Эпоха Тутмосидов: создание империи через завоевание и строительство

Немногие эпохи в древней истории соответствуют амбициям и достижениям Египта под началом правителей ранней 18-й династии, известных в совокупности как Тутмосиды. Названные в честь последовательности фараонов, носящих имя рождения Тутмоса - «Рожденный бога Тота» - эта линия воинов-королей и одна замечательная королева привела к эпохе беспрецедентной военной экспансии, архитектурного великолепия и религиозной трансформации. В то время как их ярлык династии иногда неправильно растягивается, чтобы включать более позднюю 19-ю династию, семья Тутмосидов должным образом принадлежит к первой половине 18-й династии, примерно от правления Тутмоса I (c. 1506 - 1493 BCE) до [FLT: 2]] Тутмоса IV [FLT: 3] (c. 1401 - 1391 BCE) с мощной интерлюдией [FLT: 4] Хатшепсут [FLT: 5]. Их наследие определит имперский зенит Египта и заложит основу для золотого века Аменхотепа III, Рамсеса Великого и за его пределами.

Происхождение и восхождение Тутмоса I

История Тутмосида начинается не с чистого королевского наследника, а с военного командира, который вступил в брак с властью. Тутмос I поднялся из рядов армии при фараоне Аменхотепе I, втором правителе 18-й династии, у которого не было выжившего наследника мужского пола. Женившись на принцессе Ахмос, возможно, сестре или дочери покойного короля, Тутмос I узаконил свои притязания на престол и основал новую династическую линию. Его фон как генерала наполнил королевский двор глубоко воинственным духом, который характеризовал бы всю эпоху.

Тутмос I не терял времени, давя на свои полномочия на границах Египта. Он начал далеко идущую кампанию в Нубии, богатой золотом земле на юге, продвигаясь мимо Третьей Катаракты Нила и создавая крепость в Томбосе. Надпись там хвастается, что он «прошел до концов земли» и что побежденные нубийские вожди были повешены вверх ногами от носовой части его корабля. Эта жестокая демонстрация закрепила египетский контроль над золотыми рудниками и торговыми путями Нубии, ресурсами, которые будут финансировать грандиозные строительные проекты его преемников.

Повернувшись на север, Тутмос I прошёл в Левант и провёл кампанию до реки Евфрат, подвиг, которого не совершал египетский фараон. Кампания была отчасти демонстрацией силы против восходящего царства Митанни, которое доминировало в северной Месопотамии и Сирии. В то время как Тутмос I не учреждал постоянные гарнизоны так далеко от дома, его набег послал чёткое сообщение: Египет теперь был сверхдержавой, готовой проецировать силу вглубь Западной Азии. По пути он вырезал памятную стелу на берегах Евфрата, символический жест, позже имитированный его внуком Тутмосом III. Эти двухфронтовые завоевания превратили Египет из восстанавливающегося царства, недавно освобожденного от правления Гиксоса, в империю, простирающуюся более чем на 2000 километров от Четвёртой катаракты в Нубии до великого изгиба Евфрата.

Военная машина Тутмоса III

Если Тутмос I заложил основы империи, Тутмос III — часто называемый «Наполеоном Египта» для его стратегического гения — построил его в самую грозную военную силу древнего мира. Тутмос III вступил на престол в детстве, проведя годы в тени своей мачехи и соправителя Хатшепсут. Когда он, наконец, принял единоличное правление около 1458 года до нашей эры, он унаследовал хорошо организованное государство и профессиональную армию, но он столкнулся с немедленным вызовом: коалиция ханаанских князей, поддерживаемая Митанни, восстала против египетской гегемонии.

В первый год своего независимого правления Тутмос III прошел своей армией из восточной Дельты через Синайскую пустыню с замечательной скоростью, преодолев более 250 километров всего за десять дней. Решающее сражение произошло в битве Мегиддо [c. 1457 до н.э.], одном из первых сражений в истории, которое было зафиксировано в надежных деталях. Столкнувшись с тремя возможными маршрутами в укрепленный город, Тутмос отменил свои осторожные генералы и выбрал узкий, опасный перевал Аруна, играя в сюрприз. Азартная игра окупилась: враг оставил перевал незащищенным, ожидая, что он возьмет более легкие маршруты. Египетская армия вышла на равнину Мегиддо и разгромила ханаанские силы в наступлении рассвета. Осада самого города длилась семь месяцев, но ее падение обеспечило египетское господство над всем левантийским побережьем.

В течение следующих двух десятилетий Тутмос III провел по крайней мере шестнадцать дополнительных кампаний в Сирию-Палестину, а также дальнейшие экспедиции в Нубию. Его летописи, написанные на стенах храма Карнака, перечисляют захват сотен городов и подчинение правителей от Библоса до Кадеса. Фараон не просто набегал и отступал; он установил египетских командиров гарнизонов, взял в заложники сыновей местных князей, чтобы получить образование в Египте (обеспечивая их лояльность), и построил сеть складов снабжения и крепостей. К моменту его смерти египетская империя контролировала все восточное Средиземноморское побережье и требовала дань от хеттов, ассирийцев и вавилонян. Порча — кедровое дерево из Ливана, серебро, медь, лошади и рабы — велась в Фивы, что сделало его самым богатым городом в древнем мире.

Фараонская женщина: уникальное царство Хатшепсут

Ни одно обсуждение Тутмосидов не может игнорировать экстраординарного Хатшепсута, который правил как фараон в ее собственном праве в течение более двух десятилетий. Дочь Тутмоса I и его главная жена Ахмос, Хатшепсут вышла замуж за своего сводного брата Тутмоса II и, после его ранней смерти, стала регентом для младенца Тутмоса III. Однако в течение нескольких лет она сделала беспрецедентный шаг, объявив себя королем, приняв полную королевскую титулярность, ложную бороду и мужской килт. Ее правление, примерно с 1473 по 1458 год до нашей эры, было в значительной степени мирным и сосредоточенным на торговле, строительстве и укреплении божественного статуса династии.

Самая известная экспедиция Хатшепсут была в землю Пунт , полумифический регион, вероятно, расположенный в современной Эритрее или Сомали. Путешествие, увековеченное в ярких рельефах в ее морг в храме в Дейр-эль-Бахри, вернуло ладановые деревья (первая зарегистрированная попытка пересадки чужеродной флоры), мирру, эбен, слоновую кость, золото и экзотических животных, таких как бабуины и пантеры. Экспедиция была пропагандистским триумфом, связывающим правление Хатшепсут с процветанием и благословением богов. Сам храм, спроектированный ее управляющим и возможным любовником Сененмутом, был архитектурной революцией - колоннадная террасная структура, которая плавно сливалась с возвышающимися известняковыми скалами фиванского некрополя.

Хатшепсут тщательно культивировала свои отношения с богом Амун-Ра, утверждая, что она была результатом божественного союза между богом и ее матерью, и что сам Амун выбрал ее для правления. Эта богословская программа, вырезанная в стенах ее памятников, предоставила оправдание для женского царства, которое будет упомянуто более поздними правителями. Несмотря на более поздние попытки Тутмоса III или Аменхотепа II стереть ее память (вероятно, по династическим, а не личным причинам), ее наследие сохранилось. Современная археология восстановила ее как одного из самых успешных и инновационных фараонов Египта.

Архитектурные шедевры: от Карнака до Долины царей

Богатство, которое влилось в Фивы, подпитывало взрыв монументального строительства, который изменил священный ландшафт Египта.Тутмосиды по праву славятся своими архитектурными достижениями, которые устанавливают новые стандарты в масштабе, красоте и богословской символике.

Храм Амун-Ра в Карнаке] был эпицентром строительной деятельности Тутмосида. Тутмосе I начал расширение скромного храма Среднего царства в обширный комплекс, добавив два пилона (монументальные ворота) и гипостильный зал кедровых колонн. Хатшепсут подняла два обелиска в Карнаке, один из которых до сих пор стоит сегодня как самый высокий сохранившийся древний обелиск в Египте. Она также построила так называемую «Красную капеллу», черную гранитную и красную кварцитовую святыню, которая служила станцией для коры переносной лодки бога. Тутмосе III позже закрыл обелиски Хатшепсут со стеной, чтобы скрыть их, но он также внес значительный вклад в самого Карнака, добавив большой фестивальный зал, известный как «Ах-мену» с уникальными колоннами палатки-поля, которые имитировали палатку военной кампании. Анналы его побед были вырезаны на окружающих стенах, превратив храм в постоянную запись имперской славы

Через реку, на Западном берегу в Фивах, Тутмосиды установили Долина королей в качестве эксклюзивного королевского захоронения. Тутмос I выбрал отдаленную пустынную долину для своей гробницы, нарушив традицию пирамидальных мастаб и начав новую эру скальных гробниц, предназначенных для предотвращения грабителей гробниц. Его архитектор Инени записывает, что гробница была вырыта «в тайне, никто не видел, никто не слышал». Дизайн был коридором, вырытым глубоко в живую скалу, что привело к погребальной камере — шаблон, который превратится в тщательно продуманную королевскую гробницу более поздних династий (KV34) является шедевром простоты и украшения, с рисунками с рисунками палки и полным текстом Амдуата на его стенах, путеводителем по подземному миру, эксклюзивным для королей.

Храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри выделяется как уникальное архитектурное чудо. Известный в древности как Джесер-Джесеру, «Святая святых», храм состоит из трех обширных террас, связанных пандусами, колоннадованных рядами известняковых столбов. Его дизайн перекликается с более ранним храмом Ментухотепа II по соседству, но усовершенствует его в совершенную игру света, тени и пейзажа. Рельефы, рассказывающие о божественном рождении Хатшепсут и экспедиции Пунта, являются одними из самых изысканных произведений египетского искусства. Рядом Тутмос III построил свой собственный небольшой храм-морг, где сегодня можно увидеть остатки яркого рельефа «Ботанического сада», изображающего экзотические растения и животных, с которыми он столкнулся в своих кампаниях.

Другие достопримечательности этого периода включают Колосси Мемнона, две 18-метровые кварцитовые статуи, которые когда-то охраняли храм Аменхотепа III (построенный поколением после Тутмоса IV). Хотя они не строго Тутмосида, их огромные масштабы и мастерство представляют собой кульминацию художественных традиций, начатых при Тутмосе I и его линии. На юге, в Буэне и Семне, Тутмосиды восстановили и укрепили крепости Среднего царства, а Хатшепсут построил вырезанный скалой храм в Пахете в Среднем Египте, известный сегодня как Спеос Артемидос.

Вера и культ Амун-Ра

Фараоны Тутмосидов были не просто военными командирами и строителями; они были первосвященниками растущего государственного культа. 18-я династия приняла Амун-Ра, синкретического бога, сочетающего древнее фиванское божество Амун с богом солнца Ра, как верховного божественного покровителя монархии. Тутмосиды вложили целое состояние в обогащение культа, возведя его священство в один из самых богатых и политически влиятельных институтов в стране.

Тутмос III, в частности, реорганизовал титул Божьей жены Амона, мощную женскую роль жрицы, которая станет решающей в более поздних династиях. Он также институционализировал практику консультирования оракула Амона для крупных государственных решений, тем самым размывая грань между королевским командованием и божественной волей. «дар бога» стал общим эпитетом, приложенным к королевским именам, и фараоны регулярно предлагали обширные участки земли, скота и пленников в сокровищницу Карнака. Эта растущая священническая власть в конечном итоге бросила вызов королевской власти при Рамессайде и правителях третьего промежуточного периода, но в эпоху Тутмосидов это служило легитимизации и освящению имперской экспансии.

Седский фестиваль, или королевский юбилей, неоднократно отмечался Тутмосом III, а затем Тутмосом IV, укрепляя жизнеспособность и право короля на правление. Эти церемонии, сопровождавшиеся возведением обелисков и посвящением новых храмовых зданий, были публичными утверждениями роли фараона как живого Гора, сына Амона-Ра. Художественные конвенции того времени тонко отошли от суровой формальности Среднего царства к более натуралистическому, идеализированному изображению королевского тела, как видно из статуй Тутмоса III и рельефов Хатшепсут. Этот художественный расцвет в сочетании с богатством империи произвел некоторые из самых красивых и технически выполненных работ во всем древнем мире.

Дипломатия, управление и искусство империи

Поддержание империи такого огромного масштаба требовало больше, чем военная мощь. Тутмосиды разработали сложную административную систему, которая позволила центральному правительству в Фивах управлять отдаленными территориями. Офис Вицерой Куша управлял Нубией непосредственно как колонией, контролируя добычу золота, экспорт экзотических товаров и интеграцию нубийских элит в египетскую знать. В Леванте было предпочтительнее более легкое прикосновение: вассальные города-государства сохраняли своих местных правителей, если они присягали на верность фараону, платили регулярную дань и отправляли своих сыновей на обучение в Египет — система дипломатии заложников, которая эффективно обеспечивала соблюдение без затрат на постоянную оккупацию.

Архив международной переписки, найденный в Амарне, хотя и датируется немного позже, раскрывает мир дипломатии великих держав, который создали завоевания Тутмосидов. Короли Ассирии, Вавилона, Митанни и Хатти все признали египетского монарха «Великим королем», равным по статусу. В анналах Тутмоса III записаны подарки лошадей, колесниц и лазуритов из далеких стран, а сам фараон занимался охотой на львов и слонов в Сирии в качестве демонстрации королевского мастерства. Суд Тутмосидов стал магнитом для роскоши, обучения и художественного производства, с ремесленниками со всей империи, работающими в королевских мастерских в Фивах и Мемфисе.

Королевский гарем также играл политическую роль: иностранные принцессы, часто дочери союзных или побежденных королей, отправлялись в Фивы в качестве дипломатических невест, цементируя договоры и обеспечивая дружественные отношения.Тутмос IV женился на митаннской принцессе после серии напряженных переговоров, политика, которая позже правители, такие как Аменхотеп III, расширилась в сложную сеть брачных союзов, охватывающих Ближний Восток.

Оригинальное название: Thutmose IV and the Dream Stela: A Dynasty's Twilight

К правлению Тутмоса IV интенсивная военная кампания более ранних правление уступила место сосредоточению на дипломатии и монументальной реставрации. Тутмоса IV больше всего известен благодаря Стеле мечты, воздвигнутой между лапами Великого Сфинкса в Гизе. Стела рассказывает, как, будучи молодым принцем, Тутмос заснул в тени Сфинкса, который в то время был похоронен на шее в песке. Бог Хармахис-Хепри-Атум появился во сне и пообещал ему трон, если он очистит песок от статуи. История может быть частью королевской пропаганды, чтобы узаконить правителя, чьи претензии на царство не были полностью защищены, но она также захватывает чувство Тутмосида божественного избрания, которое началось с подъема Тутмоса I.

Царствование Тутмоса IV было кратким (c. 1401–1391 до н.э.), но значительным. Он завершил несколько строительных проектов своих предшественников и начал дипломатические увертюры к Митанни, обеспечив мирный договор и королевскую невесту. Его сын и преемник будет Аменхотепом III, который будет править над абсолютным зенитом мира и процветания Египта, построив храм Луксора и Колосси Мемнона. Линия Тутмосида продолжалась через 18-ю династию, но после Тутмоса IV имя «Тутмоса» исчезло. Военный пароход династии уступил место богатой стабильности более поздних Аменхотепов и религиозной революции Эхнатона, но созданная ими имперская структура оставалась нетронутой в течение еще одного века.

Наследие и устойчивое влияние

Тутмосиды оставили неизгладимый след в египетской цивилизации и в более широкой истории древнего Ближнего Востока. Они превратили Египет из регионального царства в первую настоящую империю в истории, установив образцы имперского правления, которые будут подражать хеттам, ассирийцам и персам. Их программы строительства, особенно в Карнаке и Дейр-эль-Бахри, создали шаблоны священной архитектуры, которые влияли на дизайн храма вплоть до периода Птолемея. Централизация культа Амона в сочетании с военной аристократией формировала египетское общество на протяжении веков, способствуя как великолепию эпохи Рамессайд, так и возможной борьбе за власть между королем и духовенством.

Художественно, инновации эпохи - элегантные пропорции королевской статуэтки, циклы повествовательного рельефа, вырезанные на камне гробницы Долины царей - являются одними из лучших достижений древнего искусства. История Хатшепсут, женщины-фараона, которая представила себя как король, продолжает очаровывать ученых и общественность, бросая вызов современным предположениям о поле и власти в древности. Метрополитен-музей предлагает подробный обзор правления Хатшепсут , который подчеркивает ее замечательные достижения.

Репутация Тутмоса III как военного гения сохранилась. Его тактика в Мегиддо до сих пор изучается в военных академиях, а его административные реформы влияли на управление империями на протяжении тысячелетий. Эпитет «Наполеон Египта», хотя и придуман современными историками, говорит о стратегическом видении, которое он демонстрировал на протяжении всей своей кампании. Всемирная энциклопедия истории предоставляет обширные детали о его кампаниях и структуре египетских военных.

Династия Тутмосидов также создала прецедент для роли королевских женщин в государственных делах. Со-регентство Хатшепсут и ее могущественное положение как Божьей жены Амона проложили путь для более поздних влиятельных королев, таких как Тие, Нефертити и Клеопатра. Почитание королевских предков, очевидное в тщательном сохранении памятников Тутмосида более поздними королями, гарантировало, что их имена будут повторяться через вечность.

В конце концов, династию Тутмосидов можно судить меньше по ее военной статистике, хотя они ошеломляют, чем по всеобъемлющему характеру ее достижения. Менее чем за 120 лет семья военного происхождения переопределила место Египта в мире, построила памятники, которые все еще пугают миллионы посетителей, и сформировала культурную и религиозную идентичность, которая сохранилась долго после того, как последний Тутмос был похоронен в Долине царей. Их была династия строителей, воинов, провидцев и одной необыкновенной королевы, которая вместе вырезала империю из песка и камня, и при этом написала одну из самых убедительных глав истории. Для тех, кто хочет исследовать археологические детали, Энциклопедия Британника на Карнаке [[FLT: 1]] и [[FLT: 2]] страница египетского министерства туризма на Дейр-эль-Бахри [[FLT: 3]] предлагают отличные отправные точки.