Table of Contents

Революция, которая переделала Ближний Восток

Иранская революция 1979 года является одним из самых последовательных потрясений двадцатого века. Менее чем за два года массовое движение религиозных лидеров, студентов, торговцев и светских интеллектуалов демонтировало монархию, которая правила более 2500 лет, и заменило ее Исламской Республикой, которая коренным образом изменила геополитику Ближнего Востока. Революция свергла Шах Мохаммеда Резу Пехлеви, близкого союзника Соединенных Штатов, и привела к власти аятоллу Рухоллу Хомейни в качестве Верховного лидера. Падение Шаха и рождение Исламской Республики изменили не только Иран, но и глобальные энергетические рынки, внешнюю политику США и идеологический ландшафт исламского мира. Понимание того, почему революция произошла, как она разворачивалась и что она оставила на своем пути, имеет важное значение для понимания современного Ближнего Востока.

Оригинальное название: Iran Before the Revolution

Династия Пехлеви и тень иностранного вмешательства

Современная политическая история Ирана отмечена борьбой национального суверенитета и иностранного влияния. Династия Пехлеви была основана в 1925 году Резой Шахом, военным офицером, стремившимся модернизировать Иран по светскому, западному образцу. Однако его правление было прервано англо-советским вторжением 1941 года, которое вынудило его отречься. Его сын Мохаммад Реза Пехлеви вступил на престол в условиях, оставивших монархию глубоко зависимой от внешних сил.

На протяжении десятилетий Ираном управлял шах Мохаммад Реза Пехлеви, который модернизировал страну, но также столкнулся с широко распространенной оппозицией. Его политика, включая быструю вестернизацию и экономические реформы, вызвала социальное неравенство и оттолкнула многих иранцев. Кроме того, политические репрессии и коррупция вызвали недовольство среди различных групп. Тесное выравнивание шаха с Соединенными Штатами, закреплённое переворотом 1953 года, поддержанным ЦРУ, который сверг премьер-министра Мохаммада Моссадыка, создало устойчивое восприятие того, что монархия была нелегитимным инструментом иностранных интересов.

Белая революция и ее недовольство

В 1963 году шах запустил амбициозную программу реформ под названием «Белая революция», призванную модернизировать экономику и общество Ирана. Перераспределение земли, избирательное право женщин и приватизация государственных отраслей промышленности были среди его столпов. В то время как реформы ускорили урбанизацию, расширили грамотность и создали новый средний класс, они также углубили социальные расколы. Крупные землевладельцы сопротивлялись земельной реформе, в то время как сельские мигранты наводнили такие города, как Тегеран, Исфахан и Мешхед, где они столкнулись с резким неравенством, нехваткой жилья и культурными дислокациями. Священнослужители во главе с Хомейни в то время осудили реформы как нападение на ислам и иранские традиции. Белая революция обогатила небольшую элиту — шаха, его семью и клановых капиталистов — оставляя большие слои населения экономически незащищенными и культурно отчужденными.

Политические репрессии и саваки

Шах поддерживал власть через обширный аппарат безопасности. Савак (Sāzmān-e Eṭṭelāt wa Amniyat-e Keshvar), основанный с помощью ЦРУ и Моссада, контролировал инакомыслие, подвергал цензуре СМИ и арестовывал, пытал и казнил политических оппонентов. К 1970-м годам у Савака было около 60 000 оперативников и информаторов. Атмосфера страха подгоняла оппозицию под землю, но она также создала глубокий резервуар гнева, который в конечном итоге вспыхнет. Режим не терпел никаких независимых политических партий, а парламент служил резиновой маркой. Политические репрессии и коррупция подпитывали негодование среди различных групп, объединяя маловероятных союзников - исламистов, марксистов, либералов и националистов - в общем стремлении к переменам.

Рост религиозной оппозиции

На протяжении 1960-х и 1970-х годов аятолла Хомейни выступал как самый мощный символ оппозиции. Исключенный в 1964 году после критики предоставления шахом дипломатического иммунитета американским военным (закон о «капитуляции»), Хомейни поселился в Наджафе, Ирак, а затем в Париже. Из-за рубежа он транслировал кассеты своих проповедей и лекций в Иран, где они были широко скопированы и распространены. Послание Хомейни было простым и мощным: Шах был тираном, который продал суверенитет Ирана западному империализму , и только исламское правительство могло восстановить справедливость и независимость. Он призвал к свержению монархии и созданию государства, управляемого велаятом-е факихом (опекунство юриста), доктрина, держащая верховную власть, должна проживать с квалифицированным исламским юристом.

Хомейни оживил религиозных иранцев, светские интеллектуалы и левые группы также организовали марксистский Федайян-э Халк и исламистско-левый Моджахедин-э Халк вели вооружённые кампании против режима. Студенты, вдохновленные глобальными антиколониальными движениями, требовали свободы и демократии. К концу 1970-х годов эта раздробленная оппозиция нашла общего врага: шаха.

Ключевые события, ведущие к революции

Протестный цикл 1977-1978 гг.

Революция не разразилась внезапно; она строилась волнами. В 1977 году литературный вечер в Институте Гёте в Тегеране, где поэты читали стихи, критикующие режим, вызвал ряд протестов. К началу 1978 года студенты семинарии в Куме вышли на улицы. 7 января 1978 года статья, опубликованная в государственной газете ]Эттелаат , оскорбила Хомейни, вызвав массовый протест в Куме 9 января. Силы безопасности открыли огонь, убив десятки. По шиитской традиции сорокадневный траур стал циклом протеста: каждое поминовение приводило к новым демонстрациям и большему количеству смертей.

  • Рост оппозиционных групп, включая религиозных лидеров, студентов и интеллектуалов, набрал обороты, поскольку мечети и базары координировали забастовки.
  • Протесты и забастовки 1978 года парализовали крупные города. Нефтяники объявили забастовку в октябре, остановив производство и нанеся ущерб экономике.
  • Попытка шаха подавить инакомыслие (введение военного положения, развертывание танков) только усилила оппозицию и раздула ряды протестующих.
  • Растущее влияние аятоллы Хомейни (FLT:1) – его кассеты и указы объединили разрозненные фракции под единым революционным знаменем.

Черная пятница и Шаховское волнение

8 сентября 1978 года, известная как «Черная пятница», правительственные силы открыли огонь по массовому протесту на площади Джалех в Тегеране, убив сотни людей. Резня радикализировала даже умеренных иранцев и стерла любое оставшееся доверие к монархии. Шах, столкнувшись с международной критикой и внутренним крахом, колебался между репрессиями и примирением. Он заменил военные правительства гражданскими, освободил политических заключенных и пообещал свободные выборы — но эти уступки пришли слишком поздно и появились только как признаки слабости. К декабрю 1978 года миллионы иранцев шли по улицам Тегерана и других городов, скандируя «Смерть шаху» и призывая к возвращению Хомейни.

Хомейни в изгнании: Парижский период

Из ссылки в парижском пригороде Нойфль-ле-Шато Хомейни командовал революцией с непревзойденной медийной смекалкой. Международные журналисты стекались к нему домой, усиливая его послание по всему миру. Он отказывался от всех предложений компромисса со стороны шаха, настаивая на ничуть не меньшем, чем свержение монархии. Его простота, харизма и непреклонная позиция приносили ему лояльность миллионов, которые видели в нем фигуру абсолютной нравственной целостности.

Падение шаха / The Fall of the Shah

Отъезд шаха

К началу 1979 года массовые протесты и гражданские беспорядки вынудили шаха Мохаммада Резу Пехлеви покинуть Иран в январе. Его уход ознаменовал конец более чем 2500-летнего монархического правления в Иране. 16 января 1979 года шах и его семья сели на самолет в аэропорту Мехрабад, якобы для «отпуска». Когда самолет взлетел, толпы в Тегеране снесли статуи шаха и праздновали на улицах. Военные, его моральный дух, разрушенный дезертирством и массовыми дезертирствами, объявили нейтралитет. Премьер-министр Шапур Бахтиар, последний гражданский премьер-министр, назначенный шахом, попытался договориться о переходе, но не имел народной поддержки.

Возвращение Хомейни и крах старого режима

1 февраля 1979 года Хомейни вернулся в Тегеран на борту рейса Air France, встреченного миллионами бредовых сторонников.Четыре дня спустя он назначил временное правительство при Мехди Базаргане, умеренном религиозном националисте. Оставшиеся лоялисты режима, включая элементы имперской гвардии, столкнулись с революционерами во время «Десяти дней рассвета».Уличные бои и городская война вспыхнули по всему Тегерану.11 февраля вооружённые силы официально объявили о своём нейтралитете, и монархия распущена. Хомейни вернулся из изгнания в феврале и быстро получил поддержку среди иранцев, стремящихся к исламскому правительству.

Создание Исламской Республики

Референдум и новая конституция

В апреле 1979 года Иран официально объявил себя исламской республикой после национального референдума. Вопрос, представленный избирателям — «Вы выступаете за Исламскую Республику?» — не предложил никакой альтернативы, и он прошел с одобрением 98,2%. Но началась настоящая битва за конституцию. Появились два проекта: светская, президентская модель, одобренная либералами, такими как Базарган, и теократическая модель, отстаиваемая Хомейни и священнослужителями. Последняя преобладала после того, как Исламская республиканская партия, недавно сформированная клерикальная политическая машина, мобилизовала поддержку. Ассамблея экспертов, орган, избранный в августе 1979 года, разработала конституцию, которая закрепила велаят-е факих как основной принцип. Хомейни стал Верховным лидером рахбар , с широкими полномочиями над военными, судебными органами, средствами массовой информации и внешней политикой. Конституция также создала избранного президента и парламент, но все кандидаты были проверены Советом стражей

Новый режим ввел строгие религиозные законы и политику, глубоко вернув будущее Ирана. Обязательный хиджаб для женщин, запрет на алкоголь и западную музыку, исламизация образовательной системы. Левые и светские союзники революции вскоре оказались маргинализованными и, во многих случаях, казнены или заключены в тюрьму.

Кризис заложников и радикализация революции

4 ноября 1979 года группа студентов, называющих себя «мусульманскими последователями линии имама», штурмовала посольство США в Тегеране и взяла в заложники 52 американских дипломата и граждан. Они потребовали экстрадиции шаха, находившегося в США для лечения. Хомейни одобрил захват заложников, ставший определяющим событием революции. Кризис длился 444 дня, сильно повредил американо-иранские отношения и укрепил сторонников жесткой линии в Тегеране. Умеренные, добивавшиеся нормализации отношений с Западом, были политически уничтожены. Кризис заложников также изолировал Иран на международном уровне и укрепил восприятие Исламской Республики как радикальной, антиамериканской силы.

Влияние и наследие

Внутренняя трансформация

Иранская революция 1979 года оказала длительное влияние на Иран и мир. Внутри Ирана революция принесла глубокие изменения. Новый режим построил обширную систему религиозных основ (FLT:0)боньяды, контролируемые СМИ и установил Корпус стражей исламской революции (IRGC) как параллельную армию, лояльную Верховному лидеру. Экономика, которая была в значительной степени зависима от нефти и зависима от западных технологий, была переориентирована на самодостаточность, но санкции, бесхозяйственность и война с Ираком вызвали серьезные трудности. Рост населения, урбанизация и расширение образования - особенно для женщин - продолжались, но социальное общество стало глубоко поляризованным между благочестивым, лояльным режиму базой и большим, беспокойным населением, которое жаждало больших свобод.

Геополитическое землетрясение: ирано-иракская война

Революция сразу дестабилизировала регион. Война с Ираком (1980-1988) стала прямым следствием: Саддам Хусейн, увидев Иран в хаосе, начал вторжение с целью захвата территории и свержения нового режима. Война убила от 500 000 до 1 миллиона иранцев и нанесла огромный экономический ущерб. Тем не менее, она также консолидировала Исламскую Республику, поскольку Хомейни использовал конфликт для мобилизации национализма, подавления внутреннего инакомыслия и расширения власти КСИР. Война оставила глубокие шрамы и культуру мученичества, которая все еще влияет на иранскую политику.

Революция также бросила вызов западному влиянию на Ближнем Востоке. США потеряли ключевого союзника и своего основного жандарма в Персидском заливе. Администрация Картера, уже ослабленная кризисом заложников, изо всех сил пыталась ответить. Советский Союз, изначально надеясь, что революция может принести пользу коммунизму, был разочарован, поскольку Хомейни осудил как «восточный», так и «западный» империализм. Иран стал самозваной «ни Восток, ни Запад» державой, поддерживая исламистские движения от Ливана до Афганистана.

Исламский революционизм и революционный экспорт

Революция продемонстрировала, что массовое движение, основанное на религиозной идентичности, может свергнуть мощную диктатуру, поддерживаемую США. Этот пример подпитывал исламистские группы от египетского «Братьев-мусульман» до ливанской «Хезболлы», которая была основана при прямой поддержке Ирана. В Персидском заливе суннитские монархии опасались распространения шиитских революционных настроений среди собственного населения. Таким образом, наследие революции двояко: она создала модель исламского управления, которая продолжает вдохновлять и разделять мнение, и она разожгла сектантскую и идеологическую конкуренцию, которая все еще формирует Ближний Восток.

Текущая напряженность в регионе

И продолжающаяся напряженность в регионе. Сегодняшний Иран остается революционным государством, все еще приверженным велаяту-е факиху , все еще противостоящим Соединенным Штатам и все еще проецирующим власть через доверенных лиц в Ираке, Сирии, Ливане и Йемене. Революция 1979 года поставила Иран на путь, который продолжает определять его внутреннюю политику и внешнюю политику. Наследие революции оспаривается в самом Иране, где реформистское движение периодически бросает вызов жесткому истеблишменту, только чтобы быть проверенным неизбранной властью Верховного лидера и КСИР.

Революция в исторической перспективе

Более четырех десятилетий спустя Иранская революция 1979 года остается водоразделом. Это был редкий пример успешного народного восстания против глубоко укоренившейся автократии, и она создала единственную в мире современную теократию. Ее причины — авторитарное правление, социальное неравенство, иностранное господство и культурная дислокация — не являются уникальными для Ирана. И ее последствия — слияние религии и политики, государство, которое бросает вызов международным нормам, общество в вечной напряженности между благочестием и современностью — предлагают непреходящие уроки о власти, вере и революции.

Для тех, кто стремится понять современный Ближний Восток, иранская революция не является исторической сноской; она является живым сердцем многих конфликтов и стремлений региона. Падение шаха и рождение Исламской Республики были не просто событиями 1979 года; это силы, которые продолжают формировать мир сегодня.