных конфликтов, которые подорвали двадцатый век, нужно изучить, как национализм XIX века превратился из объединяющего идеала в разрушительный ускоритель глобального насилия.

Глубокие корни национализма XIX века

В то время как идея отдельного народа, связанного общими связями, существовала задолго до того, современный национализм как политическая сила, кристаллизовавшаяся в горниле Французской революции и наполеоновских войн.Революционная декларация народного суверенитета и ]levée en masse — массовая воинская повинность, которая превращала подданных в граждан, защищающих patrie — продемонстрировала взрывную силу национальных чувств.По мере того, как французские армии шли по континенту, они несли с собой семена национального сознания, но также и спровоцировали яростную реакцию.В немецких землях, например, сопротивление Наполеону способствовало чувству культурного единства, которое философы, такие как Иоганн Готфрид Гердер и Иоганн Готлиб Фихте, сформулировали через язык, фольклор и миф общего народа. Венский конгресс 1815 года попытался восстановить консервативный династический порядок, но он не смог подавить идею о том, что нация должна управлять собой без иностранного вмешательства

Ковка государств: объединение Италии и Германии

Наиболее драматическими проявлениями национализма XIX века были объединительные процессы, создавшие Италию и Германию. До 1859 года итальянский полуостров представлял собой лоскутное одеяло королевств, герцогств и папских территорий, с большими участками под прямым или косвенным австрийским контролем. Такие фигуры, как Джузеппе Мадзини, проповедовавший романтическое видение республиканской Италии, и Камилло ди Кавур, прагматичный премьер-министр Пьемонта-Сардинии, сочетали революционный пыл с дипломатической хитростью. Через войны против Австрии в 1859 и 1866 годах вместе с экспедицией «Тысячи», свергнувшей монархию Бурбонов на юге, было провозглашено Королевство Италия в 1861 году, с добавлением Рима в 1870 году. Это достижение, однако, было не простым триумфом народной воли; оно включало расчетливые союзы с Францией и Пруссией и подавление региональных идентичностей при пьемонтском государстве. Неполная интеграция полуострова оставила после себя длительные напряжения, подпитывая бренд агрессивного национализма, который позже найдет выражение в фашизме

Объединение Германии шло по более милитаристскому пути, начатому не либеральными идеалистами, а Железным канцлером Пруссии Отто фон Бисмарком. Бисмарк сознательно спроектировал конфликты — войну с Данией в 1864 году, Австро-прусскую войну 1866 года и франко-прусскую войну 1870-71 годов — для маргинализации Австрии и сплочения южногерманских государств за прусским руководством. Провозглашение Германской империи в Зеркальном зале в Версале в 1871 году было тщательно спланированным актом националистического театра. Это объединение под прусским милитаризмом коренным образом изменило европейский баланс сил. Новая Германия возникла как экономический и военный гигант, но также и как держава, стремящаяся к статусу, с чипом на плече. Ее национализм был погружен в культ военной славы, авторитаризма и веры в особую немецкую миссию — мировоззрение, которое будет иметь катастрофические последствия в последующие века.

Национализм в многонациональных империях

В то время как национализм создавал новые государства, он одновременно раздирал великие многонациональные империи. Османская, Австро-Венгерская и Российская империи охватывали десятки этнических групп, каждая со своим собственным языком, религией и классом руководства. XIX век видел неустанный всплеск национальных пробуждений среди греков, сербов, румын, болгар, чехов, поляков и украинцев, среди других. Эти движения часто начинались как культурное возрождение - стандартизация языков, составление историй и сбор народных песен - но быстро приобрели политические измерения, требующие автономии или полной независимости. Великие державы рассматривали эти стремления через призму своих собственных стратегических интересов. Россия исповедовала, чтобы защитить православных славян; Австро-Венгрия стремилась подавить славянский национализм, который угрожал ее собственной сплоченности; Великобритания и Франция часто вмешивались, чтобы предотвратить любую единственную власть от доминирования в Восточном Средиземноморье. Таким образом, национализм стал неразрывно связан с соперничеством великих держав, превращая Балканы в постоянную зону кризиса.

Национализм и имперское расширение

За пределами Европы национализм подпитывал новую фазу имперской конкуренции. По мере продвижения века национализм переплетался с социальным дарвинизмом и расовым мышлением. Нации измеряли свою жизнеспособность размером своих колониальных империй, досягаемостью своих флотов и способностью проецировать власть через континенты. Борьба за Африку, формализованная на Берлинской конференции 1884-85 годов, была обусловлена не только экономическими интересами, но и национальным престижем. Страну, не сумевшую обеспечить колонии, рисковали отодвинуть на второй план. Этот имперский национализм усиливал соперничество между Великобританией и Францией за Судан, между Великобританией и Россией за Центральную Азию (Великая игра), а позже между Германией и устоявшимися колониальными державами. Колониальные столкновения, в свою очередь, катализировали националистические реакции среди покорённых народов, что в конечном итоге переросло в антиколониальные движения в XX веке. Однако в краткосрочной перспективе империализм углубил агрессивность европейского национализма и создал множество очагов, которые могли спровоцировать более широкую войну.

Альянсы, гонки вооружений и «новый» национализм

Объединение Италии и Германии в сочетании с упадком Османской империи разрушило постнаполеоновскую концертную систему. Франко-прусская война ожесточила отношения между Германией и Францией, потеря Эльзаса-Лотарингии стала национальной одержимостью во Франции. Последующая сеть альянсов Бисмарка была направлена на изоляцию Франции и предотвращение войны на два фронта, но после его увольнения в 1890 году система секретных договоров затвердела в два жестких блока: Тройственный альянс (Германия, Австро-Венгрия, Италия) и Тройная Антанта (Франция, Россия, Великобритания). Национализм теперь действовал не просто как стремление к самоопределению, но как шовинистическая, воинственная сила , которая прославляла войну как испытание национального характера и мужественности. Пресс-бароны и популярная литература взращивали джингоистский пыл; даже социальные дарвинисты проповедовали, что борьба была путем природы. Морская гонка между Великобританией и Германией, вызванная стремлением Вильгельма II создать флот, достойный мировой державы, иллюстрирует,

Балканы: вечный кризис Европы

Ни один регион не иллюстрирует более горючего слияния национализма и великодержавной политики, чем Балканы.По мере ослабления Османской империи Сербия, Греция, Болгария и Черногория постепенно вырезали независимые государства, но их границы не выровнялись с этническими границами. Националистические фракции мечтали о расширении своей территории, чтобы охватить все соотечественники. Сербия, в частности, стремилась построить Большую Сербию, которая включала бы боснийских сербов, все еще находящихся под австро-венгерским правлением. Австро-Венгрия, тем временем, рассматривала сербский национализм как экзистенциальную угрозу, особенно после боснийского кризиса 1908-09 годов, когда она формально аннексировала Боснию и Герцеговину. Балканские войны 1912-13 годов еще больше дестабилизировали регион: Балканская лига сначала вытеснила османов из большинства их оставшихся европейских территорий, а затем воевала между собой за добычу. Сербия возникла увеличенной и ободренной, но региональная напряженность была просто подавлена. Убийство эрцгерцога Франца Фердин

Первая мировая война: катастрофический исход национализма

Когда июльский кризис 1914 года перерос в войну, национализм был основной силой, которая позволила правительствам мобилизовать миллионы. В каждой воюющей стране 1914 год стал свидетелем вспышки патриотического энтузиазма, который заглушил антивоенные настроения. Националистическая пропаганда изображала врага как варварство и изображала конфликт как оборонительную борьбу за национальное выживание. Интеграция промышленности, науки и государственной пропаганды в тотальную войну еще больше укрепила националистическую идею о том, что все население было частью единого национального организма. Беспрецедентная резня войны, парадоксальным образом, усилила националистические мифы о жертве и мученичестве. По мере того, как тянулась окопная война, требования национального самоопределения были вооружены: союзники поддерживали амбиции национальных групп в рамках Австро-Венгерской и Османской империй, прежде всего посредством обещаний, таких как Соглашение Сайкса-Пико и Декларация Бальфура, в то время как Центральные державы стремились подорвать Российскую империю, поощряя украинский и польский национализм. Война закончилась в 1918 году крахом Романовых, Гогенцоллерн

Межвоенный период: национализм реформирован и радикализован

Мирное урегулирование в Версале в 1919 попыталось переделать карту Европы по национальным линиям. Четырнадцать пунктов президента Вудро Вильсона возвели самоопределение в руководящий принцип, и новые государства, такие как Польша, Чехословакия и Югославия, вышли из руин империй. Однако реальность далеко отходила от идеала. Каждая новая граница оставляла значительные национальные меньшинства на неправильной стороне, создавая обиды, которые будут использовать конкурирующие национализмы. Версальский договор также навязывал жесткие условия Германии - территориальные потери, разоружение и пункт о «военной вине», который ужалил национальную гордость. Это обеспечило плодородную почву для гипернационализма нацистской партии, которая сплавила расовую идеологию, антисемитизм и решимость отменить послевоенный порядок. В Италии, хотя она была на стороне победителей, широко распространенное разочарование по поводу «уязвимой победы», проложило путь для фашистского движения Бенито Муссолини, которое трубило о национальном омоложении и имперской экспансии. Рост этих тоталитарных национализмов доказал, что те же силы, которые объединили нации в предыдущем веке, могут быть

Национализм и путь ко Второй мировой войне

Вторая мировая война была во многих измерениях прямым продолжением националистической логики. Идеология Адольфа Гитлера, сосредоточенная на понятии расово чистой немецкой нации, имеющей право на Lebensraum (живое пространство) на востоке, которая требовала подчинения и ликвидации славянских народов. Его первые внешнеполитические шаги — ремилитаризация Рейнской области, аннексия Австрии в Аншлюсе и расчленение Чехословакии с Судетским кризисом — были оправданы принципом национального самоопределения для этнических немцев. Западные державы, преследуемые памятью о Великой войне и отчасти сочувствующие умеренным немецким обидам, преследовали умиротворение, которое только поощряло дальнейшую агрессию. Между тем японский национализм, наполненный императорским поклонением и верой в явную судьбу Японии, чтобы возглавить Азию, подтолкнул экспансионизм в Маньчжурии и Тихом океане. К 1939 году, когда вторжение в Польшу вызвало еще одну глобальную войну, национализм снова доказал свою способность переопределить дипломатическую осторожность, экономическую

Мировой национализм после 1945 года

Разруха Второй мировой войны не положила конец национализму; она просто преобразовала его еще раз. В колонизированном мире лидеры, такие как Махатма Ганди, Хошимин и Кваме Нкрума, адаптировали националистические идеи, чтобы потребовать независимости от европейских империй. Последовавшие десятилетия деколонизации были глобальным повторением борьбы девятнадцатого века за самоопределение, с границами, часто проводимыми в соответствии с колониальными административными линиями, а не этническими реалиями, оставляя резервуары конфликта, которые сохраняются сегодня. В самой Европе опыт двух апокалиптических войн, наконец, подтолкнул нации к наднациональной интеграции, кульминацией которой является Европейский союз. Однако возрождение националистических движений в двадцать первом веке демонстрирует, что страсти, разжигаемые в 1800-х годах, не были погашены. Для более детального анализа взаимодействия между национализмом и глобальным конфликтом, ресурсы, такие как освещение Имперскими военными музеями начала Первой мировой войны и Обзор Энциклопедии Британника национализма [

Заключение

Национализм, охвативший XIX век, никогда не был монолитной силой. Он способствовал созданию современных государств, подпитывал демократические и антиколониальные революции и давал бесчисленным людям чувство идентичности и цели. Тем не менее его более темный потенциал — эксклюзивизм, милитаризм, ксенофобия и территориальные амбиции — присутствовал с самого начала, и к началу 1900-х годов он превратил международную систему в хрупкую, состязательную структуру. Две мировые войны были не неизбежными результатами одной только националистической идеологии, но неустанная логика национальной конкуренции, культ национального самопожертвования и нежелание лидеров идти на компромисс с национальным престижем сделали катастрофические войны гораздо более вероятными. Понимание этой линии имеет важное значение, потому что силы, которые разорвали двадцатый век, не исчезли; они просто адаптировались, напоминая нам, что национализм, будучи отделенным от плюрализма и международного сотрудничества, остается одной из самых изменчивых политических страстей человечества.