Нанкинский договор, подписанный 29 августа 1842 года на борту HMS Cornwallis, стал переломным моментом в истории Китая. Это был первый из так называемых «неравных договоров», навязанных западными державами империи Цин после ее всеобъемлющего поражения в Первой опиумной войне (1839-1842 гг.) Условия договора — территориальная уступка, контрибуции, экстерриториальность и открытие договорных портов — разрушили многовековую систему дани династии Цин и начали столетие иностранного господства, внутренних беспорядков и глубокого национального унижения. Тем не менее, договор также посеял семена китайского национализма, реформаторских движений и, в конечном счете, революционной борьбы, которая изменила бы Китай в двадцатом веке. Понимание Нанкинского договора имеет важное значение для понимания не только истоков «века унижения», но и глубоко укоренившегося убеждения китайских лидеров и граждан сегодня, что национальный суверенитет и достоинство никогда больше не должны быть скомпрометированы.

Первая опиумная война и крах кантональной системы

Непосредственной причиной Первой опиумной войны стали решительные усилия Китая по прекращению незаконной торговли опиумом в Великобритании. К 1830-м годам британские купцы ежегодно контрабандой ввозили в Китай десятки тысяч сундуков опиума, вызывая широкую зависимость, массовый отток серебра и серьезный социальный вред. Цинский суд при императоре Даогуане назначил имперского комиссара Линь Цзэсу для подавления торговли. В 1839 году Линь конфисковал и уничтожил более 20 000 сундуков опиума в Кантоне (Гуанчжоу), вызвав британский военный ответ. Королевский флот с его превосходящими пароходами и артиллерией быстро переполнил береговую оборону Цин. Война закончилась захватом Британией Чжэньцзяна и угрозой самому Нанкину, заставив Цин вести переговоры.

Для Британии война была о том, чтобы вынудить открыть рынок, который был жестко контролируемым по кантонской системе, которая ограничивала внешнюю торговлю одним портом и спонсируемой правительством монополией китайских торговцев, известных как Кохон. Британское правительство, поддерживаемое мощной Ост-Индской компанией и частными торговцами, требовало не только компенсации за уничтоженный опиум, но и фундаментальной перестройки торговых отношений, которая предоставила бы им прямой доступ к огромному населению Китая. Нанкинский договор был инструментом этой реструктуризации. Он был подписан на условиях, продиктованных британским полномочным представителем сэром Генри Поттингером и запечатал военную и дипломатическую победу империи, которая стала доминировать в морях.

Условия Договора

Нанкинский договор состоял из тринадцати статей, каждая из которых была призвана разрушить суверенитет Китая и открыть страну британскому коммерческому и политическому влиянию.Ключевые положения излагаются ниже, но каждая из них несла далеко идущие последствия, которые развернутся на протяжении десятилетий.

  • Сделка острова Гонконг: Статья III навсегда уступила «остров Гонконг» британской короне. Гонконг стал свободным портом и стратегической базой для британской торговли и военно-морской мощи в Восточной Азии. Он оставался под британским контролем до 1997 года.
  • Открытие пяти портов по Договору: Статьи II и V открыли порты Кантона, Амой (Сямынь), Фукоу (Фучжоу), Нинпо (Нинбо) и Шанхая британским купцам и жителям. Эти порты стали бы анклавами иностранных привилегий и торговли, с экстерриториальными правовыми системами и самоуправляющимися поселениями, такими как Шанхайское международное урегулирование.
  • Большая контрибуция]: Статья IV требовала от Китая выплатить Британии в общей сложности 21 миллион серебряных долларов: 6 миллионов за уничтоженный опиум, 3 миллиона для покрытия долгов, причитающихся китайскими купцами британским подданным, и 12 миллионов в качестве военных репараций.
  • Экстерриториальные права: Договор предусматривал, что британские подданные в Китае будут «подпадать под юрисдикцию британского консула», а не под действие китайского законодательства.Эта экстерриториальность позже была распространена на другие иностранные державы и стала центральным предметом недовольства китайских националистов.
  • Тарифное соглашение: Статья X предусматривала, что китайские тарифы на британские товары будут фиксироваться по ставке около 5% ad valorem и могут быть изменены только с британского согласия.Этот «тариф договора» лишил Китай суверенного контроля над своими собственными обычаями, унижение, которое продолжалось до 1930-х годов.
  • Отмена Монополии Кохона: Договор отменил систему Кохона, позволив британским торговцам торговать напрямую с любым китайским торговцем. Хотя он и был предназначен для либерализации торговли, на практике он давал британским фирмам огромные рычаги влияния.
  • Официальная корреспонденция: Статья XI обязывала вести будущие официальные коммуникации между Великобританией и Китаем на равных, используя термин «мирная коммуникация». Это формализовало конец притязаний Цин на превосходство над иностранными государствами.

Эти условия лишили империю Цин ключевых атрибутов суверенитета: территориальной целостности, автономной судебной власти, контроля над тарифами и дипломатического паритета.Договор создал опасный прецедент; в течение десятилетия другие западные державы — Франция, США, Россия — потребовали бы и получили аналогичные привилегии в соответствии с оговоркой о «наиболее благоприятствуемой нации», на которой настаивала Великобритания.

Немедленное выздоровление и принуждение

Хотя Китай согласился с далеко идущими условиями, реализация оказалась спорной. Правительство Цин, все еще пытаясь понять природу западного вызова, пыталось отложить или ограничить применение договора. Однако военное превосходство Великобритании вынудило соблюдать. Британцы установили консульское присутствие в каждом договорном порту, и новая колониальная администрация Гонконга быстро стала нервным центром британских операций в регионе. Платежи компенсации оказали огромное давление на казну Цин, что привело к увеличению налогов и коррупции. Фермеры и ремесленники несли основную тяжесть этих поборов, способствуя широко распространенному сельскому недовольству.

Более того, договор не решил основных вопросов опиумной торговли. Пока сам договор не легализовал опиум, британские купцы продолжали контрабанду наркотиков в Китай через договорные порты. Цинь, лишённая своей способности эффективно регулировать торговлю, не могла остановить прилив. Импорт опиума фактически увеличился после 1842 года, усугубив социальные и экономические проблемы Китая. К 1850-м годам, по оценкам, два миллиона китайцев были зависимы от опиума, а отток серебра ускорился, дестабилизируя имперскую валютную систему.

Система «неравных договоров»

В 1844 году Соединенные Штаты подписали Договор Вангхиа, гарантирующий статус наиболее благоприятствуемой нации и экстерриториальность. Франция последовала за Договором Вампоа в конце того же года, добавив защиту для католических миссионеров. Эта модель была закреплена Второй опиумной войной (1856-1860), которая вынудила Тяньцинский договор (Тяньцзинь) и Пекинскую конвенцию. Эти соглашения открыли больше договорных портов (в конечном счете более 80), легализовали торговлю опиумом, разрешили иностранным легациям в Пекине, разрешили христианским миссионерам путешествовать и прозелитизировать по всей стране и уступили полуостров Коулун Великобритании.

К 1860-м годам иностранные державы вырезали обширные сферы влияния, контролировали морские обычаи Китая, управляли своими почтовыми системами и размещали военные корабли в китайских реках. Династия Цин, хотя номинально суверенная, не могла осуществлять реальную власть над обширными территориями своей территории. Эта система экстерриториальных прав, фиксированных тарифов, иностранных таможенных и неравных дипломатических позиций сохранялась до середины двадцатого века. Для многих китайцев Нанкинский договор и его преемники были окончательными символами национального порабощения — унижения, которое требовало мести и восстановления.

Экономический и социальный кризис

Экономическое воздействие Нанкинского договора и последующей системы портовых соглашений было глубоким и неравномерным. Открытие пяти портов сконцентрировало внешнюю торговлю в нескольких прибрежных городах, отвлекая ресурсы и людей от внутренних районов. Шанхай, небольшой город до 1842 года, быстро превратился в глобальный коммерческий центр и центр иностранных привилегий и китайской современности. Между тем традиционные торговые пути, такие как те, которые проходят через Кантон и внутренний Гранд-канал, сократились, нанеся ущерб торговцам и ремесленникам, которые зависели от них.

Иностранные промышленные товары, особенно хлопчатобумажный текстиль, наводнили китайский рынок, подрезав ремесленную промышленность. Ручная пряжка и ручная ткань не могли конкурировать с дешевым машинным импортом из Великобритании, а затем и Японии. Миллионы сельских ткачей и прядильщиков потеряли средства к существованию. Опиум еще больше истощил богатство, поскольку серебро вытекало для оплаты наркотиков. К 1850-м годам Китай столкнулся с серьезным дефляционным кризисом: предложение серебра сократилось, чеканка монет ухудшилась, а налоги стали обременительными для крестьян, которым пришлось конвертировать свои медные деньги в серебро для оплаты правительства.

Социальная структура начала разрушаться. Бандитизм и пиратство усилились. Тайные общества, такие как Триады и секта Белого Лотоса, получили последователей среди обездоленных. Десятки тысяч крестьян, многие из которых были перемещены экономическими дислокациями договорной системы, присоединились к восстанию Тайпина (1850-1864), массовому восстанию, которое унесло более 20 миллионов жизней и почти свергло Цин. Само восстание было частично реакцией на иностранное вторжение и коррупцию династии, подписавшей унизительные договоры.

Внутренние реакции и движения сопротивления

Нанкинский договор и последовавшие за ним неравные договоры вызвали широкий спектр ответов со стороны китайских элит и простолюдинов. Некоторые, как и ученый-чиновник Линь Цзэсу, выступали за то, чтобы учиться у Запада — приобретая его военную технику, сопротивляясь его политическому влиянию. Другие, такие как консервативные маньчжурские вельможи, стремились сохранить конфуцианскую ортодоксальность и очерняли западное обучение как варварское. Но преобладающее среди литераторов чувство было разочарованием и стыдом. Многие обвиняли Цин в его слабости и некомпетентности.

На низовом уровне сопротивление часто принимало форму антииностранного насилия. В конце 1840-х и 1850-х годов толпы нападали на британских и французских миссионеров и китайских новообращенных в различных провинциях. Цинское правительство, зажатое между иностранными требованиями защиты миссионеров и народным гневом, часто стояло беспомощно. Тайпинские повстанцы, хотя и приняли форму христианства, были полны решимости изгнать маньчжурских «варваров» и их иностранных сторонников. Даже после подавления тайпинов антииностранные настроения продолжали кипеть.

Одной из наиболее значительных ранних попыток реформ сверху было Движение самоусиления (с. 1861-1895 гг.). Под руководством таких чиновников, как Цзэн Гуофан, Ли Хунчжан и Чжан Чжидун, Цин пытался модернизировать свои вооруженные силы, построить арсеналы, верфи и телеграфные линии, а также создать современные школы и бюро переводов. Руководящей философией движения было «Китайское обучение как сущность, западное обучение для практического использования» (Zhongxue wei ti, Xixue wei yong). Но Движение самоусиления было затруднено бюрократической борьбой, коррупцией и сопротивлением консервативных фракций. Что более важно, оно не оспаривало структурное неравенство, навязанное неравными договорами; оно стремилось только дать Китаю инструменты для сопротивления дальнейшему посягательству.

Самоукрепляющееся движение и усилия по реформированию

Несмотря на свои ограничения, самоукрепляющееся движение создало основы для современной китайской промышленности и военных. Арсенал Цзяньнань в Шанхае производил винтовки, пушки и военные корабли. Пароходная компания китайских торговцев сломала иностранную монополию на прибрежное судоходство. Телеграфные линии соединяли договорные порты и в конечном итоге достигли Пекина. Но результаты были разочаровывающими: китайские военные были снова унижены во время китайско-французской войны (1884-1885) и катастрофически побеждены Японией в Первой китайско-японской войне (1894-1895). Договор Симоносеки (1895), который закончил ту войну, уступил Тайвань и открыл больше портов, углубив чувство кризиса.

Провал Движения за самоусиление привел к более радикальным призывам к политической реформе. Реформа «Сто дней» 1898 года, возглавляемая Кан Ювэем и Лян Цичао, попыталась перестроить государство Цин, модернизировать образование и принять западные конституционные модели. Но вдовствующая императрица Циси разгромила реформаторов, казнив некоторых из них и вынудив других в изгнание. Восстание боксеров (1899-1901) представляло собой противоположную крайность: насильственное, ксенофобское восстание, которое стремилось изгнать всех иностранцев с помощью боевых искусств и магии. Вмешательство Альянса восьми стран разгромило боксеров, и в результате Протокол боксеров наложил сокрушительные контрибуции и дальнейшие унижения.

К первому десятилетию ХХ века даже Цинский суд признал необходимость фундаментальных изменений. Он запустил Новую политику (Синьчжэн), отменив экзамен на госслужбу, установив современную школьную систему и создав провинциальные собрания. Но эти реформы пришли слишком поздно. Революционеры во главе с Сунь Ят-сеном и его Тонгменгуи (Революционный альянс) набрали обороты. В 1911 году военное восстание в Учане зажгло цепь событий, положивших конец 2000-летнему имперскому правлению. Была основана Китайская Республика, но ее лидеры унаследовали нацию, все еще связанную неравными договорами, включая Нанкинский договор.

Наследие унижения: с 1842 года по 20-й век

Нанкинский договор не просто потерял территорию или деньги; он установил повествование о национальном унижении, которое будет управлять китайской политикой более века.Фраза «Век унижения» (байнийский гуочи) традиционно относится к периоду от Первой опиумной войны до создания Китайской Народной Республики в 1949 году.В течение этих 107 лет Китай неоднократно терпел военные поражения, потерю территорий, неравные договоры, экстерриториальность и полуколониальный статус.Нанкинский договор является первым и наиболее символическим из этих унижений.

Для Коммунистической партии Китая (КПК) «Век унижения» стал мощным инструментом мобилизации и легитимности. Мао Цзэдун и другие лидеры КПК часто ссылались на неравные договоры, чтобы осудить как иностранный империализм, так и «феодальную» династию Цин. Партия обещала восстановить суверенитет и достоинство Китая, а после 1949 года объявила все неравные договоры недействительными. Возвращение Гонконга в 1997 году было отмечено как конец наследия Нанкинского договора. Тем не менее влияние договора выходит за рамки политической риторики; он сформировал глубоко укоренившееся подозрение Китая в иностранных запутанностях, его настойчивость в невмешательстве во внутренние дела и его решимость развивать сильное государство, способное защищать свои интересы.

Историки продолжают дискутировать о точных последствиях договора. Одни утверждают, что он заставил Китай модернизироваться и присоединиться к глобальной системе, каким бы болезненным ни был процесс. Другие подчеркивают, что неравная система фундаментально исказила развитие Китая, создав экономическую структуру, ориентированную на иностранные интересы, а не на внутренние потребности. Неоспоримо, что Нанкинский договор изменил ход китайской истории, вызвав цепь событий, которые привели к падению Цин, подъему национализма и, в конечном счете, коммунистической революции. Он остается ориентиром для дискуссий о суверенитете, национальной идентичности и месте Китая в мире.

Заключение: Договор в современной китайской памяти

Сегодня Нанкинский договор увековечен в китайских учебниках, музеях и официальных повествованиях как начало мрачной главы. Военная академия Хуанпу (Вампоа), основанная Сунь Ятсеном, использовала унижение неравных договоров, чтобы вдохновить своих курсантов. Четвертое майское движение 1919 года, разразившееся после того, как Версальский договор не смог вернуть Шаньдун Китаю, стало прямым наследником антинеравенства договорных настроений, начавшегося с Нанкина. В XXI веке китайские лидеры часто указывают на договор как напоминание об опасности национальной слабости и необходимости сильного, единого государства.

Таким образом, наследие Нанкинского договора не просто историческое; оно глубоко укоренилось в современном китайском политическом сознании. По мере того, как Китай становится глобальной державой, его лидеры часто подчеркивают принцип, что историю не следует повторять. Опыт договора заставил Китай опасаться иностранного вмешательства, привержен нерушимости своего суверенитета и полон решимости отстаивать свое собственное повествование на мировой арене. Для тех, кто стремится понять современный Китай - его национализм, его внешнюю политику, его чувствительность к воспринимаемым пренебрежениям - Нанкинский договор остается важным чтением.

Читать далее: