Публичная жизнь Наполеона Бонапарта часто рассказывается через битвы, договоры и переделку Европы. Но частная сфера, сформированная женщинами, которых он женился, любил и не смог контролировать, оказала глубокое влияние на его правление и империю, которую он построил. От салонной дипломатии Жозефины до династического союза Мари-Луизы и от его грозной матери Летиции до салонов, где интеллектуальные женщины бросали вызов официальной женоненавистничеству, пол всегда был тихим двигателем наполеоновской истории. В этой статье рассматриваются центральные женщины в жизни Наполеона и развивающаяся, часто противоречивая, роль женщин в его империи.

Жозефина де Бохарне: первая любовь и незаменимая партнерша

Мария Жозеф Роуз Ташер де Ла Пейджери, известная в истории как Жозефина, родилась в 1763 году на карибском острове Мартиника в семье сахарных плантаторов, живущих не по средствам. Ее первый муж, Виконт Александр де Бохарне, был казнен во время террора, а сама Жозефина едва избежала гильотины. Когда она встретила выскочку-генерала шесть лет младше ее в 1795 году, она была мирской вдовой с двумя детьми, Эженом и Хортенсом, и интимным знанием парижского политического общества. Наполеон, со своей стороны, был корсиканским аутсайдером, все еще теряющим свой провинциальный акцент. Они поженились на гражданской церемонии 9 марта 1796 года, за два дня до того, как он ушел командовать армией Италии.

Матч обеспечил немедленный политический балласт. Связи Жозефины с остатками старой аристократии и новой революционной элитой открыли двери, которые не могли открыть военные подвиги Наполеона. Ее салон в их резиденции на улице Шантерейн стал центром, где смешивались солдаты, политики и финансисты — мастерская мягкой силы, которая дополняла победы Наполеона на поле боя. В то время как Наполеон вливал свое увлечение в страстные письма из Италии («Я просыпаюсь полным вас», — писал он однажды), Жозефина оставалась в Париже, часто в стороне, посещая социальные функции и управляя своими собственными финансовыми делами. Ее неверность в эти ранние годы глубоко ранила Наполеона и создала прочную трещину в их отношениях, но он не мог разорвать связь.

Как первый консул, а затем император, Наполеон понял, что стиль Жозефины и дипломатический инстинкт были активами. Она служила законодателем моды, чье принятие силуэта Империи помогло определить визуальную культуру нового режима. Ее покровительство художников, музыкантов и декоративных искусств - видимых при восстановлении Мальмезона, их загородного имущества - спроецировало образ культивируемой стабильности. Фонд Наполеона отмечает , что Мальмезон стал местом показа ботанических садов, коллекций роз и вольера, усиливая мягкую силу консульства.

Однако отсутствие биологического наследника переросло из частной скорби в конституционную проблему. К 1809 году преемственность стала критической: Наполеону нужен был сын, чтобы обеспечить династию. Жозефина, тогда в середине сороковых годов, не смогла зачать. После победы при Ваграме был составлен ум императора. Развод, оформленный в декабре 1809 года, был представлен как жертва нуждам Франции. В тщательно срежиссированной церемонии плачущая Жозефина прочитала подготовленную декларацию, а Наполеон сохранил свой титул, доход и статус — но брак был расторгнут. Даже после развода Наполеон посетил Жозефину в Мальмезоне, и по пути в изгнание в 1814 году, как сообщается, он остановился, чтобы подумать о ней. Ее смерть в том же году, от пневмонии, удалила один из его последних эмоциональных якорей.

Мария-Луиза Австрийская: эрцгерцогиня, которая обеспечила себе династию

Второй брак Наполеона был упражнением в геополитической арифметике. После развода с Жозефиной император взвесил русскую великую герцогиню против австрийской эрцгерцогины. Последняя предложила быстрое завершение вражды Пятой коалиции и шпон Габсбургской легитимности для его парвеню монархии. Мари-Луиза, восемнадцатилетняя дочь императора Франциска II, была отправлена во Францию в 1810 году. Языковые барьеры и культурное отчуждение ознаменовали первые месяцы, но молодая эрцгерцогиня сыграла свою роль с практичным благодатью.

Брак достиг своей главной цели 20 марта 1811 года, когда Мария-Луиза родила сына, Наполеона Франсуа Жозефа Шарля Бонапарта, немедленно провозглашенного королем Рима. Династические страхи Наполеона отступили, и он ненадолго позволил себе удовольствия отцовства, играя с ребенком и обсуждая будущую империю мальчика. Тем не менее отношения между мужем и женой не имели бурной близости, которая характеризовала его первый брак. Письма Мари-Луиза показывают смесь долга, усталости и случайной привязанности, смягченной ее осознанием враждебности ее семьи к «узурпатору».

Во время отсутствия Наполеона в русской кампании в 1812 году и последующих войнах 1813—14 годов Мари-Луиза служила регентом в Париже. Её совет, укомплектованный наполеоновскими лоялистами, дал ей небольшую автономную власть, но регентство продемонстрировало символический вес императрицы как гаранта преемственности. Когда союзники вошли в Париж в 1814 году, Мари-Луиза и король Рима отступили в Блуа, прежде чем в конечном итоге вернуться к двору своего отца в Вене. Она больше никогда не видела Наполеона. Венский конгресс наградил её герцогством Пармским, где она правила с сочетанием просвещенной реформы и личной эксцентричности, оставаясь сначала эрцгерцогиней, а затем овдовевшей императрицей. Её сын, «Орёл», умер от туберкулеза в двадцать один год, фигура трагической легенды. Биография Британники подчеркивает сложности её послевоенного управления и её неоднозначное наследие.

Летиция Бонапарт и имперские братья и сестры: матриархи клана

Помимо брака, семья Бонапарта предоставила Наполеону внутренний круг влиятельных женщин, которые сформировали двор и политику империи. Летиция Рамолино Бонапарт, мать Наполеона, была фигурой ожесточенного корсиканского стоицизма. Одаренная молодая, она с решимостью управляла образованием и продвижением своих детей. Наполеон сделал ее «Мадам Мере» после своей коронации, предоставив ей пенсию и уважение, но редко политическое влияние. Летиция, однако, оставалась скептически настроенной к его величию, знаменито экономя деньги по всей империи «когда семья падает». Ее суровый суд в отеле де Бриенна представлял контраст с роскошью ее детей.

Три сестры Наполеона — Элиза, Полина и Кэролайн — вырезали различные пути в имперской системе. Элиза Бонапарт Бачокки, старший и, возможно, самый способный администратор, управляла Великим герцогством Тосканы с энергией, продвигая искусство и общественные работы. Ее двор в Лукке и Флоренции стал центром проектов раскопок и шелковой промышленности. Полин Бонапарт Боргезе, известная своей красотой и скандальной личной жизнью, служила культурной иконой; ее полуобнаженная статуя Кановой и скандализировала и загипнотизировала Европу. Политически она ходатайствовала от имени членов семьи и изгнанников, хотя ее влияние было капризным. Кэролайн Бонапарт Мурат, самая молодая, стала королевой Неаполя вместе со своим мужем Иоахимом Муратом. Амбициозная и политически проницательная, она маневрировала, чтобы сохранить свой трон во время распада империи, временами предавала интересы Наполеона, чтобы спасти ее собственные. Публикации Фонда Наполеона

Салоны, интеллектуалы и пределы женского влияния

В то время как официальная политическая власть оставалась полностью мужской, женщины в наполеоновской Франции оказывали существенное неформальное влияние через салонную традицию. Эти частные собрания, возродившиеся после хаоса Революции, стали пространствами, где обсуждались политические идеи, создавалась литературная репутация и создавались социальные союзы. Среди самых известных салонов была Жюльетт Рекмайер, чья красота и такт привлекали последователей, которые включали роялистов, республиканцев и бонапартистов. Ее отказ примкнуть к императорскому двору заработал ее подозрение Наполеона, и она провела годы в изгнании, но ее салон продолжал привлекать интеллектуальную элиту.

Мадам де Стаэль была, пожалуй, самым прямым интеллектуальным антагонистом, с которым столкнулся Наполеон. Жермен де Стаэль, дочь министра финансов Жака Некера, была плодовитым писателем и политическим теоретиком, чей роман Коринн и трактат De l'Allemagne отмечал культурное разнообразие и эмоциональную подлинность — ценности, противоположные наполеоновской централизации. Император ненавидел ее влияние, лихо заявляя, что она «учит людей думать, которые никогда не думали раньше». Он неоднократно изгонял ее из Парижа, но ее европейская сеть и ее труды, включая Размышления о Французской революции , посмертно повредили его историческую репутацию. Её изгнание продемонстрировало дискомфорт режима с женщинами, которые обладали независимой интеллектуальной властью.

Другие женщины действовали в рамках системы. Лор Жюно, герцогиня Абрантес, использовала свои мемуары, чтобы документировать внутреннюю работу наполеоновского общества. Шарлотта де Робеспьер, сестра Максимилиана, жила тихо, но оставалась символом революционной памяти. Даже в военной сфере последователи лагеря, известные как vivandières или cantinières , обеспечивали еду, напитки и уход, вырезав неофициальную, но признанную роль, на которую опиралась армия — предшественник более поздних женщин-военных вспомогательных.

Любовницы, романтические запутанности и политика близости

Внебрачные связи Наполеона, хотя и гораздо меньше, чем у многих монархов, сформировали дипломатические отношения и личную динамику. Наиболее значимым было его роман с Марией Валевской, молодой польской графиней, с которой он столкнулся в 1807 году во время его кампании в Восточной Пруссии. Польские патриоты, надеясь повлиять на Наполеона, чтобы восстановить польский суверенитет, поощряли отношения. Подлинная привязанность Валевской к императору осложнила сделку, которая началась в политике. Она последовала за ним в Париж, а затем в Эльбу во время его первой ссылки, неся его сына, Александра Валевского, который будет служить министром иностранных дел Франции при Наполеоне III. Отношения очеловечили Наполеона в польской памяти и смягчили его образ безжалостного завоевателя.

Существовали и другие мимолетные привязанности, в том числе оперные певцы и актрисы, но любовь Наполеона к Валевской и его прочная связь с Жозефиной выделялись. Его письма часто смешивали нежность с нетерпением; его концепция романтической любви, выкованная в революционных потрясениях и отточенная на поле боя, отражала эпоху, когда страсть и государственное управление редко отделялись. Эти запутанности, в то время как частные, питали общественный аппетит к сплетням, и растущей прессе — тщательно цензурированной — все еще удавалось распространять неофициальные анекдоты, которые формировали популярный образ императора.

Женщины и наполеоновский кодекс: право как инструмент патриархата

Наиболее конкретное и устойчивое воздействие на обычных женщин оказал Наполеоновский кодекс 1804 года. Разработанный для унификации французского права и институционализации революционных завоеваний (таких как отмена феодальных привилегий), Кодекс одновременно кодифицировал женское подчинение. Статья 213 гласила, что «муж обязан защищать свою жену, жена обязана повиноваться своему мужу». Женатая женщина не могла заключать контракты, заниматься торговлей или управлять имуществом без согласия мужа. Даже заработная плата, заработанная женой, принадлежала законно ее супругу. Развод, хотя и разрешенный по ограниченным основаниям, был более трудным для жены, чем для мужа; прелюбодеяние женой было уголовным преступлением, наказуемым тюремным заключением, в то время как прелюбодеяние мужа было просто гражданским преступлением, требующим только штрафа, если он привел любовницу в семейный дом.

Законы о наследовании требовали равного разделения детей, что уменьшало власть патриарха лишать наследства своенравную дочь, но также устраняло рычаги, которые могли бы иметь женщины, чтобы договориться о своих перспективах. Правовое положение женщин зависело от их отношений с защитником-мужчиной: отцом, мужем или опекуном. Дочери были юридически «неспособны» до брака, после чего они перешли от отцовской к супружеской власти. Эта структура, экспортированная через завоеванные Наполеоном территории и сохраняемая долго после его падения, сформировала европейское гражданское право на протяжении поколений. Историки отмечают, что в то время как революция открыла дверь для обсуждения прав женщин - такие фигуры, как Олимп де Гуж, требовали полного гражданства - наполеоновское поселение захлопнуло эту дверь и заперло ее.

Однако Кодекс также содержал защитные меры, которые осложняли женоненавистничество. Он гарантировал право замужней женщины на часть имущества ее мужа (réservé) и требовал его согласия на продажу совместно удерживаемой недвижимости. Женщины-торговцы могли получить юридическую независимость, если они получили разрешение мужа или если они были юридически «marchande publique». Эти исключения признавали экономические реалии, но не оспаривали иерархическую структуру.

Реакция общественности была смешанной. В рамках грамотных классов некоторые женщины-писатели ворчали в частной переписке или публиковали осмотрительные критические замечания. В сельских районах обычная практика иногда продолжалась независимо от Кодекса. Но со временем правовая модель просочилась в общество, укрепив внутреннюю идеологию, которая отодвинула женщин в частную сферу. Серия Наполеона предлагает постатейный анализ, показывающий, как Кодекс уравновешивал традицию с потребностью государства в упорядоченной семейной структуре, которая служила военным и экономическим целям.

Патронаж искусств, моды и формирование культуры империи

При империи Наполеона художественное и культурное производство прославляло мужскую военную славу, но женщины играли незаменимую роль в качестве покровителей, муз и создателей. Императрица Жозефина была главным ботаническим покровителем эпохи; ее коллекция роз в Мальмезоне включала сорта, собранные с территорий империи, а ботанический иллюстратор Пьер-Жозеф Редут увековечил их в томе Les Roses. Это слияние имперского охвата, женского вкуса и науки иллюстрирует, как женщины могли формировать цивилизационное повествование империи.

В моде силуэт Империи — высокая талия, плавный муслин и простота, вдохновленная греческим стилем, — доминировали европейские суды. В то время как Наполеон пытался возродить шелковую промышленность Лиона, обязав придворную одежду, личное предпочтение Жозефины более легким тканям и тиарам задавал тон, которому подражали другие. Журнал Журнал дам и мод каталогизировал эти тенденции, и индустрия моды стала одним из немногих коммерческих секторов, где женщины нашли работу и предпринимательство, хотя и в скромном масштабе.

Женщины-писатели, хотя и ограниченные цензурой и социальными нормами, продолжали выпускать романы, мемуары и поэзию. Софи Коттин, автор Клер д’Альбе и Матильда, получила широкую читательскую аудиторию для сентиментальных романов, которые исследовали женскую добродетель и страсть. Произведения Жермен де Стаэль, напечатанные в Лондоне и Женеве, достигли аудитории, которую официальная Франция пыталась заблокировать. После падения империи женщины-мемуаристы, такие как герцогиня Абрантес и Ида Сен-Эльме, опубликовали сенсационные рассказы, которые сформировали коллективную память эпохи. Эти произведения сформировали альтернативный архив, сохраняя опыт, который официальная пропаганда игнорировала.

Неоднозначное наследие: женщины Наполеона и европейская память

Женщины в жизни Наполеона и установленный им правовой режим оставили противоречивые наследства. Стиль Жозефины и регентство Марии-Луизы навсегда встроили супругов-императриц во французское политическое воображение; последующие монархии и республики никогда не могли полностью отделить декоративное от политического. Сестры Бонапарт, при всех их амбициях, иллюстрировали пределы женской власти в патриархальной династии: они управляли провинциями, но никогда не могли наследовать имперскую корону, и их судьбы оставались связанными с мужчинами, за которых они вышли замуж. Салоньеры и авторы, которые бросили вызов режиму, сохранили традицию женского интеллектуального участия, которая всплыла в феминистских движениях девятнадцатого века.

За границей Наполеоновский кодекс путешествовал с Великой Армией, влияя на законы от Королевства Италии до Великого герцогства Варшавы. Его гендерные положения сохранялись, что вызвало более поздние реформистские и феминистские критические замечания, которые назвали Кодекс главным препятствием. Борьба за права собственности замужних женщин и юридическую личность в девятнадцатом веке явно нацелилась на наполеоновское наследство, обрамив его как воплощение реакционной гендерной политики. В этом смысле, самое длительное влияние империи на женщин, возможно, не было личностями при дворе, но правовая архитектура, которая выдержала долгое время после того, как поля битвы замолчали.

Изучать женщин эпохи Наполеона — значит видеть империю с ее окраин и ее частных палат. Любовь, честолюбие, интеллектуальная дерзость и правовые репрессии сформировали запутанную паутину, которая определила жизни миллионов. Император, который считал, что «женщины — это не что иное, как машины, которые производят детей», неоднократно формировался, бросал вызов и вспоминался через женщин, которые его окружали. Их истории восстанавливают недостающую половину наполеоновского эпоса.