Table of Contents

Оригинальное название: The Mapuche: A Legacy of Unyielding Resistance

Народ Мапуче составляет самую большую группу коренных народов в Южном Конусе, с населением, оцененным в более чем 1,5 миллиона, распространенном по южной части Чили и Аргентины. Их имя, означающее «люди земли» на их родном языке Мапудунгун, отражает глубокую связь с их исконными территориями - связь, которая питала века сопротивления против колонизации, государственной экспансии и корпоративной эксплуатации. В последние десятилетия это сопротивление переросло в мощное социально-политическое движение, бросая вызов правительствам, отраслям промышленности и доминирующим повествованиям о землепользовании и суверенитете коренных народов. Понимание роста сопротивления Мапуче требует изучения не только их древней истории, но и современных катализаторов - захватов земли, деградации окружающей среды и культурного уничтожения - которые возродили их борьбу.

Исторические основания: от испанского завоевания до республик

Доколумбовое и раннее колониальное сопротивление

Задолго до европейского контакта мапуче были организованы в полукочевые, децентрализованные сообщества, которые практиковали сельское хозяйство, животноводство и торговлю. Их территория простиралась от реки Био-Био в центральной части Чили до архипелага Чилоэ и на восток в пампасы Аргентины. Испанское завоевание, начавшееся в 1540-х годах, встретило яростное и устойчивое противодействие. Мапуче, вооружившись первоначально луками, дубинками и дисциплинированной партизанской тактикой, нанесло разрушительные поражения испанским войскам. Самый известный ранний лидер, Лаутаро, бывший испанский пленник, который выучил европейскую военную тактику, возглавил серию восстаний, которые почти вытеснили испанцев из их южных поселений. Педро де Вальдивия, конкистадор Чили, был захвачен и казнен воинами мапуче в 1553 году.

Это сопротивление завершилось войной Арауко, затяжным конфликтом, который длился более трех веков. Испанцы никогда полностью не завоевывали земли Мапуче; вместо этого они были вынуждены признать фактическую границу на реке Био-Био через договоры, такие как парламент Килина в 1641 году. Эти соглашения, хотя часто нарушались, признавали суверенитет Мапуче и устанавливали границу, которая оставалась нетронутой до 19-го века.

Чилийское и аргентинское государство: «Тихоокеанский регион»

После независимости от Испании вновь образованные республики Чили и Аргентины рассматривали территорию Мапуче как границу, которая должна быть покорена и интегрирована. Чилийское правительство начало военную кампанию, известную как « Тихоокеанское Арауканье» (1861–1883), во главе с генералом Корнелио Сааведрой. Благодаря сочетанию военной силы, принудительной ассимиляции и захвата земли, государство демонтировало автономию Мапуче. Коренные общины были ограничены редуччоне (резервации) — небольшие, часто бесплодные участки, которые фрагментировали их родовые владения. В Аргентине «Завоевание пустыни» (1878–1885) под руководством генерала Хулио Аргентино Рока также нацеливался на Мапуче и другие группы коренных народов, что привело к массовым убийствам, насильственному перемещению и включению обширных участков земли в национальную экономику для сельского хозяйства и скот

Эти кампании 19-го века коренным образом изменили общество Мапуче. Коммунальные системы земель были разрушены, и многие Мапуче были сведены к пионажу на поместьях, принадлежащих поселенцам. Тем не менее культурное и языковое выживание сохранялось, особенно в отдаленных общинах. Память об этих насильственных захватах земель остается центральным предметом недовольства, подпитывающим современное сопротивление.

Современные катализаторы возрождения

Современный подъем сопротивления Мапуче, часто называемый движением Уоллмапу (Wallmapu, являющимся названием Мапуче для их родовой территории), происходит из слияния экономических, экологических и правовых факторов, которые усилились с 1990-х годов.

Земельные споры и агробизнес

Одним из основных факторов является неустанное давление на землю Мапуче со стороны лесозаготовок, промышленного сельского хозяйства и горнодобывающей промышленности. В Чили лесная промышленность, в которой доминируют такие компании, как Arauco и CMPC, посадила огромные монокультуры эвкалипта и сосны на землях, которые пересекаются с территориями Мапуче. Эти плантации истощают запасы воды, истощают питательные вещества почвы и сокращают биоразнообразие, непосредственно влияя на сообщества Мапуче, которые зависят от традиционного сельского хозяйства и доступа к воде. Аналогичным образом, в Аргентине, [FLT: 2], соя и расширение животноводства в провинции Нойквен, Рио-Негро и Чубут вытеснили семьи Мапуче и деградировали хрупкие экосистемы.

Согласно докладу 2023 года Human Rights Watch, многие общины мапуче в Чили сталкиваются с систематическими нарушениями своих земельных прав, включая незаконную вырубку на общинных землях и криминализацию мирных протестов.Неспособность государства внедрить правовые механизмы реституции земель подтолкнула общины к прямым действиям, включая мирные занятия спорной собственности.

Горнодобывающие и энергетические проекты

Крупномасштабная добыча меди, золота и других полезных ископаемых представляет собой еще одну серьезную угрозу. В аргентинской провинции Неукен Предлагаемая разработка сланцевой нефти и газа вызвала интенсивный конфликт с общинами Мапуче, которые претендуют на права предков в этом районе. Операции по сколу требуют огромного количества воды и химических веществ, вызывая обеспокоенность по поводу загрязнения рек и подземных вод. В Чили шахта Голдкорп (теперь Ньюмонт) в долине Уаско и другие проекты встретились с организованной оппозицией Мапуче, часто поддерживаемой экологическими НПО.

Водный кодекс Чили, который приватизирует права на воду, стал точкой вспышки. Общины Мапуче утверждают, что государство выделяет водные концессии на добычу полезных ископаемых и агробизнес без уважения к использованию коренных народов или территориальному контролю. Это измерение экологической справедливости расширило привлекательность движения, заключая союзы с некоренными экологическими активистами и международными правозащитными группами.

Культурное и лингвистическое возрождение

Сопротивление не только о земле; это также борьба за выживание. Язык мапуче, Mapudungun, был в упадке из-за принудительной ассимиляции в школах и социальной дискриминации. Тем не менее, движение возрождения продолжается, с общинными языковыми школами lafkenche, двуязычными программами образования и цифровыми платформами. Движение также стремится защитить священные места, такие как Тромен Вулкан в Аргентине и в Чили, которые имеют глубокое духовное значение. Эти культурные претензии все больше сосредоточены в юридических битвах за самоопределение.

Известные движения, лидеры и события

Занятие земель и конфликт в Арауканье

Регион Араукания в южной части Чили стал эпицентром конфликта. С 1990-х годов общины Мапуче осуществили сотни земельных оккупацийтомов на имущество, принадлежащее лесным компаниям, фермерам и даже государству. Эти действия часто встречают жесткий ответ полиции, в том числе антитеррористические законы, первоначально принятые при диктатуре Пиночета. В 2020 году знаковым случаем стали обвинения активистов Мапуче в терроризме за пожары, разгоревшиеся на лесных землях; международные наблюдатели подвергли критике использование закона для криминализации законного протеста.Международная амнистия призвала Чили отменить антитеррористический закон, применяемый к конфликту коренных народов.

[[Координадора]] [[Координадора:1]] [[Координадора]]

Одной из наиболее известных организаций является Координадора Арауко-Мальеко (CAM), основанная в 1998 году. CAM выступает за прямые действия и отказывается взаимодействовать с правовой базой государства, которую он считает незаконной. Она была замешана в поджогах, краже машин и столкновениях с полицией. В то время как некоторые считают CAM радикальным крылом, ее действия заставили правительство вести переговоры и повысили профиль требований Mapuche на национальном уровне. В Аргентине Confederación Mapuche de Neuquén (CMN) играет аналогичную роль, возглавляя марши и юридические призывы.

Победа в области прав человека и права человека

Не все сообщества Mapuche также преследовали правовые стратегии , как внутри страны, так и через международные органы. Конституционный суд вынес решение по нескольким делам, защищающим права на консультации коренных народов в соответствии с Законом о коренных народах (1993). Верховный суд в 2017 году поддержал коллективное право собственности на землю Mapuche comunidad de Fitalancao в Нойкене, установив прецедент для аналогичных претензий. Кроме того, Межамериканский суд по правам человека заслушал дела против как Чили, так и Аргентины, в частности, в отношении Lhaka Honhat в знаменательном решении 2020 года, которое обязало Аргентину юридически признать права на общинную землю (см.

Гендер и сопротивление мапуче

Женщины играли решающую роль в движении. Такие организации, как KIñE MU в Чили и Mesa de la Mujer Mapuche в Аргентине, подчеркивают пересечение прав коренных народов и гендерной справедливости. Женщины-мапуче часто сталкиваются с двойной дискриминацией — как коренные народы и как женщины — но они были в авангарде протестов за восстановление земель, голодовок и организации сообщества. Их активизм привлек внимание к таким вопросам, как здоровье окружающей среды, насилие в семье и сохранение традиционных медицинских знаний.

Ответы правительств и политические рамки

Чили: реформы и репрессии в отношении коренных народов

Возвращение Чили к демократии в 1990 году принесло надежды на перемены. Закон о коренных народах (Ley Indígena 19.253) 1993 года создал Национальную корпорацию развития коренных народов (CONADI) и направлен на признание коренных народов, защиту их культуры и возвращение ограниченных земель. Однако реализация была медленной и неадекватной. CONADI столкнулась с бюджетными ограничениями и политическим вмешательством. В 2014 году президент Мишель Бачелет ввела новый конституционный процесс, который включал приверженность многонациональности коренных народов, но после плебисцита 2022 года, отвергающего прогрессивную конституцию, прогресс застопорился.

Между тем, ответные меры безопасности государства усилились. Карабинерос (Чилийская полиция) были обвинены в чрезмерной силе, включая внесудебные убийства, такие как убийство Алекса Лемуна в 2021 году, молодого Мапуче, убитого во время полицейского рейда. Использование Антитеррористического закона остается центральным предметом недовольства, и многие активисты были задержаны в течение многих лет без суда.

Аргентина: федеральная децентрализация и непоследовательность

Аргентина имеет более децентрализованный подход, с провинциями, обладающими основной юрисдикцией над землей. Это приводит к неравномерному соблюдению. Некоторые провинции, такие как Neuquén, признали права коренных народов на землю через титулы коммунальной собственности (например, Lof Campo Maripe), в то время как другие, такие как Río Negro, сопротивлялись. Национальное правительство ратифицировало Конвенцию 169 МОТ (на коренных и племенных народах) ООН Декларация о правах коренных народов , но реализация слаба. В 2021 году Международный доклад о выживании Международный доклад о выживании [[FLT

Международное внимание и солидарность

Борьба за Мапуче привлекла международное внимание, особенно со стороны правозащитных организаций, экологических групп и защитников прав коренных народов. В Чили Amnesty International и Human Rights Watch регулярно критиковали криминализацию протеста государством. Специальный докладчик ООН по правам коренных народов Хосе Франсиско Кали Цай после визита в Чили опубликовал в 2022 году обличающий доклад, призывающий прекратить использование антитеррористического закона и провести надлежащие консультации. В Аргентине Группа инспекции Всемирного банка расследовала проекты, затрагивающие земли Мапуче, такие как Эль Чокон плотина.

Международные сети солидарности, такие как Mapuche International Link и Обсерватория Сьюдадано, усилили голос движения. Конфликт также стал центром для активистов движения за климат, которые утверждают, что защита земель Мапуче имеет важное значение для сохранения биоразнообразия и борьбы с изменением климата, учитывая роль лесов как поглотителей углерода.

Современный ландшафт и перспективы будущего

Постоянные вызовы

Несмотря на некоторые успехи, сопротивление мапуче сталкивается с огромными препятствиями. Политические ландшафты как в Чили, так и в Аргентине нестабильны. В Чили влияние получили крайне правые партии, выступающие против прав коренных народов. Избрание президента Габриэль Борич в 2021 году породило надежды на более примирительный подход, но его правительство изо всех сил пыталось сбалансировать проблемы безопасности с требованиями коренных народов. В Аргентине экономический кризис и политическая нестабильность часто выдвигают вопросы коренных народов на повестку дня. Криминализация продолжается: по состоянию на 2024 год десятки активистов мапуче остаются в заключении в обеих странах.

Пути к решению

Значимое разрешение требует выхода за рамки токенизма. Ключевые шаги включают:

  • Полное осуществление Конвенции МОТ 169, обеспечение свободного, предварительного и информированного согласия на любое развитие на землях Мапуче.
  • Реституция земель и расширение общинных территорий, а не только небольшие резервы.
  • Конституционное признание многонациональности коренных народов, предоставление Мапуче политической автономии над их территориями.
  • Прекращение милитаризации зон конфликтов и отмена антитеррористических законов в отношении протестов коренных народов.
  • Устойчивые экономические альтернативы, которые уважают мировоззрение Мапуче, такие как общинный экотуризм и агроэкология.

Продолжение устойчивости

Движение Мапуче далеко не побеждено. Оно пережило столетия насилия, ассимиляции и правовой маргинализации. Сегодня оно сильнее и более взаимосвязано, чем когда-либо, связывая права на землю с экологической справедливостью и культурным выживанием. Рост сопротивления Мапуче - это не просто региональная проблема; это испытание для демократии, прав человека и возможности сосуществования между государствами и коренными народами земли. Поскольку мир сталкивается с климатическим кризисом и социальной фрагментацией, настойчивость Мапуче в уважении к земле и к сообществу предлагает уроки далеко за пределами Чили и Аргентины.